風(fēng)尚藝術(shù)教育,風(fēng)尚藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于風(fēng)尚藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹風(fēng)尚藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么說(shuō)漢代講究書(shū)法藝術(shù)成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)尚？

為什么說(shuō)漢代講究書(shū)法藝術(shù)成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)尚？

在東漢已經(jīng)具備了我們見(jiàn)到的所有書(shū)體。一個(gè)是因?yàn)檫@一時(shí)期紙的發(fā)明完成。書(shū)寫(xiě)在紙上可以反復(fù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造和琢磨。再者這一時(shí)期出現(xiàn)了專門(mén)的書(shū)法理論著作。書(shū)法實(shí)踐在理論的指導(dǎo)下逐漸的脫離了寫(xiě)字的基本概念，形成為一門(mén)行為藝術(shù)。

首先說(shuō)來(lái)，字是為了承載信息便于交流的，而隨著書(shū)寫(xiě)過(guò)程的不斷深入，逐漸發(fā)展成為一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

兩漢時(shí)期，西漢隸書(shū)以其書(shū)寫(xiě)的便利性逐漸淘汰了秦國(guó)的小篆，成為當(dāng)時(shí)主流的書(shū)寫(xiě)方式。直到東漢，書(shū)法藝術(shù)呈現(xiàn)了異彩紛呈的局面，隸書(shū)已經(jīng)形體嫻熟，并出現(xiàn)了破體的隸變，逐漸發(fā)展成為章草。行書(shū)、草書(shū)等形式也開(kāi)始出現(xiàn)萌芽狀態(tài)，為后世書(shū)法的最終成型，起到了繼往開(kāi)來(lái)的作用。

漢代書(shū)法之所以呈現(xiàn)這樣書(shū)體風(fēng)格多樣，表現(xiàn)形式的琳瑯滿目，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)尚，與當(dāng)時(shí)碑碣云起有極大的關(guān)系，有碑頌、碑記、又有墓碑，用以紀(jì)事頌德。既有官方的《乙瑛碑》《禮器碑》也有記載官員政績(jī)的《張遷碑》《鮮于璜》《石門(mén)頌》等，這些極大影響民間，漢代人們尊崇“侍死如侍生”的理念，為逝者立碑成為當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，這對(duì)書(shū)法成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)尚起了極大的推動(dòng)作用。

再有就是漢代官學(xué)的設(shè)立，就是官方的學(xué)校，中央辦的如“鴻都門(mén)學(xué)”、“四姓小侯學(xué)”等；地方辦“郡國(guó)學(xué)”“?！?，“庠”、“序”等學(xué)校。這些學(xué)院的建立為書(shū)法發(fā)展起到有力的助推作用。

另一個(gè)主要原因，就是紙張的發(fā)明。紙張的出現(xiàn)，不僅存放攜帶方便，制造成本更加低廉，使得寒門(mén)子弟學(xué)習(xí)門(mén)檻也大大降低，這也為書(shū)法的傳播發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

綜合以上原因，漢代講究書(shū)法藝術(shù)成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)尚，是政府、民間以及造紙技術(shù)發(fā)展合力促成的局面。

自古以來(lái)，琴棋書(shū)畫(huà)一直作為古代文人雅士精神寄托也是作為封建王朝選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所以一直被世人所追捧并得以延續(xù)。漢代之前，一直戰(zhàn)亂紛飛，朝代的更替頻繁，所以尚武之風(fēng)略占上風(fēng)。到了漢代統(tǒng)治400余年，太平盛世之時(shí)，文人得以重用，所以書(shū)畫(huà)就被當(dāng)時(shí)之人所推崇，繼而書(shū)法越來(lái)越考究，書(shū)法風(fēng)尚得以盛行。

到此，以上就是小編對(duì)于風(fēng)尚藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于風(fēng)尚藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。