愛國教育方面的思想認識,愛國教育方面的思想認識和理解

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于愛國教育方面的思想認識的問題，于是小編就整理了3個相關介紹愛國教育方面的思想認識的解答，讓我們一起看看吧。

1. 愛國主義教育的主要意義？
2. 如何正確理解和表達愛國情懷？
3. 從小角度談一談你對愛國奉獻精神？

愛國主義教育的主要意義？

愛國主義是中華民族精神的核心

途徑：

1.發(fā)揮主心骨作用，用中國特色贖回之一理論體系來統領文化建設。

2.必須要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統。

3.必須正確對待外來思想文化。

4.必須與弘揚時代精神向結合。

如何正確理解和表達愛國情懷？

愛國主義包括兩個主要層面：

一個涉及愛國主義認識，一個涉及愛國主義的表達方式。

就第一個層面而言

愛國主義自古以來就是中華民族倍加珍視和積極弘揚的價值，但在當今這樣一個日益紛繁復雜的社會，特別是在全球化浪潮的沖擊下，愛國主義受到了嚴峻挑戰(zhàn)，出現了諸如“愛國過時論”等論調。

就第二個層面而言

近年來出現了一些極端或不當的愛國行為，使愛國甚至成了“礙國”.其實，這兩個層面中的不和諧現象都反映了當前民眾在愛國問題上存在的誤區(qū)，前者在“要不要愛國”上存在誤區(qū)，后者在“如何愛國”上存在誤區(qū)。在新形勢下弘揚愛國主義精神必須關注民眾在愛國問題上存在的誤區(qū)，對這些誤區(qū)進行研究，找到破解和防范的原則性方法。這對我們在當前形勢下更好地深化對愛國主義的認識，更加自覺地弘揚愛國主義精神，具有重要意義。

擴展資料：

愛國主義應當是自發(fā)的，源于基本的利益觀和良知，它仿佛溶化在人們的血液中，無法根本清除。由于幾乎每個人都具有這種潛能，統治者很敏感地察覺到這是一股強勁的力量，不能降服之就可能被之降服，所以長期以來，民族主義都被統治者所小心駕馭。 統治者千方百計地將自己演繹成民族主義的核心價值符號。民族主義洪流就象漩渦，而統治者則總是企圖扮演漩渦的中心。在后極權時代，由于信息的壟斷，民族主義情緒比以往更易于控制，統治者通過壟斷的傳媒、教育，對民眾的情緒進行操控。 在這個“計劃思維”的時代，人們的一顰一笑、一喜一怒都被人算計、被人設計，表面上人們發(fā)自內心的情感實質上早落在那些人預先設定的模范當中了。

愛國主義是一種寬厚的情懷，有很高的思想境界和文明高度，不應該是狹隘的。

任何民族都應該避免“狹隘的愛國主義”，擺脫民族主義煽情的欺騙。

世界上只有劣等的制度，沒有劣等民族。一切種族、民族優(yōu)越論的叫囂都是欺騙。

在中國的傳統文化中，愛國主義謀求的是和諧、共同發(fā)展，是對“和而不同”的傳統文化精髓的一種表達。

即使在國難深重的年代，孫中山等革命先驅提出的口號仍然是“與平等待我之民族共同奮斗”。如今，我們的愛國主義仍然應該保有這樣的精神。

一個人要想把樸素的愛國熱情變成崇高的愛國品質，必須與一定的公民道德和公民意識結合起來。

從小角度談一談你對愛國奉獻精神？

愛國從小事做起

以前,我認為愛國都是體現在轟轟烈烈的大事上,古有屈原投江自盡、岳飛精忠報國,而今有劉翔創(chuàng)世界紀錄,楊利偉等幾位出色的航天員為國爭光……愛國似乎離我們很遠,但讀了《從小知榮辱》這本書之后,我對“愛國”這兩個字有了更深刻的了解。

肖邦曾說過：“愛國高于一切”。是啊，愛國是一種崇高而又圣潔的情感，不是一些虛偽的謊言，也不是一些做作的感嘆，而是實實在在的行動。

讓我們一起來品味書中那一個個感人的故事吧。留學生王淵本可以得到一十分榮耀的獎項，但這必須更改國籍，獎杯與她只有咫尺距離，但她卻毅然放棄了，在獎杯與祖國之間，她毫不猶豫地選擇了祖國；小姑娘為了一枚硬幣，竟不顧一切地在雨中尋找著，找不到就絕不回家，大家一定會認為這有點小題大做了，但她用自己的行動證明了她對祖國的熱愛；一位病危的老人在深度昏迷的狀態(tài)下，親人的呼喚并沒能把他叫醒，而國歌卻喚醒了他，可見祖國在他心里占有多大的份量……

同學們，相信這些故事你們也一定讀過，它們是否撥動著你的心弦，震撼著你的心靈？看看我們的日常行為吧，升國旗時不行隊禮、不行注目禮，不唱國歌，交頭接耳、左顧右盼，甚至不愛護紅領巾、國旗，在紙幣上亂涂亂畫……這些行為看起來是簡簡單單的小毛病，但都是對祖國不尊重，不熱愛的表現。

到此，以上就是小編對于愛國教育方面的思想認識的問題就介紹到這了，希望介紹關于愛國教育方面的思想認識的3點解答對大家有用。