陳鶴琴的教育思想的實用性,陳鶴琴的教育思想的實用性是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于陳鶴琴的教育思想的實用性的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹陳鶴琴的教育思想的實用性的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陳鶴琴的教育思想？
2. 陳鶴琴說過生活即教育的作用？
3. 陳鶴琴創(chuàng)辦的幼稚園運用理念？
4. 陳鶴琴的家庭教育思想？

陳鶴琴的教育思想？

教育思想主要有以下幾點：

一，反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。

二，反對死教育，提倡活教育。

三，幼兒園課程理論。

四，重視幼兒園與家庭的合作。

陳鶴琴說過生活即教育的作用？

生活即教育

—不朽的陳鶴琴教育思想

來自南師大 虞永平教授的講座，再次讓我感受到那種植于生活的、高于生活的教育思想，感受到80多年前陳鶴琴先生教育思想的不朽，感受到一種教育理念的延續(xù)，感受到一種歷史的厚重，感受到對文化的一種堅守，感受到來源于實踐的一種踏實。

虞先生不斷強調(diào)陳鶴琴先生關(guān)于教育的比喻：手掌譬如生活，五個手指譬如課程，五個手指是植身于手掌的，因而它們的一切活動必須服從于手掌，并且必須要協(xié)調(diào)一致的發(fā)揮作用。反思我們當(dāng)下的教育，手指脫離了手掌的“沃土”的現(xiàn)象是很常見的，可以想象，任何無根的事情都是沒有生命力的，任何不符合手指協(xié)調(diào)一致規(guī)則的活動都是低效率的。所以對于幼兒的教育，必須植根于幼兒的生活，必須符合幼兒成長發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒成長的需要。

虞先生說：幼兒在幼兒園所聽、所看、所想以及所有幼兒能感受的一切，都是幼兒園的課程。幼兒園的環(huán)境應(yīng)該是給孩子提供各種經(jīng)驗的環(huán)境。幼兒園的環(huán)境不能是簡單的綠化，要考慮到 顏色、高矮各不相同，還要三季有花、一季有果……，盡可能讓生命的跡象出現(xiàn)在幼兒園，讓幼兒能夠時時處處感受到生命的氣息。

說過。

陳鶴琴（1892—1982），中國近現(xiàn)代教育家。浙江上虞縣人。早年畢業(yè)于國立清華大學(xué)，留學(xué)美國五年，1919年獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位。五四運動期間回國后，最初擔(dān)任南京高等師范學(xué)校教授，講授兒童心理學(xué)課程。東南大學(xué)成立后，任教授和教務(wù)主任。

陳鶴琴創(chuàng)辦的幼稚園運用理念？

陳鶴琴的學(xué)前教育課程理念主要是“活教育”理論。

（1）“活教育”的目的是做人

做中國人，做現(xiàn)代中國人。陳鶴琴認為學(xué)校教育的根本任務(wù)不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)幼兒如何“做人”。他強調(diào)了從小塑造兒童良好的品德、健全的人格的重要性。

（2）“活教育”的課程設(shè)置

陳鶴琴反對傳統(tǒng)教育中的“書本中心”的思想，倡導(dǎo)大自然、大社會都是活教材的課程論。陳鶴琴的幼兒教育思想是要貼近幼兒的實際生活，促進幼兒生動、活潑的發(fā)展?！盎罱逃钡恼n程打破以學(xué)科組織內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，而改成活動中心和活動單元的形式，具體包括五方面的活動，即健康活動、社會活動、藝術(shù)活動、科學(xué)活動和語文活動，也稱為“五指活動課程”。

（3）“活教育”的方法論

“活教育”的方法就是“做中教、做中學(xué)、做中求進步”。在他看來，“做”是幼兒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

陳鶴琴創(chuàng)辦的幼稚園是中國第一所實驗幼稚園，取名為南京鼓樓幼稚園。他提出了以游戲為主，以孩子們的嘗試為主，以和自然的親密接觸為主的教育理念。

陳鶴琴進行中國化、科學(xué)化的幼兒園實驗，總結(jié)并形成了系統(tǒng)的、有民族特色的學(xué)前教育思想。

陳鶴琴的家庭教育思想？

陳鶴琴家庭勞動教育思想以兒童身心發(fā)展為前提基礎(chǔ)，關(guān)注日常生活勞動、自我服務(wù)性勞動與 家庭服務(wù)性勞動，強調(diào)家庭勞動教育應(yīng)遵循尊重兒童、科學(xué)教養(yǎng)、積極鼓勵、正面引導(dǎo)、獨立自主、難易適度等基本原則，倡導(dǎo)游 戲體驗式、榜樣示范式、環(huán)境熏陶式的家庭勞動教育方式，對貫徹落實新時期勞動教育新要求具有借鑒意義。

到此，以上就是小編對于陳鶴琴的教育思想的實用性的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于陳鶴琴的教育思想的實用性的4點解答對大家有用。