大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于2020思想匯報四史教育的問題,于是小編就整理了3個相關介紹2020思想匯報四史教育的解答,讓我們一起看看吧。
四史標題?
四史學習內容有很多,不過標題需要精煉,以下是我總結的六條標題:1、深入學習“四史”,堅守初心使命。
2、學四史,守初心,擔使命。
3、加強四史學習,牢記初心使命。
4、四史學習教育,堅定理想信念。
5、四史學習教育,提升黨性修養(yǎng)。
6、四史學習教育,提高工作能力。
四史陳列館內容?
中國共產黨第四次全國代表大會史料陳列館位于上海市多倫路215號,于2006年建成開館,展館由四個版塊組成,運用先進的聲、光、電技術全面展示了黨的“四大”召開前后的歷史。
1925年1月11日至22日,中共四大在滬召開。會議舊址位于上海市虹口區(qū)東寶興路254弄28支弄8號處。出席代表有陳獨秀、蔡和森、瞿秋白等20名。共產國際代表維經斯基參加了大會。陳獨秀代表中共中央第三屆執(zhí)行委員會作工作報告。
中共四大通過了《中國共產黨第四次全國代表大會宣言》等14個文件。大會修改了黨章,選舉了中央執(zhí)行委員會委員、候補委員。中央執(zhí)行委員會選舉陳獨秀、彭述之、張國燾、蔡和森、瞿秋白組成中央局,中央局決定陳獨秀為總書記。中共四大是我黨歷史上一次十分重要的會議,它從理論上把有關中國民主革命的基本問題加以系統化,并作出了新的概括,對中國民主革命的內容作了比較完整的規(guī)定,第一次明確提出了中國無產階級在民主革命中的領導權問題和建立工農聯盟的重要性。在中國革命和中國共產黨的歷史上產生了深遠的影響。
司馬遷的《史記》靠譜嗎?
司馬遷的《史記》,年輕時就有讀,那時是比較相信的,認為是講歷史的,歷史不應做假。但隨年歲增長,閱歷經驗增多,就有所懷疑了,再下那么全部完全相信了。
按照辨證唯物一分為二觀點,什么人,什么事,都不要作出全部肯定,全部否定的判斷結論,作全肯全否的結論,都會犯錯。凡人凡事都應是肯中有否,否中有肯才對。只是肯否有程度不同而已。據此,《史記》那怕是較嚴謹的史書,也不應持全肯全信的態(tài)度,特別是明智者更清醒認識到《史記》也有很大的文學成份。古人早就告誡人:全信書不如無書。
《史記》寫的多是司馬遷生活之前的事,大多司馬遷沒有親身經歷,有從典籍資料中得,有從道聽途說中得,這能百分百真實么?耳聽是虛,眼見為實。其實眼見也未必全是實??茨g就是眼親見的,能全是實嗎?所以凡事不可全肯全信,抱點否定懷疑不信態(tài)度的理論是對的。聰明的智慧者,都會一分為二,不全肯全信,也不會全否全懷疑。對《史記》亦然。
凡事應多觀察,思考,分析,不要輕易被人掌控,沒有自己的主見,或人云亦云隨大流??慈丝词虏灰豢匆幻?,要多面,最好能全面,仰視,平視,側視,俯視,既能看大也能著小,能看遠也能看近,能看真也能識假。不要總是抱耳聽是虛,眼見為實的態(tài)度,有時耳聽不虛,眼見不實,是虛是實,是真是假,不能僅以耳鼻目來判斷,最主要的要經過用腦用心之后才能作出決定。要有辨證唯物思想。
我認為《史記》里記載的內容絕大部分是真實的可信的。對同一件事,站在不同的立場就有不同的寫法;就算錄下的是視頻,因拍攝角度和長度原因,也不可能完全真實的反應事情本身!司馬遷記載的《五帝本紀》、《夏本紀》原本就是從多個文獻中總結而來,因此信則信之,不信則不信,談不上真還是假,沒人能去考證這些事的真假!
大家之所以相信《史記》,不僅因為司馬遷寫的是信史,還因為司馬遷的人格高尚,最重要的是《史記》有利于加強炎黃子孫的凝聚力!世上諸事皆有變化,唯有利于國家民族的說法能得到廣大人民的信任!與其說史記真實,不如說大家相信史記是真實的!
到此,以上就是小編對于2020思想匯報四史教育的問題就介紹到這了,希望介紹關于2020思想匯報四史教育的3點解答對大家有用。
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