對(duì)思想教育工作管理的評(píng)價(jià),對(duì)思想教育工作管理的評(píng)價(jià)意見

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于對(duì)思想教育工作管理的評(píng)價(jià)的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹對(duì)思想教育工作管理的評(píng)價(jià)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 對(duì)大學(xué)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課有哪些意見和建議？
2. 如何評(píng)價(jià)《老子》思想？

對(duì)大學(xué)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課有哪些意見和建議？

1、思想道德與法律基礎(chǔ)課對(duì)于大學(xué)生而言非常重要，需要常抓不懈。

2、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性結(jié)合，通過生動(dòng)的案例講解，避免空洞說(shuō)教。

3、理論與實(shí)踐結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，讓大學(xué)生在生活中體驗(yàn)有關(guān)知識(shí)。

4、筆試與面試相結(jié)合，考試與日常操行評(píng)價(jià)相結(jié)合，讓課程全方位深入大學(xué)生生活。

如何評(píng)價(jià)《老子》思想？

謝邀請(qǐng)。老子思想的形成，多受巜歸藏》的影響。巜歸藏》中以坤卦為64卦的首卦，坤主順。老子說(shuō):我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。他主張回到小國(guó)寡民原始社會(huì)狀態(tài)，是一種消極思想，這與孔子的:天行健，君子以自強(qiáng)不息的思想形成鮮明的對(duì)比！老子后來(lái)跨牛西去不知所終，這本身就是消極厭世的表現(xiàn)。而孔子則于晚年作巜易傳》寫巜春秋》(于離世前兩年寫完春秋)，心中裝的是天下。老子在巜道德經(jīng)》中，主要講的是人與自然的關(guān)系，指出人的行為要遵循自然變化的規(guī)律。道法自然，不可逆天理而行。其中的有與無(wú)，生和滅，上和下，強(qiáng)和弱等對(duì)立統(tǒng)一，以及雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)的觀點(diǎn)，包含著樸素的辯證思想。

謝謝邀請(qǐng)！

你知道二進(jìn)制是怎么來(lái)的嗎？你知道世界頂級(jí)實(shí)驗(yàn)室——貝爾實(shí)驗(yàn)室的座右銘嗎？你知道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律是什么嗎？這些看似現(xiàn)代科學(xué)的象牙之塔里，都有老子的東西在里面。

老子的地位，在中國(guó)有名有姓的名人中是無(wú)人能及的，連咱們的“大成至圣先師”孔圣人也是他老人家的學(xué)生?？鬃拥娜寮覍毜洹墩撜Z(yǔ)》里時(shí)?？梢钥匆姷缹W(xué)的影子。在國(guó)際上，老子《道德經(jīng)》名頭也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越《論語(yǔ)》。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。其實(shí)在西方《道德經(jīng)》的銷量已經(jīng)超越了《圣經(jīng)》，躍居所有經(jīng)典之上，現(xiàn)已榮登世界書籍排行榜第一位。但是我十分十分懷疑，那些各語(yǔ)種的翻譯能不能完全說(shuō)清楚《道德經(jīng)》玄而又玄的大道理。

俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在2008國(guó)際論壇說(shuō):“俄羅斯應(yīng)該用中國(guó)老子的智慧走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)?！? 美國(guó)總統(tǒng)里根在總統(tǒng)就職演說(shuō)中，引用了老子的名言“治大國(guó)若烹小鮮”來(lái)闡釋他的治國(guó)理念。德國(guó)總理施羅德就建議德國(guó)人人手一本《道德經(jīng)》。據(jù)說(shuō)，《道德經(jīng)》的德文譯本多達(dá)82種，研究老子思想的專著也有700多種。 美國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室的墻上就有“無(wú)為而治”四個(gè)大字。

孫中山晚年曾說(shuō)：“中國(guó)古代老子的政治哲學(xué)實(shí)在比西方好?！? 毛主席十分重視對(duì)老子思想的研究，每到一處必帶《道德經(jīng)》。 唐玄宗李隆基、明太祖朱元璋、宋徽宗趙佶、清世祖愛新覺羅都親自注釋過《道德經(jīng)》。

德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲最初正是根據(jù)伏羲黃老的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)提出了二進(jìn)制思想。當(dāng)他第一次看到中國(guó)《河圖洛書》拉丁文譯本以后，驚呼“這是一個(gè)宇宙最高的奧秘”，連連稱贊中國(guó)人太偉大了，當(dāng)即給太極陰陽(yáng)八卦起了一個(gè)西洋名字“辯證法”。由此可見以老子的學(xué)說(shuō)，才是真正的辯證法之父。哲學(xué)家海德格爾、黑格爾、大文豪托爾斯泰、 尼采都把老子的學(xué)說(shuō)奉為至寶。歷史學(xué)家阿諾德.湯因比說(shuō)：“在人類生存的任何地方，老子的道家哲學(xué)都是最早的一種哲學(xué)。” 有人問一代文豪托爾斯泰，世界哪些作家和思想家對(duì)他影響最深？他回答說(shuō)，孔子、孟子對(duì)他影響很大，而老子對(duì)他影響巨大。 有英國(guó)學(xué)者指出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的真正鼻祖不應(yīng)是英國(guó)人亞當(dāng)斯密，而是提出“無(wú)為而治”思想的中國(guó)老子。

魯迅說(shuō)：“不讀《道德經(jīng)》一書，就不知中國(guó)文化，不知人生真諦?！? 李小龍的墓碑上刻著道家的黑白太極圖。圖兩側(cè)用中文刻著這樣兩句話：“以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限”。

在中國(guó)，文人雅士咱就按下不表了，就是小老百姓，不一定都識(shí)文斷字，念什么“道可道，非常道；名可名，非常名”，但不知道老子或者老子思想的恐怕沒幾個(gè)。我們說(shuō)“天長(zhǎng)地久”，我們說(shuō)“上善若水”，我們說(shuō)“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“民不畏死，奈何以死懼之？”，“合抱之木，生于毫末；九層之塔，起于累土；千里之行，始于足下”，“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！边@些平常順口就說(shuō)、明白如話卻又意味深長(zhǎng)的名言都是《道德經(jīng)》里的句子。

史料記載，老子“入太學(xué)，天文、地理、人倫，無(wú)所不學(xué)，《詩(shī)》、《書》、《易》、《歷》、《禮》、《樂》無(wú)所不覽，文物、典章、史書無(wú)所不習(xí)，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無(wú)所不有”。正因?yàn)槿绱瞬W(xué)，老子才能集前人思想的精華，加上自己對(duì)世界的領(lǐng)悟，才完成了如此不朽的驚世名作。

到此，以上就是小編對(duì)于對(duì)思想教育工作管理的評(píng)價(jià)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于對(duì)思想教育工作管理的評(píng)價(jià)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。