思想教育與教學(xué)研究的區(qū)別,思想教育與教學(xué)研究的區(qū)別和聯(lián)系

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育與教學(xué)研究的區(qū)別的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想教育與教學(xué)研究的區(qū)別的解答，讓我們一起看看吧。

1. 課堂教學(xué)模式和教學(xué)方法的區(qū)別是什么？
2. 蘇格拉底啟發(fā)式教育與孔子啟發(fā)式教育有何差別？

課堂教學(xué)模式和教學(xué)方法的區(qū)別是什么？

? 教學(xué)模式:指的是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論的指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。作為結(jié)構(gòu)框架，突出了教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動(dòng)整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能；作為活動(dòng)程序則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性。

教學(xué)方法：是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱(chēng)。? 教學(xué)方法包括教師教的方法（教授法）和學(xué)生學(xué)的方法（學(xué)習(xí)方法）兩大方面，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。

課堂教學(xué)模式與教學(xué)方法的聯(lián)系與區(qū)別：?

聯(lián)系：教學(xué)模式與教學(xué)方法二者都是師生為了某種教育教學(xué)目的，所采用的各種手段、方法的總和，都是教學(xué)論要研究的重要組成部分。?

區(qū)別：每一種教學(xué)模式都反映了一定的教學(xué)思想、教育目的、教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)原則、和一系列的完整的操作程序和體系等。教學(xué)模式是對(duì)多種教學(xué)方法的提煉和組合，而教學(xué)方法常常表現(xiàn)為教學(xué)過(guò)程中的某一個(gè)側(cè)面的一系列操作活動(dòng)，如練習(xí)法、演示法、課堂提問(wèn)法等，但教學(xué)方法操作性和具體程度比教學(xué)模式相比更高。教學(xué)方法只是教學(xué)模式的組成部分，而教學(xué)模式是教學(xué)方法的穩(wěn)定化系統(tǒng)化和理論化，是教師在具體的教學(xué)活動(dòng)所參考的標(biāo)準(zhǔn)樣式。?

蘇格拉底啟發(fā)式教育與孔子啟發(fā)式教育有何差別？

由于東西方地區(qū)文化傳統(tǒng)不同，政治體制不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不同等原因，孔子與蘇格拉底的啟發(fā)式教育方法還有很多的不同點(diǎn)。

1.教育目的不同

孔子的核心主張是“仁”和“禮”。其目的是以道德教育為切入點(diǎn)，對(duì)個(gè)人的孝悌忠信進(jìn)行培養(yǎng)教育?？鬃犹岢觥叭省钡目陀^標(biāo)準(zhǔn)則是禮——“克己復(fù)禮為仁”。禮要求每個(gè)社會(huì)成員恪守既定的社會(huì)關(guān)系，這樣社會(huì)就穩(wěn)定?？梢哉f(shuō)孔子的教育目的是培養(yǎng)“賢人”“君子”，從而實(shí)現(xiàn)孔子“大同”的政治追求?？梢钥闯隹鬃拥慕逃菫檎畏?wù)的。

蘇格拉底的教育內(nèi)容首先是從哲學(xué)方向出發(fā)的，其著重關(guān)注的是個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的適應(yīng)，他教育的目的主要是了解世界的本質(zhì)。與孔子的教育目的相比，蘇格拉底的教育目的更單純，與政治之間的聯(lián)系比較少。

2.對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的不同

孔子在看待犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)用一些不合適的言論。有學(xué)生白天睡覺(jué)時(shí)，孔子也會(huì)說(shuō)出“朽木不可雕也”這樣的言論?？鬃釉谠u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí)，往往忽視了學(xué)生是一個(gè)處在發(fā)展中的人的觀點(diǎn)，他們會(huì)在不同的時(shí)期有不同的發(fā)展特點(diǎn)，這點(diǎn)不容忽視。

蘇格拉底在教育教學(xué)時(shí)，往往針對(duì)的是問(wèn)題本身，而不是學(xué)生個(gè)人。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，蘇格拉底總是通過(guò)不斷地提問(wèn)，不斷地提問(wèn)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，而且以一種平等的身份來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。師生之間建立在一種平等的基礎(chǔ)上，從學(xué)生發(fā)展的角度進(jìn)行教學(xué)和評(píng)價(jià)。

異：

①他們的提問(wèn)方式不同。啟發(fā)式教育多為生問(wèn)師答，而產(chǎn)婆術(shù)則多為師問(wèn)生答;

②教學(xué)中的主體不同。啟發(fā)式教學(xué)是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，而產(chǎn)婆術(shù)則是以教師為主體;

③師生地位不同?？鬃诱J(rèn)為學(xué)生與教師的地位是平等的，承認(rèn)師生間的相互啟發(fā)，而蘇格拉底則是將教師擺在一個(gè)較高的位置，使學(xué)生承認(rèn)自己的無(wú)知;

④談話內(nèi)容的性質(zhì)不同。啟發(fā)式教學(xué)是從一般到特殊，產(chǎn)婆術(shù)則是從特殊到一般;

⑤教學(xué)內(nèi)容不同。啟發(fā)式教育要求學(xué)生廣泛閱讀，多加觀察，深入思考，而產(chǎn)婆術(shù)具有一定的局限性，蘇格拉底認(rèn)為人只能研究自己的心靈，教師只是幫助學(xué)生把深埋心底的知識(shí)給“生”出來(lái)。

同：孔子的“啟發(fā)式教育”和蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”都是采用師生間“一問(wèn)一答”的“談話方式”來(lái)進(jìn)行教學(xué)的。尊重學(xué)生的思維規(guī)律、知識(shí)準(zhǔn)備貫徹啟發(fā)式教學(xué)的原則。

到此，以上就是小編對(duì)于思想教育與教學(xué)研究的區(qū)別的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育與教學(xué)研究的區(qū)別的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。