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    教育知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一,知識(shí)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合

    nihdff 2024-07-09 258

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于教育知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一的問(wèn)題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹教育知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 教書(shū)與育人統(tǒng)一的原則?
    2. 決定教育的性質(zhì)目的與德育的內(nèi)容?
    3. 人口思想品德素質(zhì)的形成依賴(lài)于教育?
    4. 受思想品德教育發(fā)展的兩個(gè)過(guò)程?
    5. 文化知識(shí)學(xué)習(xí)如何與思想品德完美統(tǒng)一?

    教書(shū)與育人統(tǒng)一的原則?

    一、教書(shū)與育人統(tǒng)一的原則

    (一)基本含義

    教育知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一,知識(shí)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合
    (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    教書(shū)與育人統(tǒng)一的原則,是指教師在教學(xué)過(guò)程中使思想品德教育與知識(shí)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),二者相輔相成、相互促進(jìn)。

    教書(shū)與育人統(tǒng)一的原則是教學(xué)具有教育性規(guī)律的反映。

    (二)基本要求

    教育知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一,知識(shí)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合
    (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    1.教好書(shū)是育人的基礎(chǔ)

    2.教師要有在教書(shū)中育人的自覺(jué)性

    3.教師要言傳身教統(tǒng)一,重視自身的榜樣作用

    教育知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一,知識(shí)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合
    (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    二、適應(yīng)性與發(fā)展性相統(tǒng)一的原則

    (一)基本含義

    決定教育的性質(zhì)目的與德育的內(nèi)容?

    是政治經(jīng)濟(jì)制度政治,經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。

    ①政治,經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);

    ②決定著受教育者的權(quán)利;

    ③決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容。社會(huì)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育規(guī)模和速度科學(xué)技術(shù)影響教育質(zhì)量和教育者數(shù)量教育觀念內(nèi)容和技術(shù)

    政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)目的與德育的內(nèi)容。

    政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在人類(lèi)社會(huì)中,誰(shuí)掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán),誰(shuí)掌握國(guó)家政權(quán),誰(shuí)就能控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn),誰(shuí)就能控制學(xué)校教育。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度,什么人接受什么樣的教育,進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定,基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。

    人口思想品德素質(zhì)的形成依賴(lài)于教育?

    人口思想品德素質(zhì)的形成主要依賴(lài)于教育,從各種社會(huì)發(fā)展來(lái)分析,思想品素質(zhì)的形成主要是依賴(lài)教育(特別是比較發(fā)達(dá)國(guó)家),從中小學(xué),大學(xué)都有國(guó)家完備的教育體系,完成學(xué)業(yè)后,每年畢業(yè)很多大學(xué)生,他們除了受到學(xué)校正規(guī)教育以外,還有家庭、家長(zhǎng)和社會(huì)的多重輔助教育。

    受思想品德教育發(fā)展的兩個(gè)過(guò)程?


    第一過(guò)程:即教育者將社會(huì)的指導(dǎo)思想傳授給受教育者,受教育者則根據(jù)自己的需要,在其它因素的作用下,有選擇地接受教育者傳授的思想,簡(jiǎn)稱(chēng)內(nèi)化過(guò)程。即將外在教育思想根據(jù)個(gè)體需要進(jìn)行內(nèi)化。

    第二過(guò)程:受教育者將自己在內(nèi)化變?yōu)閯?dòng)機(jī),去支配或調(diào)節(jié)自己的行為,形成行為習(xí)慣。即通過(guò)個(gè)體內(nèi)化,形成自身的教育思想,并通過(guò)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。

    文化知識(shí)學(xué)習(xí)如何與思想品德完美統(tǒng)一?

    毛澤東主席重視思想政治教育

    1957年,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出“要恢復(fù)中學(xué)方面的政治課”,“要編寫(xiě)新的思想政治課本”。隨后,教育部發(fā)出《關(guān)于中學(xué)、師范學(xué)校設(shè)置政治課的通知》,明確課程總稱(chēng)為“政治課”,規(guī)定初一、初二講青少年修養(yǎng),初三講政治常識(shí),高中一、二年級(jí)講社會(huì)科學(xué)常識(shí),高三講社會(huì)主義建設(shè)。

    為什么文化知識(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)與思想品德完美統(tǒng)一

    現(xiàn)在,有的中小學(xué)老師重學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí),輕思想品德教育。不少小學(xué)生長(zhǎng)大理想是當(dāng)老板歌星,就是不想當(dāng)工農(nóng)兵。這是重文化知識(shí)學(xué)習(xí)輕思想品德教育的結(jié)果所致,是個(gè)別望子成龍家長(zhǎng)與少數(shù)重學(xué)生考分老師的悲哀。事實(shí)是,考入名牌大學(xué)的大學(xué)生,或自私自利,雖然自己是國(guó)家花重金培養(yǎng)出來(lái)的高材生,卻一心鉆營(yíng)去國(guó)外拼綠卡;或把學(xué)到的知識(shí)成果,悄悄地賣(mài)到國(guó)外科技研發(fā)商掙大錢(qián),對(duì)自己的祖國(guó)沒(méi)有一點(diǎn)奉獻(xiàn)之情。

    文化知識(shí)學(xué)習(xí)怎樣與思想品德完美統(tǒng)一

    毛主席提倡"德智體"全面發(fā)展。文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德完美統(tǒng)一,是國(guó)家抓教育的根本,是百年大計(jì)?,F(xiàn)在小學(xué)就開(kāi)設(shè)有《思想品德》課程,中學(xué)至大學(xué)都開(kāi)始開(kāi)設(shè)大思想政治教育課程,而且是主課,是必修課。

    首先,傳授知識(shí)的過(guò)程和思想品德教育過(guò)程共存在于教學(xué)過(guò)程。知識(shí)是對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),思想品德是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的態(tài)度和形成的心理個(gè)性,兩者是同一事物的兩個(gè)側(cè)面。

    其次,傳授知識(shí)過(guò)程與思想品德教育過(guò)程是相互滲透的。學(xué)生正是在認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程中形成自己的態(tài)度;傳授知識(shí)過(guò)程中以什么樣的態(tài)度去認(rèn)識(shí)和改造客觀世界,這就需要思想品德教育的保證。

    傳授知識(shí)過(guò)程中滲透思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的意志品格,使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。思想品德教育過(guò)程浸透知識(shí)傳授。良好思想品德形成不能離開(kāi)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造。

    到此,以上就是小編對(duì)于教育知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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