昭平國防教育,昭平國防教育基地在哪

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1. 賈誼和東方朔誰才是西漢的“第一才子”？

賈誼和東方朔誰才是西漢的“第一才子”？

當(dāng)然是賈誼了，東方朔怎么能可以和賈誼相提并論？一個是漢初的大政治家和文學(xué)大家，一個是武帝時期的待臣和文學(xué)家

賈誼雖然32歲壯年早亡，但這短短的人生里寫出了過秦論，及賈誼為應(yīng)對諸侯坐大威脅中央集權(quán)提出的削封，并給出了以推恩令瓦解諸侯的政策，這對漢初策制定影響非常大！！在漢初人心初定，百廢待興。漢初統(tǒng)治階級看到強大的秦王朝二世而亡。在這時急需總結(jié)前朝二世而亡的經(jīng)驗，以避當(dāng)朝及后世的人重蹈覆轍，賈誼在此時及時的寫出了過秦論，文中總結(jié)了秦王朝的過失。為漢初的統(tǒng)治者避免重走秦王朝的老路，為漢初的統(tǒng)治者摒棄很多秦朝的暴政，對漢初提出的休養(yǎng)生息無為而治的政策產(chǎn)生重大影響，對文景盛世的影響也非常大。年輕的賈誼也以敏銳的眼光看到了，隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，（漢初實行的分封制是以同姓分封制為基礎(chǔ)，在剛開始由于都是分封的兒子或兄弟由于血緣關(guān)系比較近，對中央政府的向心力也比較強，但隨著時間的推移，也由于血緣關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)和中央政府越來越離心離德了）隨著各個諸侯國逐漸做大，已經(jīng)威脅到中央政府的統(tǒng)治，賈誼也及時的提出了削封，并為瓦解諸侯勢力提出推恩今政策的雛形，對后世王朝及歷代統(tǒng)治者都產(chǎn)生了重大影響，創(chuàng)作的其他文學(xué)作品后世影響力也比較大。

東方朔是漢武帝的侍臣，由于經(jīng)常陪伴在漢武帝身邊，為阻止?jié)h武帝窮兵黷武行為和引導(dǎo)漢武帝實行利國利民的政策起到過一定的積極作用。

其創(chuàng)作的文學(xué)作品，如答客難，封泰山等在歷史上也有一定的地位。東方朔和賈誼比，無論是在政治見解上和文學(xué)創(chuàng)作上根本不可同日而語，差的太遠(yuǎn)了

賈誼和東方朔不能單純的評定他們誰為西漢“第一才子”。首先，兩人就不是同一時期的人。賈誼主要活動于漢文帝時期，東方朔主要活動于漢武帝時期。兩人在文學(xué)成就和政治貢獻(xiàn)上都頗有建樹。賈誼流傳下來的文學(xué)作品以及文學(xué)影響要高于東方朔。而東方朔在政治上的影響要高于賈誼，他以近侍的身份與漢武帝君臣相伴多年，對漢武帝的行為舉措做出了一定影響。

賈誼(前200-前168)，漢族，洛陽(今河南洛陽東 )人。賈誼年少有才，十八歲時，以善文為世人所稱贊。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故后世亦稱賈長沙、賈太傅。三年后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時僅33歲。英年早逝，謫居長沙時憂國憂民，開湖湘經(jīng)世致用之先河。寫下了很多政論文上書勸諫文帝。奈何，一直沒能近身在文帝身邊，政治影響也就可想而知。

賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，深受莊子與列子的影響 。散文的主要文學(xué)成就是政論文，代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》最為著名。

東方朔(約前161年-前93年) ，字曼倩，西漢平原郡厭次縣(今山東省德州市陵城區(qū)) 人， 漢武帝即位時，招募全國有才之人。東方朔上書自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，他曾言政治得失，陳農(nóng)戰(zhàn)強國之計。東方朔利用其接近漢武帝的機會，察言觀色，一有機會便直言切諫。在修上林苑之事上諫武帝戒奢恤民，在昭平君殺人之事上諫武帝公正執(zhí)法，在主人翁事件上諫武帝矯枉風(fēng)化。諸如此等。東方朔一生代表作有《答客難》、《非有先生論》等名篇。

總結(jié)，不能單純的評定誰比誰強，兩人各有千秋，總之，兩人都是不可多得的人才，都在歷史上留下了美名。

當(dāng)然是賈誼了，他不但是西漢著名的文學(xué)家，而且是理論家，政治家。我們在大學(xué)語文中學(xué)過賈誼的《過秦論》。分析了秦滅亡原因，提出了自己的治國策略。施行仁義治國政治主張，勸諫漢朝庭，必須以秦為戒，才能長治久安。這篇文章，不管從文采，政治觀點，邏輯思維都是千百年來歷朝歷代推崇的精華。

東方朔和賈誼比就有差距了。他只是深入淺出，詼諧幽默，把個漢武帝逗的樂不可支，是一個快樂，幽默，正直的大臣。

如果說賈誼的一生還有遺憾，那么最大的遺憾就是他的生命太過短暫。無論孝文帝在賈誼身上寄托了多少期待，無論他怎樣費盡心機地保護(hù)賈誼，他無法預(yù)測到的是，公元前173年，梁懷王劉揖會不幸墜馬，意外身亡。這個意外事件對賈誼的打擊非常大。身為太傅的賈誼因為自責(zé)過度，在公元前168年黯然離世，死時年僅33歲。

倘若東方朔真的以大隱隱于朝為志，又何必如此矜矜業(yè)業(yè)于朝政社稷呢。

可見，不管是玩世不恭，滑稽荒誕亦或是隱居恬淡虛無，這些都不過是東方朔偽裝自己的保護(hù)衣而已，揭開這層面紗，我們看到的是一位有著文才偉略，躊躇滿志卻一生懷才不遇，不得志的可憐人。擁有治國奇才卻始終被武帝視為滑稽取樂的弄臣，而排除在重臣之外。

可以說，東方朔從一開始便搭錯了車，導(dǎo)致他一生被動，懷才不遇的悲劇人生。但毋庸置疑，人們記住了他的可愛與才氣，歷史見證了他的偉略與抱負(fù)，而他也被越來越多的人認(rèn)可。從這個角度看，他的人生也是光彩奪目的。

至于誰是第一還是留給看客自己評斷吧！

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