大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育與法治電子版下載的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹思想教育與法治電子版下載的解答，讓我們一起看看吧。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門什么樣的課？
簡單來說就是思修，毛概與鄧論。是高校政治思想理論課程系列中的一門課。是公共課程，各個專業(yè)都要考。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是幫助樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,加強自我修養(yǎng),提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的課程,對于正確認識社會、正確認識他人、正確認識自己,促進德智體美全面發(fā)展具有重要意義。
關(guān)于思想道德與法律說法正確的有？
思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的相互關(guān)系是思想道德素養(yǎng)高的人法治素養(yǎng)也很高它們是相輔相成的關(guān)系。
道德是調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，它沒有強制的法律效力，而是依靠社會輿論的力量，依靠人們的信念，習慣、傳統(tǒng)和教育的力量來維持。
思想道德素質(zhì)是指一個人在思維、為人處世方面是否遵守社會公序良俗，其外在表現(xiàn)為與人為善、樂于助人，和睦相處，即勿以善小而不為，不以惡小而為之。
思想道德素質(zhì)在不同的社會歷史時期有不同的含義，具有階級性，因而構(gòu)成某時代特定社會人口的質(zhì)的規(guī)定性。
思想道道德與法律是兩個不同的理念，都是為社會服務(wù)的。思想道德屬于社會意識形態(tài)的準則和規(guī)范，對人們的行為起約束作用，是通過人們的自律去執(zhí)行。
法律是由國家機機關(guān)制定的人們行為的規(guī)則，是人們必須去執(zhí)行的。
兩者相同之處都是約束人們行為的，不同之處是前者是通過人們自律去實施，而后者是通過法律規(guī)則去強制執(zhí)行。在社會活動中都起到了重要作用，是缺一不可的，是相輔相成的。
思想道德就是思想品德修養(yǎng)，作為人類如果沒有好的思想品德修養(yǎng)就不會有穩(wěn)定的社會秩序。那么要想有好的思想道德觀念就必須從內(nèi)心去接受這個品德的培養(yǎng)，要從自我做起，把人民和社會的利益高于一切，才能更好的為社會做貢獻，這就需要懂得我國的法律法規(guī)，只有正確使用法律權(quán)利來保護你的思想道德修養(yǎng)才能為社會貢獻力量。
堅持發(fā)展中國特色社會主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強制作用。思想道德為法律提供思想指引和價值基礎(chǔ)，這體現(xiàn)在
1、道德為法律的制定、發(fā)展和完善提供價值準則
2、道德是社會主義法律正當性和合理性的重要基礎(chǔ)
3、道德能夠促進人們自覺尊法學(xué)法守法用法，維護法律權(quán)威
中國古代的“法治”思想與古羅馬“法治”思想有何不同？
這個問題很常見，具體的說比較復(fù)雜，因為法家思想也好，羅馬法的精神也好，都不是三言兩語的事情。簡單的說說吧：
簡單地說，先秦法家的所謂“法”不過是他們的政治主張“法、術(shù)、勢”中的一個組成部分。法家思想中，“法”是統(tǒng)治者使用暴力機關(guān)通過“刑”這種負面的懲罰手段和“賞”這種正面的激勵手段來維持自己訂立的社會秩序的方式。法家思想因循荀況的“性惡論”，認為個體的人是有著天然破壞秩序的沖動的，所以一個國家政權(quán)要想維持自己的穩(wěn)定，就必然需要使用強制手段來對臣民予以規(guī)范和控制，而這個工具就是“法”。
古羅馬時代的“法”，最初是平民階層為了對抗貴族肆意侵害平民利益的行為而通過和平的政治斗爭手段來爭取到的一種均衡器。羅馬法的本質(zhì)意義在于，它給社會中每個個人和各個階層，乃至利益團體都制定了一個相對而言照顧到各方利益的游戲規(guī)則。在“法”的約束下，大家遵守游戲規(guī)則，互相競爭。
形象一點說，在中國法家思想而言，“法”是用來監(jiān)禁犯人的監(jiān)獄，讓人們知道自己的活動空間在哪；而在羅馬人而言，“法”是自由市場里的公平秤，對于那些缺斤短兩的行為可以假一罰十的那么一個均衡器。
到此，以上就是小編對于思想教育與法治電子版下載的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育與法治電子版下載的3點解答對大家有用。
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