溧陽(yáng)國(guó)防教育,溧陽(yáng)國(guó)防教育訓(xùn)練基地

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于溧陽(yáng)國(guó)防教育的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹溧陽(yáng)國(guó)防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 周圍的景色也很好，你能說出三個(gè)以上本地區(qū)好玩的地方嗎？
2. 有人說文人喜歡活在宋朝，宋朝的文化非常繁榮嗎？

周圍的景色也很好，你能說出三個(gè)以上本地區(qū)好玩的地方嗎？

湖北孝感是全國(guó)唯一以"孝"命名的城市。周圍游玩的景點(diǎn)較多，但有特色的屈指可數(shù)。

從支持家鄉(xiāng)旅游業(yè)，凸顯地方特色的角度看，個(gè)人認(rèn)為以下四個(gè)與"孝"文化關(guān)聯(lián)的旅游地值得一看。

董永公園

國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，位于孝感市城區(qū)槐蔭大道東段，公園因董永行孝感天而得名。一九八四年建成，占地75畝，分為三個(gè)區(qū)域。園內(nèi)有孝子祠、仙女池、槐蔭樹、鴛鴦樓、理絲橋、滌絲亭、白步梯和升仙臺(tái)等景點(diǎn)12處。景點(diǎn)按董永賣身葬父、孝行感天、仙女下凡、百日姻緣等情節(jié)為線索建造，歌頌孝感人民尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

雙峰山國(guó)家森林公園

國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，鄂東北最大森林公園，位于孝感市區(qū)東北部，孝昌縣東部。主峰為海拔880米的兩座對(duì)峙山峰組成，其中最高峰高887.3米，為孝感市第一高峰。民間傳說，雙峰山由董永、七仙女“仙化”而成，“此眼化作雙峙劍，刺破蒼穹問緣由”。風(fēng)景區(qū)即以此山命名。

天紫湖度假區(qū)

國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。天紫湖是仙女下凡沐浴的地方，傳說中的董永和七仙女就是在此相會(huì)。這里風(fēng)景秀麗、氣候宜人。擁有200多套風(fēng)格各異的豪華客房，18棟各具特色的觀景別墅，7棟大型商務(wù)別墅，可同時(shí)容納700多人的大、中、小型會(huì)議廳，以及立于湖中的天紫閣、觀景茶吧、KTV、健身中心、室外網(wǎng)球場(chǎng)、生態(tài)垂釣等各種娛樂設(shè)施。建有夢(mèng)幻水世界和黃金海岸沙灘，還有大型游艇兩艘，各種小型游船40多艘。

黃香紀(jì)念園

國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。生于云夢(mèng)、葬于云夢(mèng)的東漢名臣黃香，是中國(guó)歷史上一位以孝聞名，以才著稱的著名孝廉人物。該園位于湖北省云夢(mèng)縣義堂鎮(zhèn)境內(nèi)，毗鄰漢丹鐵路，緊靠316國(guó)道，占地面積178畝，建筑面積11886平方米。 分為迎賓區(qū)、文化區(qū)、祭典區(qū)三大主題功能區(qū)，由黃香文化館、江夏堂、黃香墓、孝廉館四個(gè)部分構(gòu)成，主要建筑包括黃香文化館、孝文化演藝廳、展覽館、江夏堂、倡廉教育館、祭典大道和廣場(chǎng)、黃香墓、孝魂石、黃香雕像及游客接待中心、停車場(chǎng)等設(shè)施。

我來(lái)自山東淄博，被稱為“魯中山區(qū)”。這里有五A景區(qū)的原山國(guó)家森林公園、魯山國(guó)家森林公園（省內(nèi)高峰中海拔高度排名第四）、樵嶺前風(fēng)景區(qū)和被譽(yù)為“山東第一洞”的開元溶洞等。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

游秦巴園適值谷雨

古拙樸稚秦巴園，造化神秀韻天然。

石道盤陀通幽處，峰嶺疊翠向云巔。

紫藤黃花粉蝶舞，怪石蒼松虬龍盤。

彩田蛙唱谷雨落，一襲煙云入畫卷。

秦巴生態(tài)植物園，位于十堰市，占地300余畝，珍稀植物（花卉）密集、種類繁多，梅花、月季、牡丹、郁金香、角堇、金魚草等花卉分布在中國(guó)花田、七彩梯田、秦巴花田、杜鵑嶺等主題花田中，另有日月廣場(chǎng)、金絲楠木林、千年紫薇林、趣味楓林、盆景園、紫藤花廊、芙蓉塘等景點(diǎn)。

置身山谷花海，如夢(mèng)如幻、漫步植物王國(guó)，心與自然和諧交融。

除此外十堰牛頭山國(guó)家森林公園，四方山都是旅游休閑的好去處。

其實(shí)，景色往往就在你身邊，只你沒太在意而已，你總認(rèn)為外面的一定會(huì)好，我想，當(dāng)你想去外面的世界探尋時(shí)，先挖懂自已周圍的美好景色。我作為一個(gè)外來(lái)的綿陽(yáng)本地人，我深深的愛著這一片熱土。如果在這片熱土上找三個(gè)代表性的景色，我想，首當(dāng)其沖的就是富樂山風(fēng)景區(qū)，它是綿陽(yáng)的精華，這里面有三國(guó)蜀漢文化的精髓和優(yōu)美的自然風(fēng)景，第二個(gè)就是以涪江三江口為核心的三江湖國(guó)家濕地公園，最后一個(gè)是以國(guó)防核工業(yè)內(nèi)容為題材的綿陽(yáng)科技展覽館，里面集中展示了我國(guó)國(guó)防核武器從無(wú)到有，到現(xiàn)在的強(qiáng)大的歷史過程。

這個(gè)問題問的好，我家是吉林市的，號(hào)稱是北國(guó)江城，也是避暑山莊，吉林市是一座非常美麗的城市，有山有水，有著四大名山之稱呼，有朱雀山，龍?zhí)渡?，北山，還有玄天嶺，還有比較有名的松花湖，豐滿大壩，當(dāng)你在龍山上看去，吉林市的全景，四周大山，大江成S型，從中間流過，猶如一幅太極圖，吉林北山，原名叫九龍山，幾百年來(lái)佛祖，道尊還有玉皇大帝同廟供奉，山下有著亞洲最大的人民廣場(chǎng)，市政府投資幾個(gè)億的資金修建而成，到了晚上，山上一個(gè)大佛字照亮了清真寺，人們?cè)谛蓍el之余輕歌曼舞，這就是做為吉林市人的自豪，我們希望全國(guó)各地的朋友來(lái)北國(guó)江城一游。

有人說文人喜歡活在宋朝，宋朝的文化非常繁榮嗎？

沙沙小觀園，我來(lái)試試答。

宋朝自從陳橋兵變，趙匡胤稱帝后建國(guó)后，為避免出現(xiàn)唐朝后期宦官專權(quán)或藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象，一開始就采用了重文抑武的方針，加強(qiáng)中央統(tǒng)一集權(quán)管理。宋太祖曾要求永遠(yuǎn)不得對(duì)文化人有迫害殺頭事，那文人的社會(huì)地位當(dāng)然提升了。

有句至今流傳的俗語(yǔ)，“好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵，滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！闭f的就是宋朝時(shí)期。

宋朝時(shí)期，理學(xué)興起，言論相對(duì)自由，無(wú)論是大雅之堂的文化，還是民間文化都有生存空間。陸游、蘇東坡、司馬光等大文人可有傳世作品，但民間宋江、楊家將的傳說故事也深得人心，又不被禁止。

宋朝經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展也對(duì)宋朝文化有重大促進(jìn)作用，造紙、印刷業(yè)的發(fā)展，文化之人當(dāng)然如魚得水。農(nóng)業(yè)、宋瓷、航海等更是為宋朝經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有重大影響。

宋朝科技影響在某些方面處于世界領(lǐng)先地位，如沈括的《夢(mèng)溪筆談》，成為集文化與科技都有巨大參考閱讀價(jià)值的作品。而火藥、活字印刷、造紙三大科技發(fā)明，更見宋朝科技的發(fā)展水平。中國(guó)四大發(fā)明，宋朝可占三個(gè)，說來(lái)都讓詩(shī)文之人贊不絕口。

想一想，唐朝多少詩(shī)文大家混的不好，特別是中、后期有的文人得心驚膽戰(zhàn)的活著，如劉禹錫、李商隱等。宋朝后的元朝、明朝，更不用說文字獄經(jīng)常有的清朝，文人活的真不容易，許多不僅僅是不得志、不敢言心聲，經(jīng)常要被羞辱迫害，甚至殺頭的。

正所謂說文人喜歡活在宋朝，那是宋朝時(shí)代適應(yīng)文人生存，而適應(yīng)文人生存的朝代，文人們可盡興展示才華，蘇東坡、辛棄疾等可見豪邁，李清照、柳永可見凄美，歐陽(yáng)修可見散文之美，陸游更見大量詩(shī)篇。

是的。中國(guó)詩(shī)詞的發(fā)展最高峰就是在宋朝。

中國(guó)的唐詩(shī)宋詞在唐宋期間繁榮昌盛，宋朝尤其盛行填詞。比較著名的詞人有柳永、李清照、歐陽(yáng)修、蘇軾等。試想當(dāng)時(shí)文人雅聚，吟詩(shī)唱和該是一種怎樣的歡樂場(chǎng)面。換作是你，你會(huì)不喜歡宋朝嗎？

宋朝還是科技最為發(fā)達(dá)的時(shí)代。中國(guó)的四大發(fā)明有三種是在宋朝發(fā)明。如此文藝繁榮科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，當(dāng)然文人會(huì)比較喜歡。

與之相反的是，宋朝的政治此時(shí)已發(fā)展到強(qiáng)弩之末。兩宋交替時(shí)期，金兵南下，南宋暫時(shí)偏安一隅。國(guó)家不幸詩(shī)家幸，正是國(guó)家遭受欺凌，才產(chǎn)生了一大批愛國(guó)主意詞人，借此抒發(fā)個(gè)人的愛國(guó)情懷，如李清照、辛棄疾等。拋開國(guó)家政治因素，宋朝真的是孕育文人的土壤。

我是白龍赤子，很高興回答你的問題。

宋朝，一個(gè)讓人亦贊亦嘆的時(shí)代。有專家指出：“華夏文化，造極于趙宋之世。”這種評(píng)價(jià)是很正確的。首先，在宋代，出現(xiàn)了與唐詩(shī)、元曲和明清小說相提并論的宋詞。其次，宋代史學(xué)的繁榮達(dá)到了極致，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的史家和史書，有司馬光的《資治通鑒》、鄭樵的《通志》和袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》等等。再次，宋代的思想也達(dá)到了一個(gè)高峰，思想家輩出，有朱熹、邵雍和張載等等。最后，宋代是我國(guó)考古學(xué)的發(fā)端時(shí)期，難怪《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的作者李約瑟想回到中國(guó)宋代。

說起宋詞，大家都不陌生。我頓時(shí)會(huì)想起蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！薄?strong>辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”和范仲淹的“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，還有李清照的“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！保x到這些詞，我們仿佛回到了宋朝，在奮斗、在征戰(zhàn)、在感傷……

史學(xué)，作為一門古老的學(xué)科在很久以前就出現(xiàn)了。孔子編《春秋》，“亂臣賊子懼”，司馬遷的《史記》更是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，后又有《漢書》、《三國(guó)志》、《魏書》、“唐八史”和“兩唐書”等等。宋代，出現(xiàn)了我國(guó)第一部編年體通史《資治通鑒》、第一部紀(jì)事本末體史書《通鑒紀(jì)事本末》、《新唐書》、《新五代史》和《通志》等書，一個(gè)朝代出了這么多優(yōu)秀的史書，可見文化的繁榮。

宋代也是我國(guó)古代思想史上的高峰。出現(xiàn)了“宋學(xué)”鼻祖邵雍，“宋初三先生”孫復(fù)、石介和胡璦。也有程朱理學(xué)的集大成者朱熹和程頤、程顥兄弟，現(xiàn)在武夷山景區(qū)能成為世界自然和文化雙遺產(chǎn)就是朱熹的功勞。宋代還有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的張載等等。這些偉大的思想家隨便放到任何一個(gè)時(shí)代，都算得上是那個(gè)時(shí)代的弄潮兒，他們竟然都生活在宋代！

最后，宋代也是我國(guó)考古學(xué)發(fā)端的時(shí)期，出現(xiàn)了一大批這方面的人才，他們分別是呂大臨、趙明誠(chéng)和歐陽(yáng)修，分別是《考古圖》、《集古錄》和《金石錄》的作者。雖然在他們所處的時(shí)代還沒有考古學(xué)這樣的說法，但他們的理論應(yīng)用于我國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)考古學(xué)的進(jìn)步當(dāng)中。

結(jié)語(yǔ)

宋代文化的成就歸根于經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，因?yàn)橛袑＜抑赋?，宋代就是中?guó)歷史上的“文藝復(fù)興”，這是有一定道理的。另外，他的成就還和其寬松的政治氛圍有很大關(guān)系，宋代文人的地位一直很高，在士大夫和皇帝一起治理國(guó)的過程中，士大夫享有很高的特權(quán)，還能與皇帝爭(zhēng)辯，這在其他朝代是不多見的。

到此，以上就是小編對(duì)于溧陽(yáng)國(guó)防教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于溧陽(yáng)國(guó)防教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。