大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于中國古代教育思想的特點有的問題,于是小編就整理了2個相關介紹中國古代教育思想的特點有的解答,讓我們一起看看吧。
簡述我國小學教育的特點?
(1)小學教育的基礎性
小學教育的基礎性是指對青少年兒童施以全面的素質教育,為他們作為一個合格的公民和未來的發(fā)展奠定基礎。所以,小學教育為提高國民素質奠定基礎;小學教育不是職業(yè)教育,也不是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的專業(yè)教育,它是面向全體青少年兒童實施的普通的基礎知識和基本技能的教育,在此基礎上發(fā)展他們的能力,培養(yǎng)高尚的思想品德,使他們具備國民應有的基本素質。小學教育為培養(yǎng)各級各類人才奠定了基礎;小學教育是基礎教育,為人才的成長打好全面的基礎。小學教育是青少年兒童一生發(fā)展的關鍵期,它為人一生的發(fā)展奠定基礎。
(2)小學教育的全民性小學教育是義務教育,義務教育是面向所有適齡兒童的教育。我國《義務教育法》規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,不論性別、民族、種族,都應該接受規(guī)定年限的義務教育。小學教育的義務性,決定了它是每個公民都應該享有的權利,決定了小學教育的全民性。小學教育的全民性也是世界各國教育改革的共同趨勢。
(3)小學教育的全面性
小學教育應當是全面的,是德、智、體全面發(fā)展的,而不應該為某一方面的發(fā)展。我國《義務教育法》規(guī)定,義務教育必須使兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展。小學教育的全面性正是《義務教育法》所要求的。
中國古代藝術思想的基本特征有哪些?
我國古代在設計藝術方面有著豐富的理論體系,如早期的《考工記》、《長物志》,關于建筑園林設計的《營造法式》和《園治》,關于漆器工藝的《髹飾錄》,關于陶瓷藝術的《陶說》,關于刺繡的《繡譜》等等里面都有許多閃光的設計思想值得我們學習和借鑒。中國自古以來就有崇尚自然,熱愛自然的傳統(tǒng)習俗,這也使“天人合一”的思想在我國古代設計藝術中得到了充分發(fā)揮,北京的天壇就是“天人合一”思想的很好體現(xiàn)?!啊犊脊び洝?天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良。材美工巧,然而不良,則不時,不得地氣也?!?/p>
從這些設計觀念看出古代的工匠在進行設計活動時,已經開始注意季節(jié)時間因素,空間環(huán)境條件,材料的自然性能、質地以及高超熟練的技術工藝對設計的影響。一件好的設計作品是需要實用和美觀的統(tǒng)一,設計是為了解決用的問題,但是光有用是不夠的,還需要美觀。另外,還有宋應星的《天工開物》、李漁的《閑情偶寄》等?!斑@些著作包含著不少設計、審美的重要思想,如李漁的“體舒神怡”、“堅而后論工拙”;丁佩的“能、巧、妙、神”原則和“齊、光、直、勻、薄、順、密”的刺繡要求,則是我國古代設計思想的精華?!?/p>
謝邀,中國古代藝術思想的特征,一個字,魂。有形無魂,形尸走肉而已。無形有魂,形陋而神生?!蹲髠?昭公七年》日:“人生始化曰魄,即生魄,陽曰魂;用物精多,則魂魄強?!笨追f達疏:“魂魄,神靈之名,本從形氣而有;形氣既殊,魂魄各異。附形之靈為魄,附氣之神為魂也。附形之靈者,謂初生之時,耳目心識、手足運動、啼呼為聲,此則魄之靈也;附所氣之神者,謂精神性識漸有所知,此則附氣之神也?!?/span>此話怎講,就是一個大活人包括兩方面,形和氣,形是肉體,氣是精神。而魂魄是對形和氣活力的描述。一個大帥哥生龍活虎這是魄的表現(xiàn),而魂則是生龍活虎基礎上聰明睿智的升華。而藝術的本質正是人精神的食糧,是人靈魂躍動的火花,沒有靈魂,就無所謂藝術。中國古代藝術基于形,但不拘于形,就象漢字一樣,始于象形,終于會意。追求的是一種能觸及心靈的氣韻。而這種氣韻,說到底只一個字,魂。
到此,以上就是小編對于中國古代教育思想的特點有的問題就介紹到這了,希望介紹關于中國古代教育思想的特點有的2點解答對大家有用。
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