蘊(yùn)含藝術(shù)教育,蘊(yùn)含藝術(shù)教育的句子

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于蘊(yùn)含藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹蘊(yùn)含藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 蒙娜麗莎這幅畫(huà)所蘊(yùn)含的藝術(shù)思想的理解與感悟？
2. 氓與離騷相同之處？
3. 藏戲課文解析？
4. 父母把孩子送去國(guó)學(xué)幼兒園好嗎？幼兒園是怎樣開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的？

蒙娜麗莎這幅畫(huà)所蘊(yùn)含的藝術(shù)思想的理解與感悟？

《蒙娜麗莎》是那樣的端莊、典雅。人物有一個(gè)智慧的額頭和一雙深邃的眼睛，自信的神態(tài)流露出不可捉摸的帶有神秘色彩的微笑，呈現(xiàn)出不可侵犯的尊嚴(yán)，觀者仿佛也隨之自尊，自重起來(lái)，這是對(duì)人的贊頌。

它是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，此前是中世紀(jì)宗教統(tǒng)治的時(shí)代，是對(duì)人性壓抑的時(shí)代，其作品都是以神為題材的，達(dá)芬奇一反傳統(tǒng)，畫(huà)的是活生生的人，以真人為表現(xiàn)內(nèi)容，是對(duì)人的歌頌贊美。由此便可以領(lǐng)悟到其思想意義的內(nèi)涵，這是對(duì)歐洲中世紀(jì)壓抑人性的神學(xué)統(tǒng)治和禁欲主義的反叛，是代表新興資產(chǎn)階級(jí)打碎教會(huì)精神枷鎖的革命。同時(shí)，從畫(huà)家對(duì)《蒙娜麗莎》形象的描繪中，可以感覺(jué)到畫(huà)家多這個(gè)女性形象所寄予的深情和對(duì)畫(huà)面形式處理的嚴(yán)謹(jǐn)。

氓與離騷相同之處？

《氓》出自《詩(shī)經(jīng)》，《離騷》出自《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》和《楚辭》都是我國(guó)先秦時(shí)代最重要的詩(shī)歌著作，分別為傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義。

《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》在藝術(shù)手法上是迥異的，但這種差別又不是互相游離的?！冻o》繼承了《詩(shī)經(jīng)》得賦比興的手法，但在此基礎(chǔ)上做了重大開(kāi)拓，也把發(fā)揮應(yīng)用達(dá)到極致。

《詩(shī)經(jīng)》中《氓》有句“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”這是典型的以物起興手法，但到底物與人是分開(kāi)描寫(xiě)。

而在《離騷》中，屈原筆下描繪的善鳥(niǎo)香草、惡禽臭物、靈修美人、宓妃佚女、虬龍鸞鳳、飄風(fēng)云霓、高冠奇服、玉鸞瓊佩……它們或配忠貞，或比讒佞，或媲君主，或譬賢臣，或托君子，或喻小人，或示超俗，或表追求，這些都已不再是作為喻體或借以起興之物的客體，而是融合了主體情感、品格和理想的象征，而成為蘊(yùn)含藝術(shù)趣味的意象了。

這突破了《詩(shī)經(jīng)》以借物抒情為主要特征的比興手法的局限。這是一種突破、一種創(chuàng)新、一種新的嘗試。在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌史上，具有劃時(shí)代的意義。

藏戲課文解析？

這篇文章從藏戲的起源、面具、舞臺(tái)的形式、演出的方式等方面進(jìn)行了介紹，讓讀者對(duì)藏戲有了基本的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)感受到藏戲所折射出來(lái)的少數(shù)民族風(fēng)情和地域文化特色，以及所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。

課文采取總--分--總的結(jié)構(gòu)形式。

課文的脈絡(luò)清楚，描寫(xiě)有詳有略，將藏戲獨(dú)有的藝術(shù)魅力清晰地展現(xiàn)再出來(lái)。前三段三個(gè)連續(xù)的問(wèn)號(hào)是對(duì)藏戲特點(diǎn)的總體提示，中間的主體部分圍繞藏戲的特點(diǎn)，從不同的方面詳細(xì)展開(kāi)介紹，同時(shí)也是對(duì)前三個(gè)方面的回答，自然呼應(yīng)。最后一段用一句話作總結(jié)。

父母把孩子送去國(guó)學(xué)幼兒園好嗎？幼兒園是怎樣開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的？

現(xiàn)在的教育，跟以前不一樣了。從前的私塾教育，是先讓孩子背不求解。因?yàn)樗÷?。跟他講不一定理解。等慢慢長(zhǎng)大后，他學(xué)的東西自己就懂了。比如弟子規(guī)三字經(jīng)等，就是小孩子的讀物。剛上學(xué)孩子小，老師只叫他背書(shū)。不講解因?yàn)樗?，還理解不了。等慢慢長(zhǎng)大之后，他會(huì)自己明白里面的意思。正因?yàn)榻佑|過(guò)這些，孩子長(zhǎng)大之后，走向社會(huì)，為人處世不會(huì)偏到哪里去。所以從前社會(huì)人心穩(wěn)定。現(xiàn)在教育和以前不一樣了。教育，是什么年齡段學(xué)什么，像國(guó)學(xué)，孩子理解不了，專家說(shuō)不易學(xué)。學(xué)了沒(méi)用。不過(guò)我個(gè)人認(rèn)為，孩子從小就接觸國(guó)學(xué)不錯(cuò)，就像我上面說(shuō)的，他隨著年齡的增長(zhǎng)，自然會(huì)理解。將來(lái)走向社會(huì)，在做人做事方面，肯定會(huì)有所幫助。所以，我個(gè)人非常贊同孩子在童真年代接觸一下。凈化孩子的心靈，將來(lái)提升人品和心性。如果是正規(guī)的國(guó)學(xué)幼兒園，也一定會(huì)把國(guó)學(xué)的精華，用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和講解。推送給孩子。相信還是非常不錯(cuò)的！

到此，以上就是小編對(duì)于蘊(yùn)含藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于蘊(yùn)含藝術(shù)教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。