天下藝術(shù)教育,天下藝考

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于天下藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹天下藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 三五步走遍天下七八人百萬雄兵咫尺第五湖四海幾更十萬古千秋這些詩句是中國傳統(tǒng)什么藝術(shù)特征的描述a？

三五步走遍天下七八人百萬雄兵咫尺第五湖四海幾更十萬古千秋這些詩句是中國傳統(tǒng)什么藝術(shù)特征的描述a？

是對京劇藝術(shù)的描述。京劇是我國的國粹。我們應(yīng)該弘揚自己的京劇藝術(shù)。教育人們?nèi)绾涡蕾p京劇。京劇的抑揚頓挫。讓人回味。唱腔板胡是京劇的特征。是中國的元素。坐打練唱。都需要演員不同的功力，臺下十年功臺上一分鐘。說明京劇的功夫是多么重要。京劇人才要從小培養(yǎng)。

三五步走遍天下七八人百萬雄兵咫尺第五湖四海幾更十萬古千秋這些詩句是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)特征的描述。

(1)綜合性

中國戲曲是一種高度綜合的民族藝術(shù)。這種綜合性不僅表現(xiàn)在它融匯各個藝術(shù)門類(諸如舞蹈，雜技等)，而且還體現(xiàn)在它精湛深厚的表演藝術(shù)上。各種不同的藝術(shù)因素與表演藝術(shù)緊密結(jié)合，通過演員的表演實現(xiàn)戲曲的全部功能。

(2)虛擬性

虛擬性是戲曲反映生活的基本手法。它是指以演員的表演，用一種變形的方式來比擬現(xiàn)實環(huán)境或?qū)ο螅枰员憩F(xiàn)生活。中國戲曲的虛擬性首先表現(xiàn)為對舞臺時間和空間處理的靈活性方面，所謂“三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”“頃刻間千秋事業(yè)，方丈地萬里江山”，這就突破了西方歌劇的“三一律”與“第四堵墻”的局限。

其次是在具體的舞臺氣氛調(diào)度和演員對某些生活動作的模擬方面，諸如刮風(fēng)下雨，穿針引線，等等，更集中、更鮮明地體現(xiàn)出戲曲虛擬性特色。戲曲臉譜也是一種虛擬方式。

中國戲曲的虛擬性，既是戲曲舞臺簡陋、舞美技術(shù)落后的局限性帶來的結(jié)果，也是而且主要是追求神似、以形寫神的民族傳統(tǒng)美學(xué)思想積淀的產(chǎn)物。這是一種美的創(chuàng)造。它極大地解放了作家、舞臺藝術(shù)家的創(chuàng)造力和觀眾的藝術(shù)想象力，從而使戲曲的審美價值獲得了極大的提高。

(3)程式性

程式是戲曲反映生活的表現(xiàn)形式。它是指對生活動作的規(guī)范化、舞蹈化表演并被重復(fù)使用。程式直接或間接來源于生活，但它又是按照一定的規(guī)范對生活經(jīng)過提煉、概括、美化而形成的。此中凝聚著古往今來藝術(shù)家們的心血，它又成為新一代演員進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造的起點，因而戲曲表演藝術(shù)才得以代代相傳。優(yōu)秀的藝術(shù)家能夠突破程式的某些局限，創(chuàng)造出自己具有個性化的規(guī)范藝術(shù)。程式是一種美的典范。

戲曲

“三五步行遍天下，七八人百萬雄兵”反映的是我國戲曲表演中程式化和虛擬化的特點，中國戲曲講究意境而不追求完全寫實，用程式化和虛擬化的動作來表達(dá)特定場景、過程、時間空間轉(zhuǎn)化。

說的是戲曲表演中成隊的隨從或兵卒在臺上表現(xiàn)大場景的演出特點，這些演員被稱為—— "龍?zhí)?#34;。

三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”描述的是戲曲能用少數(shù)人的表演演繹人數(shù)眾多的戰(zhàn)爭場面；

同時“咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋”描述了較小的戲劇舞臺可以演繹幾千年曲折縱橫的歷史，上述材料描述的是中國戲曲藝術(shù)的特點

描述的是戲劇以小舞臺表現(xiàn)古往今來廣闊天地大事件的特征。

元代是我國古代戲曲藝術(shù)的成熟時期，對以后中國戲曲藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

三五步走遍天下七八人百萬雄兵咫尺地五湖四海幾更十萬古千秋這些詩句是中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)特征的描述。

戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲、皮影戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。

到此，以上就是小編對于天下藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于天下藝術(shù)教育的1點解答對大家有用。