王弼教育思想（王弼的主要觀點(diǎn)）

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本文目錄一覽：

• 1、寫(xiě)出儒家思想的代表人物,從創(chuàng)始人到現(xiàn)代
• 2、關(guān)于王弼的文言文
• 3、王弼文言文

寫(xiě)出儒家思想的代表人物,從創(chuàng)始人到現(xiàn)代

孟子：(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字 子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)(今山東鄒城市)人。儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱孔孟?！睹献印芬粫?shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成。

儒家思想的代表人物主要有孔子、孟子、荀子、朱熹、王守仁?？鬃?孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

儒家思想代表人物 孔子 孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人，祖籍宋國(guó)栗邑，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

儒家思想代表人物主要有孔子、孟子、荀子、曾子、顏?zhàn)拥取？鬃?，字仲尼，是春秋時(shí)期魯國(guó)人，也儒家的創(chuàng)始人。同時(shí)，孔子也是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，世界著名文化名人之一，編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。

荀子著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。荀子思想雖然與孔子、孟子思想都屬于儒家思想范籌，但有其獨(dú)特見(jiàn)解，自成一說(shuō)。與孔、孟相比，荀子的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。

關(guān)于王弼的文言文

1、王凱生王業(yè)，王業(yè)生王弼。王弼愛(ài)讀書(shū)，而王家有萬(wàn)卷書(shū)可讀，真是天公作美。王弼的祖輩都是研究古文經(jīng)學(xué)的高手，所以，王弼從小受家學(xué)的影響，愛(ài)鉆研，愛(ài)思考，古文經(jīng)學(xué)，孔子老子，他都研究。

2、何晏為吏部尚書(shū)，有位望；時(shí)談客盈坐。王弼未弱冠，往見(jiàn)之。晏聞粥名，因條向者勝理語(yǔ)弼曰：“此理仆以為極，可得復(fù)難不？”弼便作難。一坐人便以為屈。于是弼自為客主數(shù)番，皆一坐所不及。

3、言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。---王弼《周易略例·明象》故事：十四五歲時(shí)，王弼對(duì)儒道兩家的學(xué)說(shuō)已有獨(dú)到見(jiàn)解，常有驚人之語(yǔ)。 王弼出生于書(shū)香門(mén)第，從小受到良好的教育。

4、夫明足以尋極幽微，而不能去自然之性。顏?zhàn)又?，孔父之所預(yù)在， 然遇之不能無(wú)樂(lè)，喪之不能無(wú)哀。又常狹斯人，以為未能以情從理者也，而今 乃知自然之不可革。這里的明是借指圣人的賢明，高明。

5、王弼認(rèn)為，圣人有尋幽闡微的能力，但也不能沒(méi)有喜怒哀樂(lè)的感情。孔子對(duì)于顏淵的品德和才能早已心中有數(shù)，然而，當(dāng)顏淵前來(lái)從他求學(xué)時(shí)仍不能不感到高興，而當(dāng)顏淵不幸夭折時(shí)也不能免去悲痛。

王弼文言文

王弼愛(ài)讀書(shū)，而王家有萬(wàn)卷書(shū)可讀，真是天公作美。王弼的祖輩都是研究古文經(jīng)學(xué)的高手，所以，王弼從小受家學(xué)的影響，愛(ài)鉆研，愛(ài)思考，古文經(jīng)學(xué)，孔子老子，他都研究。 這樣研究到十四五歲，王弼對(duì)儒道兩家的學(xué)說(shuō)已有獨(dú)到見(jiàn)解，常有驚人之語(yǔ)。

王凱生王業(yè)，王業(yè)生王弼。王弼愛(ài)讀書(shū)，而王家有萬(wàn)卷書(shū)可讀，真是天公作美。王弼的祖輩都是研究古文經(jīng)學(xué)的高手，所以，王弼從小受家學(xué)的影響，愛(ài)鉆研，愛(ài)思考，古文經(jīng)學(xué)，孔子老子，他都研究。

夫明足以尋極幽微，而不能去自然之性。顏?zhàn)又?，孔父之所預(yù)在， 然遇之不能無(wú)樂(lè)，喪之不能無(wú)哀。又常狹斯人，以為未能以情從理者也，而今 乃知自然之不可革。這里的明是借指圣人的賢明，高明。

王弼認(rèn)為，圣人有尋幽闡微的能力，但也不能沒(méi)有喜怒哀樂(lè)的感情?？鬃訉?duì)于顏淵的品德和才能早已心中有數(shù)，然而，當(dāng)顏淵前來(lái)從他求學(xué)時(shí)仍不能不感到高興，而當(dāng)顏淵不幸夭折時(shí)也不能免去悲痛。

文言文處之不易中“不易”是什么 (1)指不可改變的。《易·乾》：“不易乎世?！蓖蹂鲎ⅲ骸安粸槭浪姿酪滓??！?2)指年歲不好，有困難?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸耙詺q之不易。

現(xiàn)在的版本是十卷，是因?yàn)榘秧n所寫(xiě)的書(shū)也算在里面了。

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