學(xué)生思想教育的核心內(nèi)容,學(xué)生思想教育的核心內(nèi)容是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于學(xué)生思想教育的核心內(nèi)容的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹學(xué)生思想教育的核心內(nèi)容的解答，讓我們一起看看吧。

1. 公民思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？
2. 孔子的主要思想有哪些？

公民思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？

《公民道德建設(shè)實施綱要》是弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)性文件。

社會主義精神文明建

設(shè)的另一個重要內(nèi)容是思想道德建設(shè)，主要包括馬克思主義的世界觀和

科學(xué)理論，共產(chǎn)主義的理想、信念和道德，同社會主義公有制相適應(yīng)的主

人翁思想和集體主義思想，同社會主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念

和組織紀(jì)律觀念，為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度，社會主

義的愛國主義和國際主義等。思想道德建設(shè)規(guī)定著整個精神文明建設(shè)的

性質(zhì)和方向。社會主義的精神文明建立在社會主義公有制基礎(chǔ)之上，不僅

為社會主義的物質(zhì)文明提供精神動力和智力支持，而且保證其發(fā)展方向。

公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：

1、 從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。

2、 為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

3、 集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求。

4、 愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。

5、 社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

（1）培養(yǎng)“四有”公民。國家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育，通過在城鄉(xiāng)不同范圍的群眾中制定和執(zhí)行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設(shè)。

（2）提倡“五愛”的社會公德。國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德。

（3）進(jìn)行馬克思主義教育。在人民中進(jìn)行愛國主義、集體主義和國際主義、共產(chǎn)主義的教育，進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育。

(1)為人民服務(wù)是公民道德建設(shè)的核心內(nèi)容，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志；

(2)集體主義是公民道德建設(shè)的原則，是社會主義政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)的必然要求，要求把個人的理想與奮斗融人廣大人民的共同理想和奮斗之中；

(3)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義是公民道德建設(shè)的基本要求，是每個公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起來的道德責(zé)任和法律義務(wù)；

(4)社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法等五方面的內(nèi)容；

(5)職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，包含了愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等主要內(nèi)容；

(6)家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為規(guī)范，其以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容。

孔子的主要思想有哪些？

孔子是儒家創(chuàng)始人，思想核心是“仁”、“禮”。其產(chǎn)生的根源在于春秋末年和戰(zhàn)國初期的天下大勢，“暴”對應(yīng)“仁”，“亂”對應(yīng)“禮”。

“仁”的主張是“仁者愛人”，對上要求統(tǒng)治階級體察民情，反對苛政。對下要求遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。

“禮”的主張是“克己復(fù)禮”，就是說要克制自己，約束不當(dāng)欲望，遵循“禮法”，對上要求統(tǒng)治階級約束自己私利，按“規(guī)矩”辦事，行事行為服合國家利益。對下要求尊法守制，不逾越。

到此，以上就是小編對于學(xué)生思想教育的核心內(nèi)容的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于學(xué)生思想教育的核心內(nèi)容的2點解答對大家有用。