儒家思想好還是美國(guó)教育好,儒家思想好還是美國(guó)教育好呢

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家思想好還是美國(guó)教育好的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹儒家思想好還是美國(guó)教育好的解答，讓我們一起看看吧。

1. 國(guó)外注重因材施教，國(guó)內(nèi)注重德智體，哪種教育比較好？

國(guó)外注重因材施教，國(guó)內(nèi)注重德智體，哪種教育比較好？

1、國(guó)外是指哪一個(gè)國(guó)家或地區(qū)？

2、如果你說(shuō)的國(guó)外指歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的話，他們的教育其實(shí)是因財(cái)施教。別以為學(xué)區(qū)房只有中國(guó)有。

3、國(guó)內(nèi)的現(xiàn)在的教育只是提倡素質(zhì)教育，但事實(shí)上還是應(yīng)試教育那一套。德、智、體中智在家長(zhǎng)、老師心目中占主導(dǎo)地位。

4、素質(zhì)教育需要全社會(huì)大量的投入。包括教師培訓(xùn)，教學(xué)設(shè)施投入。家長(zhǎng)時(shí)間、精力、金錢的投入。這并不容易達(dá)成。

國(guó)外注重因材施教，國(guó)內(nèi)注重德智體。這種說(shuō)法有失偏頗，國(guó)內(nèi)并不是只重德智體，而不重因材施教，縱觀國(guó)內(nèi)教育，其實(shí)是兩種教育的結(jié)合，只是在不同的學(xué)校略有不同而已。兩種教育各有優(yōu)缺點(diǎn)，而且兩者互相促進(jìn)。

因材施教是根據(jù)各個(gè)個(gè)體的情況，施以有針對(duì)性的教育，這有利益學(xué)生的發(fā)展，也有利益學(xué)生特長(zhǎng)的培養(yǎng)。注重德智體，重在注重學(xué)生的品德，注重學(xué)生的智力發(fā)展和注重學(xué)生的體質(zhì)健康。

其實(shí)在注重德智體的教育體系當(dāng)中也體現(xiàn)了因材施教原則，只有注重因材施教才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的德智體，只有把德育放在首位，培養(yǎng)了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能更好地去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了才能干正事。如果一個(gè)沒有正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的人，也許就會(huì)成為越有才華，越能利用才華做一些違背法律法規(guī)的事。

有了高尚的品德還得有健康的身體，才能正常地學(xué)習(xí)和工作，試想一個(gè)病歪歪的人怎么去學(xué)習(xí)或工作呢？

因此，“俠哥”以為，在注重德智體的同時(shí)注重因材施教，才能培養(yǎng)出合格的人。

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在我看來(lái)，還是國(guó)內(nèi)注重德智體的教育相對(duì)好一些。

國(guó)內(nèi)學(xué)生人口龐大，全部人因材施教不太可取

我們都知道，國(guó)內(nèi)接受教育的孩子并不少。就像我以前讀初中時(shí)，每個(gè)班級(jí)至少有六十人。相信現(xiàn)在也存在著這種情況，比如說(shuō)現(xiàn)在的毛坦廠中學(xué)，雖然是一所高中，但因?yàn)槭恰案呖脊S”，許多復(fù)讀生慕名而來(lái)，希望自己能在這里突破已有的“極限”，獲得不一樣的人生。

我們可以在毛坦廠中學(xué)相關(guān)的宣傳當(dāng)中可以看到，一個(gè)教室坐滿了學(xué)生，就算老師有心，也不可能做到人人都因材施教，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式。老師需要花費(fèi)大量的時(shí)間才能把因材施教這件事做好。但也會(huì)拖了學(xué)習(xí)進(jìn)度，現(xiàn)在初高中學(xué)習(xí)的壓力很大，老師的教學(xué)方法一般都會(huì)傾向于大多數(shù)人都能接受的學(xué)習(xí)方法。

德智體教育是不可改變的趨勢(shì)

就用現(xiàn)在比較流行那個(gè)人來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，“小丑在殿堂，大師在流浪”，看到這句話大家應(yīng)該都能猜到是誰(shuí)了。沒錯(cuò)， 就是最近在頭條小視頻很火的流浪漢。他曾說(shuō)過(guò)這樣的話。

在用人時(shí)，肯定會(huì)先找有德有才的人，這類人非常符合需求。如果找不到這樣的人，那么就會(huì)找有德沒才的人，雖然他們沒有太大的才能，但是會(huì)知道工作來(lái)之不易，愿意付出更多的努力。最后才會(huì)是有才無(wú)德之人。

不管你是什么年紀(jì)的人，德永遠(yuǎn)是擺在第一位的。雖然才也占了很大的比例，但是，沒有德之人，不容易受到別人的信任。

不同的環(huán)境，有不同的教育方案

因材施教這種教育方法沒有錯(cuò)，德智體的教育方法也沒有錯(cuò)。我們要看到環(huán)境帶來(lái)的影響，而不是盲目的跟風(fēng)。因?yàn)榻逃恢皇抢蠋煹氖虑?，也是家長(zhǎng)們需要付出努力的，同樣社會(huì)也應(yīng)貢獻(xiàn)一份力量。這樣在有德的前提之下，我們的教育才會(huì)變得更好。

各有各的好處，根據(jù)國(guó)情，中國(guó)人口眾多，需要從全面的方位看問(wèn)題。德智體一體更好的選出優(yōu)秀的精英，能夠服務(wù)于各行各業(yè)。而外國(guó)人，科技相對(duì)較發(fā)達(dá)，屬于資本主義國(guó)家，需要某些方面的尖端人才，通過(guò)興趣愛好，更好的推動(dòng)科技的發(fā)展。

因材施教是教育的一個(gè)基本原則，在我國(guó)，孔子時(shí)代就有明確的概念了，孟子也說(shuō)：“得天下之英才而教之，不亦快哉?！?/p>

因材施教強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的個(gè)體差異并尊重這種差異，在教育教學(xué)中也體現(xiàn)這種差異。老師在備課、課堂教學(xué)等環(huán)節(jié)中也必然注重這一點(diǎn)，否則無(wú)法做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的個(gè)別指導(dǎo)。只不過(guò)大課的形式相對(duì)弱化了這一功能。

問(wèn)題中突出講“國(guó)外注重因材施教”，只是在形式上國(guó)外更多是小班教學(xué)，這利于師生互動(dòng)交流，老師對(duì)學(xué)生個(gè)體了解的更細(xì)致全面。

德智體，是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)容構(gòu)成，和因材施教既不沖突也沒有可比性。教育的主體都是人，國(guó)外教育也是對(duì)人的教育，對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)人與人，智力、身體素質(zhì)、美育、獨(dú)立生活能力、勞動(dòng)的觀念等等這些都是所有教育的主體內(nèi)容，沒有國(guó)內(nèi)國(guó)外之分，只不過(guò)叫法名稱不同而已。

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