火雞藝術(shù)教育,火雞美術(shù)作品

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于火雞藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹火雞藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 反映生活的紀(jì)實(shí)攝影和漂亮的風(fēng)光攝影，誰更有生命力和感染力？

反映生活的紀(jì)實(shí)攝影和漂亮的風(fēng)光攝影，誰更有生命力和感染力？

拍攝只是掀動快門，僅僅是記錄所有世間一切事或物，后來就有了許多的詞澡和稱謂。從它誕生起就如同畫家手之筆文人口中詞，任何人都可以隨意發(fā)揮，孰輕孰重誰高誰低，只是派派相嘰罷了！

【相比之下優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)作品要比風(fēng)光作品更有生命力和感染力】。

1.觸動內(nèi)心。

優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)作品是可以觸動內(nèi)心的，帶來情感上的碰撞，同時具有社會性和歷史性。風(fēng)光作品則更多的是從藝術(shù)層面去表現(xiàn)美，來提高人們的審美。

2.貼近生活。

優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)作品更加貼近生活，表現(xiàn)生活，反應(yīng)出最真實(shí)的社會面貌，人文體現(xiàn)。單純的風(fēng)光作品則不具備這些意義。

3.價值體現(xiàn)。

優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)作品是一定有其社會價值和人文價值的，有可能影響到對當(dāng)下社會和未來社會的認(rèn)知和發(fā)展，提高社會對某些事件的關(guān)注度，改變社會的發(fā)展進(jìn)程和方向。風(fēng)光作品則也不具備這些意義。

4.創(chuàng)作價值。

相較于風(fēng)光作品，優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)作品具有更高的創(chuàng)作價值，攝影師在拍攝優(yōu)秀紀(jì)實(shí)作品時的題材選擇、人文關(guān)懷、情感表述都要高于風(fēng)光作品拍攝，因此優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)作品更難創(chuàng)作，也更具有生命力。

所以，我的觀點(diǎn)已經(jīng)表述的很清楚了，希望大家相互討論，表達(dá)想法。

感謝邀請~

個人認(rèn)為反映生活的紀(jì)實(shí)攝影和漂亮的風(fēng)光攝影，都有它的生命力和感染力~

第一，紀(jì)實(shí)攝影，對于攝影人來說，它有隨機(jī)性，哪怕是專門的跑去某個村寨，某個地區(qū)，記錄下的都是真實(shí)社會生活中的點(diǎn)滴，包括生活，環(huán)境，人物形象等。

第二，風(fēng)光攝影，對于攝影人來說，它也是隨機(jī)性的，就算專門去記錄某個景區(qū)，景點(diǎn)和一些自然奇觀，那么成為一張漂亮的風(fēng)光作品也要參與有時間，地點(diǎn)，拍攝角度，拍攝技巧，天氣情況等。

第三，無論什么樣的攝影作品，都有它的唯一性，就算是同一個人，同樣的地方，同樣的技巧，同樣的相機(jī)，也不可能拍出不同時間完全相同的照片~

最后，生命力和感染力，個人覺得，都有，相對來說，紀(jì)實(shí)攝影的感染力大于風(fēng)光攝影的感染力，生命力差不多，紀(jì)實(shí)攝影的生命力在于生活，風(fēng)光攝影的生命力在于自然，而紀(jì)實(shí)攝影的感染力強(qiáng)是因?yàn)閷Ω腥玖Φ乃茉煺呤侨耍蕾p攝影作品的也是人，風(fēng)光攝影作品說“好漂亮”的人占80%以上，而紀(jì)實(shí)攝影說“好美”的也許只占10%，但是如果有20%的人去看紀(jì)實(shí)攝影里面的生活故事，那么就是一張很了不起的照片了~

總之，對于我來說，攝影就是記錄，相機(jī)很輕，責(zé)任很重，為了生活中的唯一性，記錄著各式各樣的畫面，紀(jì)實(shí)人文也好，好看的風(fēng)景也好，不成作品，但是它也體現(xiàn)著生活的變遷，都具有它應(yīng)有的生命力，記錄的時間長了，才發(fā)現(xiàn)，社會的發(fā)展，曾經(jīng)已經(jīng)是曾經(jīng)，很多畫面只有當(dāng)初那一次簡單的按下快門才能看見曾經(jīng)的樣子~

個人愚見，勉之~

紀(jì)實(shí)攝影和風(fēng)光攝影誰更有生命力和感染力？

這個不是絕對的，各有千秋。從照相機(jī)的發(fā)明就是為了傳真紀(jì)實(shí)，不過當(dāng)初拍一張相片要20分鐘左右，不存在什么紀(jì)實(shí)攝影，風(fēng)光攝影，新聞攝影，藝術(shù)攝影，靜物攝影，動物攝影等之分類，后來隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，對攝影技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣泛，就逐步形成各種分類。分類的目的主要是用于攝影理論的研究，而不是哪種類型的攝影作品更具有生命力和感染力。攝影作品的生命力和感染力主要體現(xiàn)在作者所要表現(xiàn)的主題和形象上，有的人喜歡用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，而有的人喜歡用浪漫主義的表現(xiàn)手法，如拍攝日出日落，有的人喜歡用本色，太陽和天空并不那么紅，而有人就喜歡加濾鏡或后期調(diào)色，讓太陽和天空一片紅。真實(shí)，是紀(jì)實(shí)攝影的生命力，必須在真實(shí)的基礎(chǔ)上提高他的藝術(shù)表現(xiàn)力，才有感染力。風(fēng)光攝影也離不開真實(shí)，不管是自然風(fēng)光或建筑風(fēng)光，是名山大川風(fēng)光或池塘小景等都是建立于真實(shí)的基礎(chǔ)之上，這是攝影的共性。

一張紀(jì)實(shí)照片放到二三十年后讓人浮想聯(lián)翩，價值很大，同樣，一張山水風(fēng)光片放到二三十年后，也許出現(xiàn)了大片森林，也許出現(xiàn)了高樓大廈，讓人嘆為觀止，價值也很大。攝影分類不是絕對的，一張好的新聞?wù)掌?，如果說是一張好的藝術(shù)照片也藝術(shù)照片，這方面的例子很多。例如一幅美麗的建筑風(fēng)光，說它是風(fēng)光照片確是名符其實(shí)的風(fēng)光照片，很感人，若說它是紀(jì)實(shí)照片，也確是紀(jì)實(shí)照片，也同樣具有一定的生命力和感染力。

所以，在紀(jì)實(shí)攝影和風(fēng)光攝影中，照片的生命力和感染力都不是絕對的屬于哪一種攝影類型，也許這幅紀(jì)實(shí)照片的大，也許那幅風(fēng)光照片的大，都是相對的。

到此，以上就是小編對于火雞藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于火雞藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對大家有用。