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    提倡自然思想教育家是誰(shuí),提倡自然思想教育家是誰(shuí)提出的

    nihdff 2024-07-04 282

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于提倡自然思想教育家是誰(shuí)的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹提倡自然思想教育家是誰(shuí)的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 孔子在中國(guó)歷史和世界歷史上的地位分別是什么?
    2. 如何全面整治農(nóng)村人居環(huán)境?

    孔子在中國(guó)歷史和世界歷史上的地位分別是什么?

    謝邀答??鬃邮俏覈?guó)古代時(shí)期偉大的教育家,思想家。

    撰寫了等一部史書《春秋》。

    提倡自然思想教育家是誰(shuí),提倡自然思想教育家是誰(shuí)提出的
    (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。儒家思想統(tǒng)治我國(guó)古時(shí)期幾千年。號(hào)稱孔圣人。

    孔子也是世界著名的文學(xué)名人。在世界文化領(lǐng)域有著重要影響和重要地位。

    像王立群教授說(shuō)的那樣,中國(guó)社會(huì)有兩種人,一種琢磨事的人,一種琢磨人的人??鬃拥娜鍖W(xué)思想把琢磨人的學(xué)問(wèn)發(fā)揮到極致,讓中國(guó)徹底偏離了自然科學(xué)(琢磨事的)唯物發(fā)展的軌道,為封建王朝在中國(guó)數(shù)千年統(tǒng)治的穩(wěn)定作岀了不可磨滅的貢獻(xiàn),登上了大成至圣的高位。由于忽略自然科學(xué)發(fā)展造成的落后差距,為西方列強(qiáng)掠奪中國(guó)創(chuàng)造了契機(jī)華夏志士仁人的奔走呼號(hào)才喚起民族覺(jué)醒。

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    中國(guó)數(shù)千年能站立華夏偉人頂峰者唯兩人,文化是孔子,政治是嬴政。

    中國(guó)文化數(shù)千年無(wú)數(shù)次存亡絕續(xù)浴火重生,中國(guó)文化能薪火相傳從未斷絕,我們今天之所以依然是中國(guó)人,我們彼此的認(rèn)同一如千年前的祖先,唯賴孔圣一人耳。

    而影響中國(guó)的十件大事中,至少一半來(lái)自千古一帝嬴政,郡縣制、中央集權(quán)、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一天下、長(zhǎng)城、兵馬俑……,至今,我們不過(guò)依舊沿著始皇帝指出的方向蹣跚前行而已。

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    現(xiàn)在甚囂塵上的各種主義、思想、核芯……,都不過(guò)是一時(shí)之煙云,都將像泡沫一樣會(huì)湮滅在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河,無(wú)人記起。而千年之后,我們的后代依舊會(huì)銘記那兩個(gè)偉大的名字,會(huì)依舊感謝他們的功績(jī)。

    至于在國(guó)際上,孔子不論和其同時(shí)代的思想家比較,還是從其對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō),還是從其對(duì)現(xiàn)今世界的影響來(lái)說(shuō),無(wú)疑都是最璀璨的那顆星。

    孔子開(kāi)創(chuàng)了平民教育,孔子在世時(shí),不停的研究學(xué)問(wèn),為儒學(xué)奠定了基礎(chǔ)。不能把后世的發(fā)展?fàn)顩r與儒學(xué)相掛鉤。有人說(shuō)民眾麻木,其實(shí)不然。儒學(xué)只是一門思想,思想對(duì)于人具有指導(dǎo)作用,沒(méi)有說(shuō)孔子控制誰(shuí),這不可能。孔子的仁義禮智信有其合情合理的部分,是教人由糊涂變明智,倒不是愚民。至于后世的三綱五常,現(xiàn)在批判說(shuō)是在愚民,那只是一人之言,何足以禁錮民眾,就好像現(xiàn)在提倡文明禮貌,有人遵守有人不遵守,儒學(xué)也是一樣,不同的人有不同的見(jiàn)解,但真的沒(méi)有強(qiáng)制性,只是一種思想,而法律才是真正意義上的具有強(qiáng)制性,所以儒學(xué)在古代不是法律。

    孔子是中國(guó)最偉大的教育家和思想家,他是中國(guó)教育的創(chuàng)始人(有教無(wú)類),是歷代教育界祭拜的先祖。他的治國(guó)理念、入世理論、為人修身之道,成為影響中國(guó)歷代的主流文化??鬃邮鞘澜缟厦星懊﹤ゴ蟮乃枷爰?,是與亞力士多德、蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾等并例對(duì)人類思想有重大影的智人。他的思想理論是人類生存及和諧共處的基礎(chǔ)理論(中庸之道),也是目前高危動(dòng)亂的世界所要回歸的思想理論。

    如何全面整治農(nóng)村人居環(huán)境?

    鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治,國(guó)務(wù)院在2017年發(fā)布的文件全名是《農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)方案》,是建設(shè)新農(nóng)村,實(shí)施鄉(xiāng)村振興的重要一步。

    農(nóng)村人居環(huán)境整治并不是簡(jiǎn)單的清理清理垃圾,做做樣子打點(diǎn)廣告宣傳那么簡(jiǎn)單,而是讓我們居住的村莊整齊干凈,美麗而舒適,沒(méi)有垃圾遍地,污水糞便流滿路上,房子橫七豎八,柴草堆滿房前路邊等等,這些讓人看了不舒服的現(xiàn)象。



    整治農(nóng)村人居環(huán)境,不是幾天幾個(gè)月就給搞好了,是幾年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間才能看出效果,我們看到大多數(shù)農(nóng)村修房,沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)劃和布局,房子隨心所欲的修,道路又窄又彎,大多數(shù)鄉(xiāng)村不修排污管道,生活污水到處流,亂挖糞池修簡(jiǎn)陋廁所,走在村子路上臭氣熏天,蒼蠅蚊子到處亂飛。

    整治農(nóng)村人居住環(huán)境,也不是搞搞形象工程,政績(jī)工程,或者死搬硬套的學(xué)人家,在整治村內(nèi)垃圾,污水治理,廁所改造的同時(shí),保留自己的村莊地理特色,鄉(xiāng)土特色,和原有的文明的鄉(xiāng)規(guī)民俗,保護(hù)鄉(xiāng)情美景,地域文化。

    比如,村莊內(nèi)的古老建筑,年代久遠(yuǎn)的古木大樹(shù),有古老傳說(shuō)的山堡河塘等等,都要保留保護(hù),打造自己村莊獨(dú)有特色,獨(dú)有風(fēng)格,讓村民配合村莊文化,搞統(tǒng)一種植養(yǎng)殖,搞特色小吃,和傳統(tǒng)手工藝品,鄉(xiāng)村旅游業(yè)就慢慢發(fā)展起來(lái)了。這是一舉多得造福后代的好事。

    農(nóng)村簡(jiǎn)陋廁所,農(nóng)村生活污水,農(nóng)村生活垃圾,這是農(nóng)村三大污染源,治理這些污染,要政府或企業(yè)出資引導(dǎo),村民一齊動(dòng)手,將農(nóng)村廁所糞便、畜禽養(yǎng)殖廢棄物用技術(shù)處理成農(nóng)家肥,加以利用,變廢為寶。將村莊內(nèi)生活垃圾運(yùn)到固定地點(diǎn)統(tǒng)一處理。

    建設(shè)新農(nóng)村,就是要改善村民居住環(huán)境,建設(shè)美麗宜居的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)村,既要保護(hù)保留鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)土味,還要大力改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施,把道路兩旁、農(nóng)戶門前房后和所有的荒蕪?fù)恋囟挤N樹(shù)種花種草,在村內(nèi)修建活動(dòng)廣場(chǎng),休閑娛樂(lè)場(chǎng)所,和文化活動(dòng)室等等,讓農(nóng)民也享受到城市生活的味道。這本身也是國(guó)家改善農(nóng)村人居環(huán)境的重要目的。
    建設(shè)我們農(nóng)村美好家園,是國(guó)家的愿望,也是我們每個(gè)農(nóng)民的美好愿望。

    到此,以上就是小編對(duì)于提倡自然思想教育家是誰(shuí)的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于提倡自然思想教育家是誰(shuí)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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