應試教育會禁錮思想嗎英語,應試教育會禁錮思想嗎英語作文

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1. 如何看待應試教育制度？

如何看待應試教育制度？

現(xiàn)在的應試教育更多關(guān)注的是學生的成績，雖然也強調(diào)學生的全面發(fā)展，但是實際上關(guān)注的還是成績，導致現(xiàn)在的學生心里問題特別嚴重，比如上課睡覺，玩手機，說話，不做作業(yè)，這些情況老師對普通班的學生做再多再好的工作幾乎是不起作用的，而且有的學生的問題老師根本就不能提，老師提了出現(xiàn)打老師，罵老師的現(xiàn)象隨處可見，比比皆是，而且越演越厲，現(xiàn)在高中普通班的學生已經(jīng)不能教育了

‘應試教育’是人們對‘一切為了中高考’分數(shù)，以培養(yǎng)學生答題技巧、策略為目標，采用反復‘刷題’的機械方法，以禁錮思想和靈魂，最終‘呆若木雞’為手段的教育現(xiàn)象的稱呼，說教育制度是不確切的。雖然歷史上有‘八股取士’規(guī)定，但也不能稱為‘制度’。教育制度是國家為了維護統(tǒng)治者利益，發(fā)展生產(chǎn)，改善國民生活環(huán)境而采取的規(guī)范教育行為的具有約束力的意見或說法規(guī)?！畱嚒菄艺袖浫瞬牛荚u資質(zhì)等必須的程序，在很大程度上體現(xiàn)‘公平’和‘權(quán)威’，是統(tǒng)治意志的體現(xiàn)?！畱嚱逃瘎t是以‘投機’和‘賭博’心態(tài)應對國家選拔，是不會成為‘制度’的，但因為迎合了某些人們的需要，形成了一定的規(guī)范和程序，稱為‘應試教育方法’更為合適。

有一天你會發(fā)現(xiàn)考試做的選擇題，并不能解決現(xiàn)實問題，

這句話是我們在臺灣采訪蔣勛老師的時候聊到的。

在人類文明最精彩的那些時代，教育沒有變成只是考試。

以下是蝸牛和蔣勛對談的實錄

蔣勛：我想是因為我對主流教育一直有一種抗拒吧。因為我們大腦有分兩部分，有一部分是主管理智的，有一半是主管感覺的，所以從小到大我們考試，你要寫圈或叉，然后選擇題選一或二三，都在動用大腦的一半的理智部分，我們感覺部分沒有辦法考試。所以慢慢的我們年紀越大，學歷越高，我們的感官世界退化越嚴重，因為他不考試，我覺得這是我們主流教育里面對感覺系統(tǒng)的一個嚴重的忽略。

比如說在2000年的時候，我們看到比爾·蓋茨買了18件達芬奇手稿，在哈佛大學展出，很多人也問他說你為什么要買那么貴的達芬奇手稿。我覺得當時其實大家也都在問一個問題，就是500年來為什么西方的文化不再出現(xiàn)像達芬奇這樣的人？那達芬奇是什么樣的人，他是畫蒙娜麗莎的這個畫家，可他同時是流體力學之父，是飛行理論之父，他在科學上的成就是不得了的。因此我們今天會思考說我們怎么樣子把我們的左腦右腦，主管理智跟感覺的部分平衡的發(fā)展，我們可以像達芬奇一樣，進入到一個對宇宙的全面的感覺世界區(qū)。

我想這個恐怕是一個嚴重的問題，所以我自己后來對美的興趣是希望能夠把感覺重新找回來。

應試教育制度在近幾年爭論很大。焦點問題并不是要還是不要應試，而是在保持應試制度下應如何改正錯誤的做法，形成良性循環(huán)而不是惡性循環(huán)。一、教材應全國統(tǒng)一，教材的量和難度應適中。家庭作業(yè)也如此。

二、教師授課應照顧中等偏下的學生，不能不顧尖子生。

三、期考試題的量與難度應中等偏上，不得讓差生不參加考試。

四、教育部門，校長，不應以考試分數(shù)或上重點為教育核心，更不應該以此作為衡量校長，老師好與壞的標尺。

五、要把德育，體育與智育同等看待，作為衡量教育標準。(校園發(fā)生嚴重暴力的，要追究校長和班主任的責任。并作為評比條件)

六、應擴建更多更好的學校，培養(yǎng)更多更好的教師，加快緩解教育資源短缺和分配不公的現(xiàn)像。

到此，以上就是小編對于應試教育會禁錮思想嗎英語的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于應試教育會禁錮思想嗎英語的1點解答對大家有用。