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    文虎藝術(shù)教育,文虎餐飲娛樂有限公司

    nihdff 2024-08-05 295

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于文虎藝術(shù)教育的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹文虎藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 駱文蓮的籍貫?
    2. 怎樣將生產(chǎn)文化和旅游結(jié)合起來,來帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢?

    駱文蓮的籍貫?

    駱文蓮,曲藝演員。駱文蓮出生于評(píng)彈之家,父母是評(píng)彈界的老前輩,浙江曲藝團(tuán)的臺(tái)柱子。受她父母的影響,她14歲跟從父母學(xué)習(xí)琵琶,開始了學(xué)藝的經(jīng)歷。

    父母很嚴(yán)厲,她也很自覺,非常聽父母的話的。不管是刮風(fēng)下雨,她都要在室外堅(jiān)持練琴。長(zhǎng)此以往,使她成為了一名出色的“琵琶手”,為以后學(xué)評(píng)彈奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。19歲她考入蘇州評(píng)彈學(xué)校,在校期間曾先后得到評(píng)彈界老前排的的指點(diǎn),加上她心無旁騖,認(rèn)真學(xué)習(xí),技藝大長(zhǎng)。還被評(píng)為三好學(xué)生?,F(xiàn)在她雖然離開了評(píng)彈舞臺(tái),但她還經(jīng)常拿起琵琶來談上幾句。

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    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    美娟”這個(gè)角色在戲里樣樣都要軋一腳,現(xiàn)實(shí)中的“美娟”卻“兩耳不聞窗外事,一心鉆研搞藝術(shù)”。她對(duì)外面的事務(wù)了解很少,尤其是在經(jīng)濟(jì)上,她盡管很知名,但從不為此在經(jīng)濟(jì)上斤斤計(jì)較。每每與她談演出,她首先考慮的是自己先如何演好。

    駱文蓮籍貫蘇州,曲藝演員。駱文蓮出生于評(píng)彈之家,父母是評(píng)彈界的老前輩,浙江曲藝團(tuán)的臺(tái)柱子。受她父母的影響,她14歲隨父母學(xué)習(xí)琵琶,開始了學(xué)藝的經(jīng)歷。

    為了演好各種角色,她把很多時(shí)間都放在了創(chuàng)作角色上,平時(shí)注重觀察體現(xiàn)生活,在角色里應(yīng)用自如,為此導(dǎo)演不斷為她加戲,她都能圓滿完成。她說,我從藝30多年,但我成名的還是在《老娘舅》中的美娟。學(xué)的評(píng)彈,成名于滑稽。

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    怎樣將生產(chǎn)文化和旅游結(jié)合起來,來帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢?

    這就需要文化和旅游有機(jī)的結(jié)合起來。怎么結(jié)合呢?這是個(gè)問題。主要是把文化做的突出一點(diǎn),人們旅游是為了解文化的,當(dāng)然也有一些現(xiàn)代化的氣息。但是得分清孰輕孰重。把文化作為重點(diǎn)。讓人們的身心都感受到這一點(diǎn)。盡量不要把一些旅游點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)代化的改造。除非是面目全非。這樣才能突出文化的氣息。沒有深思熟慮,不要擅自改動(dòng)文化所表達(dá)的內(nèi)涵。

    然后通過宣傳的手法。表達(dá)一下這些文化的內(nèi)涵。讓人們了解一下農(nóng)村氣息,是如何的樸實(shí)。是如何的深層次的內(nèi)涵。什么是土生土長(zhǎng)?盡量不用用一些通俗的方法,例如發(fā)宣傳單。也可以用有獎(jiǎng)?wù){(diào)查問卷來實(shí)行。比如說。什么什么農(nóng)村的鄉(xiāng)村氣息是什么?它的深層內(nèi)涵是什么?它源于什么時(shí)候?可以進(jìn)行有獎(jiǎng)的問答。人們?nèi)チ艘院笞匀豢梢曰卮疬@些問題。獎(jiǎng)勵(lì)一下農(nóng)村的土特產(chǎn)什么之類的。

    農(nóng)業(yè)與旅游相互結(jié)合起來的發(fā)展模式,已經(jīng)成為了一種創(chuàng)新,農(nóng)業(yè)靠旅游來增加活力,提高了一定程度上的知名度,然后可以一定程度上的增加收入,然后呢,旅游業(yè)就靠農(nóng)業(yè)的開闊了新的領(lǐng)域,一定程度上的擴(kuò)大了發(fā)展的空間,兩者之間相互拯救實(shí)現(xiàn)了一種雙贏的局面。

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    鄉(xiāng)村旅游最大的特點(diǎn)就是農(nóng)業(yè)跟旅游已經(jīng)相互結(jié)合起來了,給游客們一種“體驗(yàn)式”的游玩,然后單純地從農(nóng)業(yè)角度上來講,農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的建設(shè)一定程度上推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳播了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)水平,這樣就可以幫助農(nóng)民增加一定的就業(yè)機(jī)會(huì),也可以增加農(nóng)民的收入,可以有效地解決了農(nóng)民生存的問題,但是農(nóng)業(yè)的項(xiàng)目從本質(zhì)上來講,是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為創(chuàng)業(yè)的最基本的項(xiàng)目,農(nóng)業(yè)作為一個(gè)光景,作為創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目最大的一個(gè)基礎(chǔ)。然而,農(nóng)業(yè)如何在這個(gè)項(xiàng)目中做出亮點(diǎn),做出一定的特色,以及做出收入是這個(gè)項(xiàng)目的重點(diǎn),而在休閑方面也可以充分發(fā)揮農(nóng)村的資源,發(fā)揮休閑農(nóng)業(yè)的主題。

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    從鄉(xiāng)村的發(fā)展上來說,未來農(nóng)村的生活應(yīng)該是綜合起來的。它可以為城市提供多功能的服務(wù)熱線,但是鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代的發(fā)展,在一定程度上,成為帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),保護(hù)鄉(xiāng)村的文化傳統(tǒng),但是隨著旅游業(yè)的發(fā)展,旅游的資源被賦予了更廣泛的定義,本來是屬于農(nóng)村田園風(fēng)光以及田間工作,農(nóng)產(chǎn)品等這些都被開發(fā)成了旅游資源。在這同時(shí)大城市的節(jié)奏越來越快,城市的環(huán)境等問題,也是它們的旅游業(yè)的逐漸進(jìn)入了人們的視野,并成為旅游界之首。一些公共服務(wù)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品,這些方面都與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代相互融合,激發(fā)了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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    到此,以上就是小編對(duì)于文虎藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于文虎藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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