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    古代封建思想關(guān)于家庭教育,古代封建思想關(guān)于家庭教育的觀點(diǎn)

    nihdff 2024-06-11 368

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于古代封建思想關(guān)于家庭教育的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹古代封建思想關(guān)于家庭教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 古代的私塾都叫啥名字?
    2. 中國家庭中祖父母的角色與西方家庭有什么不同?
    3. 在我國古代,哪些教育方式值得我們借鑒?

    古代的私塾都叫啥名字?

    私塾是私家學(xué)塾的簡稱,私塾有多種:有塾師自己辦的教館、學(xué)館、村校,有地主、商人設(shè)立的家塾,還有屬于用祠堂、廟宇的地租收入或私人捐款興辦的義塾。 私塾產(chǎn)生于春秋時期,作為私學(xué)的一種,在漫長的封建社會,除秦朝曾短暫停廢外,2000余年延綿不衰,作為人才培養(yǎng)的搖籃,它與官學(xué)相輔相成,并駕齊驅(qū),共同為傳遞中華傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)人才,勤苦耕耘,不懈奮斗,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。是為了把自己的孩子培養(yǎng)成棟梁之才的地方。簡稱私塾學(xué)。

    私塾是私家學(xué)塾的簡稱,私塾有多種:有塾師自己辦的教館、學(xué)館、村校,有地主、商人設(shè)立的家塾,還有屬于用祠堂、廟宇的地租收入或私人捐款興辦的義塾。私塾產(chǎn)生于春秋時期,作為私學(xué)的一種,在漫長的封建社會,除秦朝曾短暫停廢外,2000余年延綿不衰,作為人才培養(yǎng)的搖籃,它與官學(xué)相輔相成,并駕齊驅(qū),共同為傳遞中華傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)人才,勤苦耕耘,不懈奮斗,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。是為了把自己的孩子培養(yǎng)成棟梁之才的地方。簡稱私塾學(xué)。擴(kuò)展資料塾是私學(xué)的一種,是中國古代社會開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。

    古代封建思想關(guān)于家庭教育,古代封建思想關(guān)于家庭教育的觀點(diǎn)
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    它是舊時私人所辦的學(xué)校,以儒家思想為中心,它是私學(xué)的重要組成部分。

    新中國成立前夕,共產(chǎn)黨在解放區(qū)實(shí)行土地改革政策,一些私塾的學(xué)董因為土地被充公而喪失了聘請塾師的能力。同時,隨著對塾師的思想改造工作的進(jìn)一步深入,部分塾師感到不再適合設(shè)館謀生,便另圖他業(yè)。

    新中國成立后,私塾逐漸消失。

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    中國家庭中祖父母的角色與西方家庭有什么不同?

    中國家庭中祖父母的角色比較威嚴(yán),令人尊重,這和我們的傳統(tǒng)文化息息相關(guān),祖父母慈愛的對待孫子孫女,“含飴弄孫",其樂融融,四世同堂是晚年生活的理想寫照,西方家庭不同,他們講究獨(dú)立,兒女成人后便獨(dú)自生活,當(dāng)然節(jié)日也會有聚會,還是有點(diǎn)淡薄。

    1、中國家庭中的祖父母會相對比較保守,比較溺愛子孫,而西方家庭的觀念會比較開放,溺愛肯定會很少。

    2中國家庭中的祖父母會無休止的去貼補(bǔ)自己的孩子,意識不到獨(dú)立的重要性,而西方家庭不會。他們會早早的讓他們的孩子養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣。

    古代封建思想關(guān)于家庭教育,古代封建思想關(guān)于家庭教育的觀點(diǎn)
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    中國家庭中的祖父母的角色與西方家庭祖父母沒有什么區(qū)別,他們在角色上都是祖父母。孩子叫他們祖爺爺祖奶奶。但在傳統(tǒng)文化上,可能有些不同。中國民族家庭觀念較為濃郁。不論是大家望族,還是小門小戶,家庭觀念是一樣的。每到重要節(jié)日,不論你在哪兒,都要在這個重要的日子跑到家里。因為家里有父母,有更老一輩的老人。每一個家庭都希望人丁興旺,四世同堂,五世同堂,是家庭追求的夢想。西方恐怕沒有這種觀念。

    在我國古代,哪些教育方式值得我們借鑒?

    謝謝你的提問。

    中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。文化中的教育思想也是非常豐富。其中有些教育方式是值得現(xiàn)代教育借鑒的。

    孔子提出因材施教,注重個性差異,不憤不啟 不悱不發(fā),善于啟發(fā)誘導(dǎo),學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)即殆的學(xué)思結(jié)合;提出學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合的方法。這些對現(xiàn)代的教育作用很大。

    荀子提出強(qiáng)學(xué)力行,認(rèn)為不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之;虛一而靜,即是學(xué)習(xí)一要虛心,二要專一,三要安靜。

    莊子在教育方式上用形象思維給學(xué)生插上翅膀,注重寓言在教學(xué)運(yùn)用;提出任其本性,樹立教師育人的生本思想。

    墨子提出主動施教,堅決反對教師“弗問不言”、“待問而后對”。提出平民教育,提高全民素質(zhì)。

    王充提出詮訂于內(nèi),事有證驗,以效實(shí)然。即是指理論必須符合客觀事實(shí),必須通過實(shí)際效驗。

    顏之推編寫的《顏氏家訓(xùn)》對當(dāng)今教育有很大的借簽作用。他提倡虛心務(wù)實(shí),反對驕傲浮夸,不學(xué)無術(shù);博聞廣記,擴(kuò)大知識范圍;勤勉惜時,努力學(xué)習(xí),珍惜學(xué)習(xí)時間。

    柳宗元的順天致勝發(fā)展觀符合人類自身發(fā)展規(guī)律,這對當(dāng)今追求功利主義教育有很大的借簽作用。

    胡瑗創(chuàng)立分齋數(shù)學(xué),實(shí)施因材施教,主張廣普及教育,實(shí)施寄宿制辦學(xué)。他的教育理念至今都沿用。

    到此,以上就是小編對于古代封建思想關(guān)于家庭教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于古代封建思想關(guān)于家庭教育的3點(diǎn)解答對大家有用。

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