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    武威藝術(shù)教育,武威藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

    nihdff 2024-07-23 349

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于武威藝術(shù)教育的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹武威藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 武威中考藝術(shù)生被錄取了,還能上別的高中嗎?
    2. 武威六中分?jǐn)?shù)線2021?
    3. 賞析馬踏飛燕?
    4. 大同云岡石窟是什么時(shí)期什么人建造的?

    武威中考藝術(shù)生被錄取了,還能上別的高中嗎?

    是的,武威中考藝術(shù)生被錄取了之后依然可以選擇上別的高中。盡管被錄取是一件好事,但學(xué)生和家長需要綜合考慮學(xué)校的教育質(zhì)量、教學(xué)設(shè)施、師資力量等因素,選擇最適合學(xué)生發(fā)展的高中。

    如果有其他高中也能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求并提供更好的教育資源,學(xué)生可以選擇轉(zhuǎn)學(xué)到其他高中。最終目的是為了學(xué)生的綜合發(fā)展和個(gè)人成長,選擇最適合自己的學(xué)校是最重要的。

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    武威六中分?jǐn)?shù)線2021?

    2021年武威第六中學(xué)的中考分?jǐn)?shù)線:

    1、高中線:572.3分;

    2、高中線:557.1分[補(bǔ)錄];

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    3、高中線:494.8分[體育籃球-專業(yè)69.68];

    4、高中線:495.8分[體育排球-專業(yè)53.12];

    5、高中線:486.7分[體育足球-專業(yè)78.04];

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    6、高中線:472.4分[美術(shù)-專業(yè)71.67];

    7、高中線:447.7分[器樂-專業(yè)78.73];

    8、高中線:547.8分[分配生-預(yù)錄];

    9、高中線:497.8分[分配生];

    賞析馬踏飛燕?

    銅奔馬,又名“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”等,為東漢青銅器,國寶級(jí)文物,1969年10月出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓,現(xiàn)藏于甘肅省博物館,為甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶。

    銅奔馬通高34.5厘米,長45厘米,寬13.1厘米,重7.3千克,造型矯健精美,作昂首嘶鳴,疾足奔馳狀,顯示了一種勇往直前的豪情壯志,是中華民族偉大氣質(zhì)的象征。

    奔馬三足騰空、一足超掠飛鳥的瞬間,飛鳥回首驚顧,更增強(qiáng)奔馬急速向前的動(dòng)勢,全身的著力點(diǎn)集注于超越飛鳥的一足之上,準(zhǔn)確地掌握了力學(xué)的平衡原理,具有卓越的工藝技術(shù)水平。

    這件《馬踏飛燕》,馬作飛馳狀,四蹄翻騰,首高昂,尾上揚(yáng),口張作嘶鳴狀。頭上的瓔珞飄拂,馬尾梢綰作結(jié)。它三足騰空,而右后足卻踏在一只疾飛的燕子背上。那只飛行速度疾如閃電的燕子正展翅翱翔,突遭馬蹄踏中脊背,本能地并起雙翅,吃驚地回首反顧。與之相呼應(yīng),奔馬頭微左顧,四蹄翻飛,正馳騁于藍(lán)天。作者以無比高超的技法,把奔馬與飛燕在這驚心動(dòng)魄的一剎那的動(dòng)作,神情定格,而且表現(xiàn)得淋漓盡致。古代藝術(shù)家用這種奇特大膽而又精彩絕倫的藝術(shù)構(gòu)想和表現(xiàn)手法,創(chuàng)造出如此引人入勝的意境,真是令人嘆為觀止。漢代藝術(shù)以質(zhì)樸凝重為其主要特色,這種特色的雕塑風(fēng)格主要被后代墓葬石刻所繼承。它對(duì)唐以后逐漸形成的工藝性雕塑的影響是顯而易見的。

    這件舉世無雙的藝術(shù)珍品,沒有巨大的基座,也不像許多馬的造型,以四足或三足著地來保持平衡穩(wěn)定。藝術(shù)家巧妙地運(yùn)用了力學(xué)原理,把馬身的重心落在著地的右后足上,以體積不大的飛燕頭、胸以及張開的雙翅和尾羽作為支點(diǎn),既保持了雕塑的穩(wěn)定平衡,又顯得靈動(dòng)異常,真是妙不可言。

    《馬踏飛燕》作為一件精美絕倫的藝術(shù)品,是我國悠久歷史和燦爛文化的一個(gè)最好見證,它曾多次出國展出,所具有的非凡魅力,傾倒了無數(shù)國外觀眾,其知名度之高,使它被選為中國旅游的標(biāo)志。它所具有的內(nèi)在生命力和一往無前的氣勢,是我們民族精神的象征。

    大同云岡石窟是什么時(shí)期什么人建造的?

    北魏,云岡石窟的開鑿從文成帝和平初(460年)起,一直延續(xù)至孝明帝正光五年(524年)止,前后60多年。此后的東魏、北齊、隋及初唐,平城改為云中郡恒安鎮(zhèn)治。

    唐代,據(jù)金皇統(tǒng)七年(1147年)曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑記》載:"貞觀十五年(641年),守臣重建";唐慧祥撰《古清涼傳》卷上(古今勝跡三)記載,當(dāng)時(shí)有一位儼禪師"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年(673年)終于石室"。初唐以后,平城呈現(xiàn)蕭條景象,云岡石窟的建設(shè)因受多方面因素的影響未有大項(xiàng)工程。

    遼金,遼興宗、道宗時(shí)期,遼皇室曾對(duì)武州山石窟寺進(jìn)行過延續(xù)十年之久的大規(guī)模修整。修建了石窟前接木構(gòu)窟檐的通樂、靈巖、鯨崇、鎮(zhèn)國、護(hù)國、天宮、崇福、童子、華嚴(yán)、兜率十座大寺,并對(duì)一千余尊佛像進(jìn)行了整修。

    至此,云崗石窟形成現(xiàn)在的規(guī)模

    到此,以上就是小編對(duì)于武威藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于武威藝術(shù)教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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