中西方幼兒教育差異的啟示,中西方幼兒教育差異的啟示和感悟

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中西方幼兒教育差異的啟示的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹中西方幼兒教育差異的啟示的解答，讓我們一起看看吧。

1. 大禹治水兩種不同的方法給我們什啟示？
2. 中國家庭教育和美國家庭教育的優(yōu)劣差異有哪些？
3. 孔子評價(jià)顏回“不遷怒，不貳過”，對教育有何啟發(fā)意義？

大禹治水兩種不同的方法給我們什啟示？

1、大禹為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執(zhí)工具，與下民一起櫛風(fēng)沐雨，同洪水搏斗，體現(xiàn)了其偉大的責(zé)任心。

2、大禹治水之所以能夠成功，除了有“三過家門 而不入”的敬業(yè)精神外，更重要的是他采取了與其父鯀迥乎不同的治水方法。因此，要勇于開拓和創(chuàng)新，從根本上解決問題。

3、大禹治水時(shí)把個(gè)人的一切獻(xiàn)身于為人民造福的事業(yè)之中，具有崇高的奉獻(xiàn)精神，一心一意地降服水患，這種執(zhí)著的精神值得我們學(xué)習(xí)。

中國家庭教育和美國家庭教育的優(yōu)劣差異有哪些？

感謝您的提問及平臺(tái)邀請。

家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。父母承擔(dān)著保證孩子健康成長的重要職責(zé),因此家庭教育顯得尤為重要。家庭教育是整個(gè)社會(huì)教育事業(yè)不可或缺的重要組成部分。中美不同文化背景下的家庭教育模式,有著各自不同的鮮明特征。

一、中美家庭教育的差異

1. 家庭教育內(nèi)容方面。其一, 由于歷史發(fā)展的不同, 美國和中國形成了兩種不同的教育思維模式。美國文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值, 個(gè)人所做的只代表自己。父母的聲譽(yù)與孩子的成就無關(guān), 同時(shí)他們也不會(huì)為孩子的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)。在中國, 父母則期望自己的孩子在人群中脫穎而出。中國有句古話, “養(yǎng)不教, 父之過”, 個(gè)人形象甚至可以代表整個(gè)家庭。其二, 美國家庭非常尊重孩子的想法和意見。受儒家文化的影響, 我國的父母在家庭中占據(jù)著絕對權(quán)威地位。例如《弟子規(guī)》提到:“父母呼, 應(yīng)勿緩;父母命, 行勿懶;父母教, 須敬聽;父母責(zé), 須順承?！?/p>

2. 家庭教育目標(biāo)方面。美國是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn), 倡導(dǎo)獨(dú)立與探索精神的國家, 培養(yǎng)具有處理各種情境能力的人才是美國家庭教育的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo), 美國父母會(huì)為孩子安排一些任務(wù), 要求他們自己完成, 要求他們獨(dú)立。例如, 當(dāng)他們還是嬰兒時(shí)要獨(dú)自睡覺, 他們長大后要打掃房間或外出打工。如果他們想要什么, 必須通過自己的實(shí)踐和參與來獲取。調(diào)查顯示, 54%的青少年沒有父母給的零花錢, 68%的青少年通過兼職賺錢。中國家庭教育的目標(biāo)是將孩子培養(yǎng)成具有光明未來的人才?；谶@樣的期望, 大多數(shù)中國父母都希望自己的孩子接受良好的教育, 畢業(yè)后能有穩(wěn)定的工作。中國父母堅(jiān)持一個(gè)準(zhǔn)則, 只要孩子努力學(xué)習(xí), 就會(huì)全力支持孩子, 他們認(rèn)為從事兼職工作會(huì)占用學(xué)習(xí)時(shí)間, 或者對女孩來說不安全, 這使許多孩子失去了從小適應(yīng)社會(huì)的能力。

   
   （圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

3. 家庭教育方式方面。家庭教育方式是落實(shí)教育內(nèi)容的具體措施和手段, 而其與文化傳統(tǒng)和歷史背景密切相關(guān)。美國文化注重關(guān)注孩子的內(nèi)心, 父母往往會(huì)作為朋友傾聽孩子的想法 (重視其心理健康) , 鼓勵(lì)孩子追求夢想和挑戰(zhàn)自我。在學(xué)業(yè)教育之外, 父母會(huì)常帶孩子參與社會(huì)實(shí)踐, 培養(yǎng)其觀察力、批判性思維能力、行動(dòng)力等。在大部分中國父母心中, 他們認(rèn)為聽話的孩子是好孩子, 孩子的很多事情都是根據(jù)父母或父母的意愿完成的, 父母有時(shí)會(huì)按成人的價(jià)值觀評價(jià)和教育孩子。

二、受到的啟示

1. 轉(zhuǎn)變家庭教育目的。家庭教育的目的是變“人才”教育為“ 社會(huì)人”教育，把孩子培養(yǎng)成“ 社會(huì)人”教育更符合孩子的自由成長。鼓勵(lì)孩子自由發(fā)展，展示個(gè)性；鼓勵(lì)孩子通過努力獲取財(cái)富；給予孩子充分選擇的權(quán)利。
   

2. 豐富家庭教育內(nèi)容。中國家庭教育內(nèi)容以文化知識為主，在中國社會(huì)中文化知識固然重要，但社會(huì)實(shí)踐和生存能力是孩子未來發(fā)展的關(guān)鍵能力。豐富家庭教育內(nèi)容首先，家庭教育內(nèi)容由知識本位向能力本位轉(zhuǎn)變，豐富關(guān)于實(shí)踐和生存能力培養(yǎng)的內(nèi)容。 其次，在注重文化知識的基礎(chǔ)之上積極促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，關(guān)注孩子的興趣愛好發(fā)展。 最后，轉(zhuǎn)變提及性教育為恥的觀念，把孩子心理發(fā)展相關(guān)知識納入家庭教育內(nèi)容，引導(dǎo)孩子正確處理成長期的心理問題。

3. 拓寬家庭教育方法拓寬家庭教育方法，在以父母為主導(dǎo)型的家庭教育方式基礎(chǔ)之上積極融入民主型家庭教育方法，首先，民主與勸服相結(jié)合，既尊重孩子權(quán)利，民主教育，認(rèn)真傾聽孩子的意見，不以地位壓迫孩子服從父母的意見，又不放縱孩子，給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh。其次，緊密聯(lián)系生活實(shí)踐，家庭教育方法貼近孩子生活。 最后，不管采用何種家庭教育方法，允許孩子犯錯(cuò)，不抹殺孩子的創(chuàng)造力。

家庭教育在孩子一生中起著重要作用, 中國家庭中的父母應(yīng)該借鑒美國家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn), 為孩子提供更好的成長空間, 將孩子培養(yǎng)成社會(huì)真正需要的高素質(zhì)人才。

對不起，我沒資格回復(fù)該問題。原因有二：

1.我沒去過美國，也沒讀完圣經(jīng)，未體驗(yàn)過其政治經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)營方式……在文化層面就有缺失，很難了解和理解對的方家庭教育；

2.同種文化中，家庭教育在不同時(shí)代、不同階層中，都具有不同的功能定位，無法用“好壞對錯(cuò)”做評價(jià)，就好比物理學(xué)中不會(huì)用“冷熱”衡量溫度，而是用攝氏度來衡量，心理學(xué)中，我們用功能匹配來理解家庭教育，這是更有預(yù)測效度的視角。

綜上，無法回復(fù)該問題。

中美教育從大的方面說，其區(qū)別主要在于對待外界的態(tài)度上。美國關(guān)注點(diǎn)在于“我與這個(gè)世界”的關(guān)系，我存在的意義？我能給世界帶來什么？也就是尋求自身價(jià)值到底是什么。中國則關(guān)注“社會(huì)與我的關(guān)系”，如何適應(yīng)社會(huì)？如何與周邊的人處理好關(guān)系。結(jié)果也就顯而易見，美國孩子關(guān)注的是自己興趣，自己的夢想，自己到底想要什么？自己到底能為世界帶來什么？而中國孩子則是，我們需要做聽父母老師話的孩子，也更關(guān)注社會(huì)需要什么樣的專業(yè)？那個(gè)職業(yè)掙錢多？（也包括國家需要），那么我就要從事什么。這種區(qū)別也直接成就了美國的強(qiáng)大，每個(gè)人都為了自己內(nèi)心而奮斗，夢想而奮斗（談不上奉獻(xiàn)），而興趣和熱情很難因?yàn)榭嗪烷L期從事而放棄，自然也就一輩子執(zhí)著下去。而我們?yōu)榱怂艘庖?，追求短期的金錢目標(biāo)，結(jié)果因?yàn)椴粺釔?，而很難有持續(xù)的研究動(dòng)力。這就是我們研究生博士人數(shù)世界第一，但科研能力低下，因?yàn)槲覀兌际潜贾毞Q，和提高資格去的，也難怪中國在機(jī)械加工，醫(yī)學(xué)，科學(xué)技術(shù)，發(fā)動(dòng)機(jī)，芯片……核心技術(shù)明顯落后并受制于人的原因。這次疫情也正說明了這一點(diǎn)，我們在乎的是名聲和掙錢多少，但卻忘了真正的熱愛。所以面對病毒幾乎束手無策，面對C919美國斷供，我們頭疼的緣故。也難怪，李蘭娟院士提出要改變一些東西！說到最后，我們需要改變，必須把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到關(guān)注人的內(nèi)心，關(guān)注到孩子內(nèi)心教育上來！一旦每個(gè)孩子有了真正的熱愛，又何愁科技缺乏愛好者執(zhí)著者，又何愁沒有大師的出現(xiàn)。評職稱，爭名利的表面文章也會(huì)越來越少，因?yàn)槊總€(gè)人更在乎自己內(nèi)心，自己真正的熱愛！美國教育和中國教育沒有好壞之分，只有合理與否的問題。這一點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，精英階層無論中美，幾乎都一個(gè)模式

美國學(xué)者拉里·羅曼洛夫認(rèn)為，哈佛是清教徒設(shè)立的宗教訓(xùn)練營，目的是為他們的異端邪說培養(yǎng)傳教士，而不是“教育”任何人。

美國大學(xué)排名之所以高，不是因?yàn)樗鼈兪亲詈玫模贿@是因?yàn)槊绹藳Q定了排名規(guī)則。

進(jìn)入哈佛，最重要的因素是你是否是有所謂的“遺產(chǎn)”，也就是說，如果你的父親、母親或兄弟姐妹比你先上哈佛，你仍然可憑平庸的高中成績或錄取的“現(xiàn)金價(jià)格”的一筆可觀的捐贈(zèng)也將獲得入學(xué)許可而進(jìn)入哈佛大學(xué)。

美國媒體以最驚人的宣傳和編造有關(guān)國家教育質(zhì)量的童話充斥全國和世界。媒體向世界灌輸“美國教育世界第一”的愚蠢烏托邦，認(rèn)為美國是世界教育的領(lǐng)導(dǎo)者，而這一切都與真相相去甚遠(yuǎn)。。。

首先要說明的是，家庭教育的成敗與質(zhì)量如何是建立在家庭文化優(yōu)劣基礎(chǔ)之上的。而家庭文化又源于一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化。為此，我要說，中國與美國的家庭教育的成效是沒有可比性的。每個(gè)國家、每個(gè)民族、每種文化都有它的先進(jìn)性、文明性和可借鑒性，同時(shí)也都存在不足或者缺陷。否則發(fā)展和進(jìn)步，改革與創(chuàng)新，又從和談起。

因世界上任何文化都可以借鑒和學(xué)習(xí)這一前提，如果認(rèn)為中國與美國的家庭教育的優(yōu)劣有差異的化，是逆向思維，換位思考的結(jié)果。也是兩種不同社會(huì)制度下的文化與思想傳承的差距與異同而已。

我不反對學(xué)習(xí)與借鑒美國的好的東西，但我反對拿來主義。我們在學(xué)習(xí)與借鑒好的東西過程中，要順應(yīng)我國的傳統(tǒng)習(xí)俗和人文精神，以務(wù)實(shí)和求真的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)新、重塑和改變，創(chuàng)造出與我國文化同源同理的好思想、好策略，才是每一個(gè)中國教育者必須面對和認(rèn)真對待的事情，而不是一味地相互比較和指責(zé)，不然的話，就是一種反叛。

孔子評價(jià)顏回“不遷怒，不貳過”，對教育有何啟發(fā)意義？

“不遷怒，不貳過”，看似不難，卻需要極大的反省和自律才能實(shí)現(xiàn)。

負(fù)面情緒的消除需要時(shí)間，帶著負(fù)面情緒去教育，無名火很容易轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，往往讓別人感到莫名其妙，或者深感委屈，對老師心存不滿。

“不遷怒”，就是要化解自己的負(fù)面情緒，不要拿別人做出氣筒，特別是在課堂上。一旦有了負(fù)面情緒可以采取一些簡單的辦法暫時(shí)化解，比方說摔眼鏡、打水漂、寫日記、打打球，也就是把壓抑憤怒轉(zhuǎn)移到無生命的物體上，會(huì)得到緩解的。

“不貳過”，說的是同樣的過錯(cuò)不犯兩次。在教育中，難免犯一些錯(cuò)誤，比如冤枉學(xué)生，或私心于好學(xué)生，對后進(jìn)生吹毛求疵……認(rèn)識到了錯(cuò)誤，就及時(shí)改正，下次面臨類似的情況能引以為戒。

當(dāng)然，這都是個(gè)人修養(yǎng)，教育是個(gè)教學(xué)相長的過程，并不是從學(xué)生身上學(xué)到什么知識，而是，學(xué)生是一面鏡子，看到自身的過錯(cuò)與不足，能是自己“正”，這才是相得益彰。

“不貳過”是很難做到的，無論老師、家長，還是學(xué)生，如果能夠做到同樣的錯(cuò)誤，不再次出現(xiàn)，都是很厲害的。

對老師而言，“不貳過”意味著在相同的工作上不斷地積累經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過程中，難免犯錯(cuò)，如果深刻反思這些錯(cuò)誤，并且避免下次出現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤，那就是一次一次地成長。

對家長而言，最常見的問題就是在同樣的問題多次犯錯(cuò)。比如孩子某次做了某件錯(cuò)事，你用不好，方式懲罰了他，如果下次孩子再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤，絕大多數(shù)家長會(huì)采用相同的錯(cuò)誤當(dāng)然對待。

對學(xué)生而言，“不貳過”就是一條學(xué)霸之路，不只是成績，其他能力也會(huì)成長。

到此，以上就是小編對于中西方幼兒教育差異的啟示的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中西方幼兒教育差異的啟示的3點(diǎn)解答對大家有用。