大呂藝術(shù)教育,大呂藝術(shù)高中

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1. 武威的書畫家有那幾位？
2. 六代樂舞特點(diǎn)？

武威的書畫家有那幾位？

武威,男：1967年出生,別署"了之堂".中國書法家協(xié)會會員,遼寧書協(xié)理事.書風(fēng)上追魏晉風(fēng)度,旁窺明清諸流,兼碑兼帖,取精用宏,終成正大氣格.主張"書法即心法",筆路即心路之歷煉,書藝之終極境界-----寫心寫懷.人格之完善,眾緣之和合,成就了書法的"由技進(jìn)乎道"的過程。 武威的書法從楷、行入手，筑基于二王家法，兼行兼草，又取歷代諸家精髓，于六朝碑版亦多關(guān)注晉風(fēng)度，名清流變，北碑的健朗......植根深遠(yuǎn)，追摹高古，且法資多方，取精用弘。通讀、背臨、寫精勤。每有會意處，淋漓揮灑，不計(jì)工拙，放膽直出，通宵達(dá)旦。他現(xiàn)在的書風(fēng)，似有“采得百花釀”的境界，瀟灑而清剛，蘊(yùn)藉而秀拔，坐閱期間，如聞大呂黃鐘，明眼人更會看出，字里行間通透著活潑的確，翻開武威獲獎(jiǎng)作品集，這些閃爍著藝術(shù)靈光的墨痕，總有些紅塵外的況味。書法獲獎(jiǎng)簡歷:中國文聯(lián)"蘭亭獎(jiǎng)"--------------銅獎(jiǎng)中國文化部"群星獎(jiǎng)"-----------優(yōu)秀獎(jiǎng)全國第二屆行草書大展-------金獎(jiǎng)全國第八屆書法篆刻展-------全國獎(jiǎng)全國首屆青年書法篆刻展----全國獎(jiǎng)全國第五屆楹聯(lián)書法大展----金獎(jiǎng)全國書法大展"冼夫人"獎(jiǎng)-----唯一特等獎(jiǎng)中國書協(xié)"新世紀(jì)杯"書畫大賽--金獎(jiǎng)全國首屆大字展----------------銅獎(jiǎng)"羲之杯"全國書法大展-------銅獎(jiǎng)第二屆"杏花村"杯全國電視大賽:銀獎(jiǎng)第三屆全國書法百家---------書法十杰遼寧省首屆書法"蘭亭獎(jiǎng)"---政府獎(jiǎng)

六代樂舞特點(diǎn)？

六代樂舞又稱六樂或六舞，遠(yuǎn)古時(shí)期中國樂周朝最高等級樂是六代樂舞，簡稱為《六樂》，周代制定禮樂，六代樂舞用于郊廟祭祀。以《云門》用以祭祀天神、《大咸》用以祭祀地神、《大韶》用以祭祀四望，即四方，也有認(rèn)為是指名山大川或日月星辰、《大夏》用以祭祀山川、《大濩》用以祭祀周的始祖姜嫄、《大武》用以祭祀周的祖先。

周初，武王伐紂成功后，為了建立和鞏固新的政治秩序，讓周公旦“制禮作樂”，制定了一整套形式豐富內(nèi)容充實(shí)的禮樂制度。其中“六舞”和“六小舞”是這一制度的重要支柱。

六舞?

“六舞”主要用于周代宮廷祭祀禮儀，表演的場合隆重，人數(shù)眾多，天子用“八佾”(64人的舞陣)的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。六部樂舞的大部分由所傳周代以前各代的代表性樂舞整理增刪而成，所以又叫“六代之舞”。包括黃帝時(shí)期的《云門大卷》，堯時(shí)的《大咸》，舜時(shí)的《大韶》，夏禹時(shí)的《大夏》，商湯時(shí)的《大濩》和周代由周公(也有說武王)新創(chuàng)編的《大武》。其中《云門》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禪讓得的天下，所以稱“文舞”，舞時(shí)左手執(zhí)龠（形狀像排簫的樂器），右手秉翟（用野雞尾裝飾的道具）。而《大濩》和《大武》所表現(xiàn)的都是以武力奪取天下的君主，叫做“武舞”舞者手里拿著朱干（盾）玉戚（斧）。到了后代，“六舞”就都被稱做“先王之樂”，成了神圣的“雅樂”。它們的影響波及到后世數(shù)千年。

六代樂舞又稱六樂或六舞，遠(yuǎn)古時(shí)期中國樂舞。是中國奴隸制時(shí)期歌頌帝王的代表性宮廷樂舞作品。包括黃帝時(shí)期的《云門大卷》、唐堯時(shí)期的《大咸》（也稱《大章》）、虞舜時(shí)期的《韶》、夏禹時(shí)期的《大夏》、商湯時(shí)期的《大濩》以及周武王時(shí)期的《大武》。

基本信息

中文名六代樂舞形成時(shí)間黃帝時(shí)期特點(diǎn)中國奴隸制時(shí)期歌頌帝王的代表性宮廷樂舞作品分類韶樂(文樂)武樂別名六樂用途周代宮廷祭祀禮儀發(fā)展時(shí)期中國奴隸社會時(shí)期

到此，以上就是小編對于大呂藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于大呂藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對大家有用。