恩澤藝術(shù)教育,恩澤藝術(shù)教育怎么樣

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于恩澤藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹恩澤藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 鑫澤名字的寓意？
2. 中國(guó)歷史上都有哪些知名才女？她們的主要事跡和作品又有哪些？
3. 唐玄宗李隆基霸占自己兒媳楊玉環(huán)，怎么卻成美麗凄涼的愛(ài)情故事？

鑫澤名字的寓意？

鑫澤字義解釋：

鑫

財(cái)富興盛，有積累財(cái)富之意，用于人名有助于未來(lái)事業(yè)的發(fā)展。

澤

潤(rùn)澤，受潤(rùn)澤。該字為吉祥天成之字，在人名中多指吉祥如意，充滿希望之意。

美好寓意

成功、成就 奔騰、馳騁 飛翔、飛躍 積極、向上 強(qiáng)勁、力量 文學(xué)、修養(yǎng) 頂級(jí)、極致 堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)固 地位、榮耀

音律字形

鑫澤的讀音是： xīn zé

聲調(diào)為： 陰平 陽(yáng)平， 音律優(yōu)美，讀音朗朗上口，好聽(tīng)好喊，蘊(yùn)藏歡快藝術(shù)氣息。

鑫:（xīn）意為財(cái)富興盛，取名寓意財(cái)源滾滾，事業(yè)繁榮昌盛，生活富裕美好。

澤:（zé）指恩德、恩澤、光亮潤(rùn)澤。取名寓意受到滋潤(rùn)與恩澤，將好運(yùn)降臨，天賜美好，前程似錦。

中國(guó)歷史上都有哪些知名才女？她們的主要事跡和作品又有哪些？

西漢卓文君，僅憑二十六數(shù)字順倒挽救其被夫司馬相如所拋棄之婚姻，其作品無(wú)人能比。宋代李清照，委婉清麗，其詞墨韻后世。唐代上官宛兒，魚(yú)玄機(jī)，薛濤，李治。民國(guó)時(shí)期張愛(ài)玲。卓文君(一別之后，二地懸念，雖說(shuō)三四月，卻是五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)人傳.....)李清照(聲聲慢.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急！......)何等凄涼，何等憂傷！

中國(guó)歷史上不乏知名才女，人們熟知的蔡文姬、上官婉兒、李清照、朱淑真、薛濤等等。這里著重介紹中國(guó)第一位女歷史學(xué)家班昭的事跡。

班昭（約45－約117），扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人。東漢史學(xué)家班彪的女兒，她嫁給同郡人曹世叔為妻，曹世叔沒(méi)長(zhǎng)壽，班昭早早成了寡婦。

班昭的遠(yuǎn)祖可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，班氏先祖叫班壹，原本楚國(guó)人，秦統(tǒng)一過(guò)程中，班氏家族遷到陜西扶風(fēng)（今扶風(fēng)縣）。秦末大亂，班壹遷居樓煩（今山西武寧），以畜牧起家，家族財(cái)力雄厚。

班氏家族，歷代都有地方大員，或朝廷重臣，到班彪一代，班氏家族是已有幾百年輝煌的巨富貴族，也是有幾百年歷史的詩(shī)書(shū)世家。

班彪有二子一女。長(zhǎng)子班固，次子班超，女兒班昭。班超在歷史的著名事跡是出使西域；班固則以撰寫(xiě)《漢書(shū)》聞名后世，班昭這個(gè)女子也不一般。

班彪不愿意做官，專心史學(xué)，也要像司馬遷那樣，留下歷史巨著。

《史記》從黃帝寫(xiě)到漢武帝，后事缺而無(wú)錄。司馬遷死后，《史記》有十篇散失，有目錄無(wú)書(shū)稿。

于是，班彪作《后傳》數(shù)十篇，這是續(xù)《史記》之作。公元54年，52歲的班彪去世。

班彪去世后，22歲的班固蒐集父親遺稿，繼續(xù)撰寫(xiě)《漢書(shū)》。公元58年，被人告發(fā)“私改國(guó)史”，班固被捕入獄。

中國(guó)歷史上第一才女，當(dāng)屬宋朝李清照。

李清照的才，不僅體現(xiàn)在其文采上，也體現(xiàn)在其愛(ài)國(guó)情懷上。

李清照的詩(shī)詞，婉轉(zhuǎn)清麗，又散發(fā)著淡淡的憂愁，在中國(guó)詩(shī)詞界獨(dú)占一枳，諸多名句流傳千古。

聲聲慢里，短短幾句疊字，就把思念與孤單抒發(fā)到極致，這精湛的文筆后世無(wú)人可超越。

最近流行的電視劇《知否知否》，其劇名也源于李清照的如夢(mèng)令，一句“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”，至今讀起，仍能感受到那凄苦的情愫。

晚年的李清照，憂國(guó)憂民又無(wú)可奈何，于是把這種愛(ài)國(guó)情懷寫(xiě)在詩(shī)詞里，體現(xiàn)出來(lái)了她作為那個(gè)年代的“公知”應(yīng)有的品質(zhì)。這種品質(zhì)對(duì)于今天的文化工作者，依然有借鑒作用！特別是那些唯利是圖的公知們，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到你們的行徑，尚不如古代一名女子！

唐玄宗李隆基霸占自己兒媳楊玉環(huán)，怎么卻成美麗凄涼的愛(ài)情故事？

唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情，遠(yuǎn)不像《長(zhǎng)恨歌》中寫(xiě)的一樣光鮮亮麗，所謂“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)”也是照顧壽王李瑁的面子。

玄宗第十八子壽王李瑁，與妻子楊貴妃也曾有過(guò)五年恩愛(ài)生活。后來(lái)玄宗最寵愛(ài)的妃子武惠妃離世，后宮中那些人沒(méi)有一個(gè)能讓玄宗滿意。有人就對(duì)玄宗說(shuō)：“妃資質(zhì)天挺，宜充掖廷”，等見(jiàn)到楊貴妃時(shí)明皇大為驚艷，于是就把楊貴妃收入后宮。

這種事情在今天看來(lái)就是亂倫，為什么唐明皇敢冒天下之大不韙呢？

首先一個(gè)原因就是唐朝的國(guó)風(fēng)開(kāi)放，類似之事早有先例。就像李世民殺死了弟弟李元吉之后霸占嫂子齊王妃、高宗李治又娶走了自己老爹的妃子武則天、安樂(lè)公主包養(yǎng)自己小叔子……后世又有如同昌公主母親睡自己的女婿，這樣一看，唐明皇扒灰也就見(jiàn)怪不怪了。

而且玄宗也沒(méi)有火急火燎的馬上就娶楊貴妃，而是效仿高宗，在娶她之前，先讓她出家一段時(shí)間，之后才接進(jìn)的宮中，言外之意就像是我娶的是女道士，關(guān)李瑁什么事。即使是把貴妃接進(jìn)宮中，也是一直到了天寶初年才封為妃子，距接她入宮也已經(jīng)好幾年了，這期間他也又給兒子娶了新媳婦，這樣一來(lái)，外界的注意和議論也更小了。

后來(lái)白居易又作《長(zhǎng)恨歌》，一句“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”把深夜苦守長(zhǎng)生殿的“癡漢”形象宣傳的更廣了，大家都被二人凄涼的愛(ài)情故事吸引，就把李瑁給遺忘。試想一下，那句“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)”如果改成“楊家有女已長(zhǎng)成，養(yǎng)在壽府人已識(shí)”會(huì)是什么樣？恐怕也就不會(huì)有洪昇的《長(zhǎng)生殿》了。

但是也并不是所有人都對(duì)這對(duì)兒“苦命鴛鴦”沒(méi)有意見(jiàn)，比如李商隱就毫不給明皇留情：

驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房。平明每幸長(zhǎng)生殿，不從金輿惟壽王?！扼P山有感》

龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂(lè)停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒?！洱埑亍?/strong>

“從不金輿惟壽王”、“薛王沉醉壽王醒”，這段凄美的愛(ài)情對(duì)于別人是假話，對(duì)于壽王又是什么？

到此，以上就是小編對(duì)于恩澤藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于恩澤藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。