大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于中國(guó)古代幼兒教育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹中國(guó)古代幼兒教育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的解答,讓我們一起看看吧。
- 古代兒童如何讀書(shū)開(kāi)蒙?
- 分析古代學(xué)前家庭教育的內(nèi)容和意義?
- 中國(guó)古代普通家庭實(shí)施兒童教育的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
- 你能說(shuō)出中國(guó)古代兒童的教育觀嗎?
古代兒童如何讀書(shū)開(kāi)蒙?
中國(guó)古代兒童啟蒙讀物也叫“蒙學(xué)”,最著名的就是“三百千”了,就是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。一般私塾“開(kāi)蒙”則必先學(xué)這三種。另外再學(xué)就是《弟子規(guī)》、《幼學(xué)瓊林》、《朱子家訓(xùn)》、《千家詩(shī)》《古文觀止》《唐詩(shī)三百首》《聲律啟蒙》《文字蒙求》《增廣賢文》等等初級(jí)讀物。這些都算是兒童啟蒙讀物。 家長(zhǎng)給孩子讀,或者老師給孩子讀,孩子跟讀,不是讓電視讀。
分析古代學(xué)前家庭教育的內(nèi)容和意義?
中國(guó)古代家庭教育中心思想是孝,即百善孝為先,原則是是孝悌忠信、禮義廉恥,這是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》的精華。所以古人常把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》作為孩子的啟蒙書(shū)。意義:1、我國(guó)古代社會(huì)特別強(qiáng)調(diào)治家、家教的作用。并且家教還要從兒童作起,認(rèn)為“天下之事,莫不有其初,家之立教,在生子之初”。
2、獲取功名,光耀門(mén)楣。
3、立志做人,修養(yǎng)品德。
中國(guó)古代普通家庭實(shí)施兒童教育的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
培養(yǎng)家族中子輩的良好品格和優(yōu)秀能力,教會(huì)孩子如何做人。
從古代家訓(xùn)中可以看出古代家庭教育是一種人格教育,通過(guò)結(jié)合前人教育思想和自己的人生體驗(yàn),形成系統(tǒng)性、體系性的教育理論,達(dá)到完善個(gè)體人格的教育目的,所以古代家庭教育的目的是培養(yǎng)家族中子輩的良好品格和優(yōu)秀能力,教會(huì)孩子如何做人。
過(guò)去的認(rèn)識(shí)里,家庭教育通常認(rèn)為是在家庭生活中,由家長(zhǎng)(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育。即家長(zhǎng)有意識(shí)地通過(guò)自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐,對(duì)子女施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。而按照現(xiàn)代觀念,包括:生活中家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。
不同社會(huì)有不同性質(zhì)的家庭教育。中國(guó)古代有關(guān)家庭教育的文獻(xiàn)如司馬光的《家范》,顏之推的《家訓(xùn)》、班昭的《女誡》等。資本主義國(guó)家在資本主義發(fā)展初期,一些思想家、教育家如夸美紐斯、洛克、裴斯泰洛齊等闡述了資產(chǎn)階級(jí)家庭教育的理論。
社會(huì)主義國(guó)家的教育任務(wù)雖然主要由學(xué)校承擔(dān),但也確認(rèn)家庭是教育后一代的重要陣地。家庭與學(xué)校密切配合,統(tǒng)一教育影響,使兒童青少年在德育、智育、體育幾方面都獲得發(fā)展。
你能說(shuō)出中國(guó)古代兒童的教育觀嗎?
中國(guó)古人教育孩子的形式也是多種多樣,不同的社會(huì)地位,不同的生活環(huán)境,不同的家庭條件等,教育方式也是不一樣的。但我認(rèn)為,最為常見(jiàn)的是重視胎教和家庭教育,原因如下:
第一、 古代人最看重養(yǎng)胎,把養(yǎng)胎看作是胎教的基礎(chǔ)
唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈,在《千金方》養(yǎng)胎專篇文中,說(shuō),“胎兒日月未滿,陰陽(yáng)未備,臟器骨格都未形成,所以自受孕時(shí)起一直到臨產(chǎn),孕婦飲食居處處處都要注意”。
意思是說(shuō),要注重養(yǎng)胎,寶寶在母體中的生長(zhǎng)發(fā)育,全賴孕婦氣血的滋養(yǎng),而孕婦的氣血是否充盈,與其攝入的飲食營(yíng)養(yǎng)及脾胃功能又直接關(guān)系。
還有,要謹(jǐn)慎用藥,切勿濫用藥物導(dǎo)致胎兒畸形。總之,懷孕的婦人養(yǎng)胎是十分必要的,要按郎中的養(yǎng)胎的方法,安心養(yǎng)胎。
第二、古代人家家重視家庭教育
首先,古代人講究‘夫婦有別,男主外女主內(nèi)’。婦女在家,最主要的責(zé)任就是管教好子女,你的孩子是否有出息,能不能改變家庭生活方式,能不能要把孩子教成圣人等,這些都是母親應(yīng)該做的。
其次,從我們孩子的小學(xué)課本知識(shí)中也能體現(xiàn)出來(lái)老祖宗留下的教育經(jīng)驗(yàn),比如,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等,里面都有祖宗們教育子女成長(zhǎng)的智慧、方法和經(jīng)驗(yàn)。
所以,我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并去復(fù)制這些好的方法和經(jīng)驗(yàn)。讓孩子在學(xué)《弟子規(guī)》時(shí),不是讓孩子會(huì)念會(huì)背就可以了,而是要都會(huì)孩子,句中的意思,要引導(dǎo)孩子依照這個(gè)去做。
總之,撫養(yǎng)后代,可以說(shuō)是出自人類(lèi)的天性;而教育后代,則出自人類(lèi)對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
希望我們這代的孩子能比古代的先人們更聰明,更智慧。
到此,以上就是小編對(duì)于中國(guó)古代幼兒教育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于中國(guó)古代幼兒教育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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