為什么日本人尊重教育思想,為什么日本人尊重教育思想呢

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于為什么日本人尊重教育思想的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹為什么日本人尊重教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 日本天皇是什么人？為什么日本對(duì)他這么尊敬？
2. 二戰(zhàn)之前的日本教育制度是怎樣的？
3. 日本為何崇拜唐朝文化？

日本天皇是什么人？為什么日本對(duì)他這么尊敬？

1樓基本算是正解，不過有一點(diǎn)說錯(cuò)了：不是日本人「像」崇拜神仙一樣崇拜天皇，而是在日本傳統(tǒng)宗教神道教中，天皇就是神，而且是萬世一系的現(xiàn)人神，所以以前的日本人自然崇拜敬畏天皇，如同基督徒回教徒敬畏上帝一樣。 至於如今年輕人不再那麼敬畏，那是因?yàn)椤溉碎g宣言」的緣故，天皇放棄了自己的宗教地位（在美國(guó)的要求下），所以現(xiàn)在的天皇不過是國(guó)家元首而已。 順便2l，即使是明治維新的時(shí)候，天皇的象徵意義也遠(yuǎn)大於其政治權(quán)力，要說明治對(duì)維新有多大貢獻(xiàn)，這很難說，而且日本人打有神道教時(shí)就崇拜天皇，這又不是從明治才開始的

二戰(zhàn)之前的日本教育制度是怎樣的？

日本的學(xué)制為六、三、三、四制，即小學(xué)六年、初中三年、高中三年、大學(xué)四年。學(xué)齡自滿六周歲開始。小學(xué)及初中的九年屬義務(wù)教育?！　⊥ǔ?，義務(wù)教育結(jié)束后有三種選擇：升高中、進(jìn)高等專門學(xué)校或?qū)Ｐ迣W(xué)校的高等課程。高中的修業(yè)年限為三年；高等專門學(xué)校為五年（與商船有關(guān)的專業(yè)為五年半）；專修學(xué)校分為高等課程、專門課程、一般課程三種，修業(yè)年限均在一年以上。

日本為何崇拜唐朝文化？

因?yàn)樵谥袊?guó)歷史上唐朝對(duì)日本的影響力最大，首先日本的文字就是在引進(jìn)唐朝漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其次日本通過往唐朝派遣遣唐使學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐技術(shù)。另外當(dāng)時(shí)的日本統(tǒng)治者仿制唐王朝的行政體制創(chuàng)立了自己的行政制度。日本的政治經(jīng)濟(jì)改革也是仿照唐朝進(jìn)行的，最后由于唐朝的強(qiáng)大，日本尊當(dāng)時(shí)的中國(guó)為天國(guó)上朝。

不是日本崇拜唐朝文化，而是日本崇拜強(qiáng)者。

看看日本著名導(dǎo)演黑澤明的影片《亂》，直觀感受就是日本開化時(shí)間太短。

甲午海戰(zhàn)后，日本舉國(guó)震驚，感嘆泱泱中華不堪一擊，從而脫亞入歐。

二戰(zhàn)后，麥克阿瑟不帶軍隊(duì)覲見天皇，從精神層面震懾日本民眾，贏得徹底追隨。

唐高宗時(shí)期，朝鮮半島主要被三個(gè)國(guó)家所占領(lǐng)，新羅，百濟(jì)，及高句麗。朝鮮半島從隋就與中原王朝淵源極深，隋煬帝曾三征高句麗，而這也直接導(dǎo)致了隋朝的滅亡。到了太宗時(shí)期，由于高句麗反叛，太宗曾出軍征討高句麗。到了唐高宗時(shí)期，由于朝鮮半島局面變化，百濟(jì)，高句麗聯(lián)軍開始攻打依附于唐的新羅。

此時(shí)遠(yuǎn)在大洋彼岸的日本由于國(guó)內(nèi)變法的全面開展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力軍事實(shí)力都有很大的提升，開始謀求對(duì)外擴(kuò)張，故此開始插手朝鮮半島戰(zhàn)亂，與高句麗，百濟(jì)組成三國(guó)聯(lián)軍開始了對(duì)新羅的攻擊。新羅受到攻擊后，立刻向大唐求援，高宗立刻派大將軍劉仁軌帶兵前往馳援新羅。于是歷史上中日第一次大規(guī)模正規(guī)戰(zhàn)拉開序幕。

此戰(zhàn)開始之前，日軍是極為自信的，因?yàn)槿哲娪幸磺в嗨覒?zhàn)艦，在其統(tǒng)帥阿倍比羅夫、廬原君等人的率領(lǐng)下，聯(lián)合陸上的百濟(jì)軍隊(duì)，共計(jì)五萬余人。而劉仁軌戰(zhàn)船不過百余艘，軍隊(duì)不過萬余人，可日軍沒想到在如此大的差距下他們最后就是被這支實(shí)力懸殊的大唐軍隊(duì)給殺得丟盔棄甲，倉皇出逃，是什么致使日軍有如此大敗呢？

首先是雙方軍事戰(zhàn)略的差距，此時(shí)日軍自以為強(qiáng)盛，再加上兵力又?jǐn)?shù)倍于唐軍，大意疏忽。而此時(shí)的劉仁軌將軍卻冷靜沉著的應(yīng)戰(zhàn)，他仔細(xì)的分析了戰(zhàn)場(chǎng)的形式。對(duì)日軍采取了巧妙合圍的戰(zhàn)略，打的日軍措手不及，險(xiǎn)些全軍覆沒。

其次就是雙方硬實(shí)力的差距，也就是國(guó)力的差距。此時(shí)的大唐經(jīng)歷了貞觀之治的積累，無論是經(jīng)濟(jì)還是軍事都是世界一流強(qiáng)國(guó)，而此時(shí)的日本雖然經(jīng)過了改革，可實(shí)力相比于大唐還是有很大的差距的。尤其體現(xiàn)在雙方戰(zhàn)船的差距，日本雖有千艘戰(zhàn)船，可都是原始的小帆船，而唐軍卻是船身數(shù)倍于日軍的大戰(zhàn)船，因此雙方雖看似唐軍實(shí)力不及日本，實(shí)則遠(yuǎn)在日本之上。

經(jīng)此一戰(zhàn)，唐軍之強(qiáng)已經(jīng)超乎了日本人的想象。此后數(shù)百年日本不敢來犯，轉(zhuǎn)而開始學(xué)習(xí)大唐的文化。而大唐經(jīng)此一戰(zhàn)也打出了作為大國(guó)的威風(fēng)，同時(shí)也基本奠定了東亞地區(qū)長(zhǎng)時(shí)間的基本格局。同時(shí)也為大唐日后對(duì)外的經(jīng)濟(jì)文化交流奠定了基礎(chǔ)

到此，以上就是小編對(duì)于為什么日本人尊重教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于為什么日本人尊重教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。