論杜威教育思想的現(xiàn)代價(jià)值,論杜威教育思想的現(xiàn)代價(jià)值是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于論杜威教育思想的現(xiàn)代價(jià)值的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹論杜威教育思想的現(xiàn)代價(jià)值的解答，讓我們一起看看吧。

1. 論述題：杜威的教育思想？
2. 杜威進(jìn)步主義教育思想的重要內(nèi)涵是什么？
3. 為什么說杜威的教育思想是哥白尼式的變革？
4. 杜威的現(xiàn)代教育三中心指的是？

論述題：杜威的教育思想？

杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，他的學(xué)生克伯屈是實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物。在我們特崗考試當(dāng)中是常考點(diǎn)。杜威提出“教育即生活”的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)教育是生活的過程，生活擴(kuò)大并啟迪兒童的經(jīng)驗(yàn)，刺激并豐富兒童的想象。因此，學(xué)校教育必須與社會生活、與兒童的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

從心理學(xué)角度出發(fā)，杜威又提出“教育即生長”的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)教育就是生長的過程，不僅指身體的生長，也指智力和道德的生長。

這點(diǎn)給陶行知先生有了很大的教育啟示，陶行知先生提出了生活即教育的觀點(diǎn)。

杜威的教育思想主要包括以下幾個方面：

1. 教育的本質(zhì)：杜威認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。他強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該緊密結(jié)合生活，幫助個體在不斷的經(jīng)驗(yàn)改造中成長。

2. 教育的目的：杜威提出教育自身無目的，生長的過程就是教育本身的目的。他認(rèn)為教育的價(jià)值不應(yīng)該是為了達(dá)到某個外在的目的，而是教育過程本身對個體的成長和自我實(shí)現(xiàn)的促進(jìn)。

3. 教育的中心：杜威主張教育應(yīng)以兒童為中心，教育過程是兒童和教師共同參與、真正合作和相互作用的過程。他強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位，認(rèn)為教育應(yīng)該圍繞兒童的需要和興趣進(jìn)行。

4. 教育方法：杜威主張“從做中學(xué)”，他認(rèn)為兒童不從活動而由聽課和讀書所獲得的知識是虛渺的。他提倡通過實(shí)踐活動進(jìn)行教學(xué)，讓兒童在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)和成長。

杜威的教育思想對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的實(shí)用主義教育理念在我國以及全球范圍內(nèi)都產(chǎn)生了廣泛的影響。

杜威進(jìn)步主義教育思想的重要內(nèi)涵是什么？

杜威進(jìn)步主義教育思想的主要內(nèi)涵是（1）提倡以兒童為中心；

（2）教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造；

（3）提出以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的課程。

杜威是20世紀(jì)美國著名哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家，進(jìn)步主義教育理論的主要代表人物。主要著作有《我的教育信條》、《學(xué)校與社會》、《兒童與課程》、《明日之學(xué)?！贰ⅰ睹裰髦髁x與教育》、《我們怎樣思維》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》、《人的教育》等。其中《民主主義與教育》被認(rèn)為是“自盧梭《愛彌兒》問世以來對教育學(xué)所作的最顯著的貢獻(xiàn)”。在教師招聘考試中，主要考查單選題、多選題，以識記為主。

心理學(xué)理論：認(rèn)為人的心理活動是一個連續(xù)的整體，心理學(xué)的對象是研究在環(huán)境中發(fā)生作用的整個機(jī)體，把兒童看作是與環(huán)境取得聯(lián)系且相互作用的積極能動的主體;同時(shí)認(rèn)為人的情緒、習(xí)慣、沖動等生物性本能是心理的基本內(nèi)容，教育的任務(wù)就是要按照兒童本能生長的不同階段提供適當(dāng)?shù)牟牧?，促進(jìn)本能的表現(xiàn)與發(fā)展。其兒童中心學(xué)說就是以本能論心理學(xué)為依據(jù)。

思想淵源：西方歷史上重視兒童，以兒童為本位、內(nèi)發(fā)論思想;西方歷史上以社會為本位的思想，強(qiáng)調(diào)教育在社會生活中的實(shí)際效用，以及教育要為民主主義社會服務(wù)。

為什么說杜威的教育思想是哥白尼式的變革？

杜威是在批判舊教育的過程中提出“兒童中心主義”思想的，也就是說，是在“破舊”中“立新”的。在杜威看來，在傳統(tǒng)教育那里，“學(xué)校的重心在兒童之外，在教師，在教科書以及你所高興的任何地方，唯獨(dú)不在兒童自己即時(shí)的本能和活動之中”，

杜威的現(xiàn)代教育三中心指的是？

杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表，他的理論區(qū)別于傳統(tǒng)教育中課堂中心、教材中心和教師中心的“舊三中心論”，他提出來學(xué)生中心、活動中心和經(jīng)驗(yàn)中心的“新三中心論”。

約翰·杜威，美國著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，實(shí)用主義的集大成者，也是機(jī)能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。從實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論和機(jī)能心理學(xué)出發(fā)，杜威批判了傳統(tǒng)的學(xué)校教育，并就教育本質(zhì)提出了他的基本觀點(diǎn)，“教育即生活”和“學(xué)校即社會”。在杜威的實(shí)用主義教育思想體系中，教學(xué)論是一個十分重要的組成部分。

到此，以上就是小編對于論杜威教育思想的現(xiàn)代價(jià)值的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于論杜威教育思想的現(xiàn)代價(jià)值的4點(diǎn)解答對大家有用。