中國殘疾人教育思想史,中國殘疾人教育思想史簡介

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中國殘疾人教育思想史的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹中國殘疾人教育思想史的解答，讓我們一起看看吧。

1. 網(wǎng)紅詩人是娛樂性的，真正的詩人是藝術(shù)性的，你怎樣看？
2. 書法最終目的是什么？

網(wǎng)紅詩人是娛樂性的，真正的詩人是藝術(shù)性的，你怎樣看？

謝邀！贊同這一觀點(diǎn)。網(wǎng)紅詩人就是靠網(wǎng)絡(luò)炒紅的詩人，他們會(huì)劍走偏鋒，自創(chuàng)一些噱頭吸眾，他們能遇上巧合的機(jī)緣，得到強(qiáng)大的外在助力而一夜爆紅，他們營銷的終極目標(biāo)是“流量變現(xiàn)”；而真正的詩人是靠自己作品的質(zhì)量——思想性和藝術(shù)性——征服讀者，贏得信賴和尊重，是一步一個(gè)腳印才獲得的成功，他們營銷的是“良知和藝術(shù)”。因此，網(wǎng)紅詩人其實(shí)就是“一首應(yīng)景詩”，曇花一現(xiàn)，繁華落盡，轉(zhuǎn)瞬即逝；而真正的詩人是“一首寫實(shí)詩”，他們接地氣，芬芳漫溢，像陳年的佳釀，經(jīng)久彌香，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，也經(jīng)得起歷史的拷問，會(huì)永久贏得讀者的喜愛！

結(jié)論：網(wǎng)紅詩人們來得快，去得也快；爬得高，摔得也痛。真正的詩人是“穿草鞋長征”的志士，他們雖歷千辛萬苦，卻不忘初心，能一步一步走向輝煌！贏得未來！

網(wǎng)紅詩人在娛樂中充分展現(xiàn)詩的藝術(shù)，并為大眾所喜聞樂見。也是真正的詩人。其藝木性更貼近生活，貼近大眾，更貼近回歸詩的本真。所謂真正的詩人是藝木性的。這所謂追求唯美詩的藝術(shù)的詩人，更容易背離詩的原有功能，脫離大眾，為藝術(shù)而藝術(shù)，誤入一個(gè)曲高和寡的無人之境。就當(dāng)今詩壇而言，一些誰也讀不懂的碎片如一灘瓦礫，意境如一地雞毛的詩，或只見肋骨不見胸肌的詩，或朦朧得比錦瑟還錦瑟的詩，被追捧為最有藝術(shù)的詩，普通讀者看了一頭霧水，而被所謂詩評者，連自己都不知道作者何云，而吹噓得云山霧罩。也許，這也就是他們深以為的詩之藝術(shù)吧！

詩歌是美化生活的文學(xué)藝術(shù)載體，應(yīng)抒發(fā)生活中積極健康向上的內(nèi)容。挖掘謳歌人們豐富的精神生活風(fēng)貌，給人以美的感受并激發(fā)對美好末來的憧憬及追求，引領(lǐng)提高對藝術(shù)生活的熱愛，提升生活的質(zhì)量，也提高了人們的文化素質(zhì)，滿足了人民的文化需求。

誤樂性有美丑之分，善惡之分，文明與低俗之分，決不能迎合平庸，低俗甚至下流的需求去講什么誤樂性!

這是文學(xué)詩歌工作者最基本的常識要求，也是對文學(xué)修養(yǎng)，道德修的撿驗(yàn)!

這個(gè)題目看似沒什么問題，實(shí)則有些片面，經(jīng)不起推敲。

一、＂真正的詩人是藝術(shù)性的”這句話聽起來總覺著怪怪的，從邏輯上分析更是有些＂二＂。必竟”詩人”也是人，我們總不能說某類人是藝術(shù)性的，而另外一些人是非藝術(shù)性的吧。若改為“真正的詩是藝術(shù)性的”似乎更妥貼些。

二、＂網(wǎng)紅詩人”不能小覷。既然敢稱為＂詩人＂，那肯定是有一些文字根基的，而且還寫過不少詩；既然能稱為“網(wǎng)紅＂，那一定是有不少粉絲的，這些粉絲恐怕不只是喜歡他（她）們裝逼的樣子吧，可能有不少人是真心喜歡他（她）們作品哩。既如此，“網(wǎng)紅詩人＂不僅具有娛樂的天份，想來他（她）們弄的東東或許是有些藝術(shù)氣息的（最起碼他們的不少粉絲會(huì)這么認(rèn)為）。

三、“詩人＂這個(gè)概念很是籠統(tǒng)，也很迷糊。很久以來有相當(dāng)一部分人認(rèn)為＂詩歌已死”。這個(gè)觀點(diǎn)是很悲觀的，從某種意義來說也是有一定道理的。因?yàn)楫?dāng)代高質(zhì)量的詩歌作品著實(shí)是太稀少了。就近百年而言，除了民國時(shí)期那幾位博學(xué)大佬，就是上世紀(jì)八十年代那幾位用生命寫詩的“異類”。既如此，當(dāng)下真正意義上的詩人有幾人呢？真正有藝術(shù)性的詩歌作品又有幾篇呢？

當(dāng)然，詩歌是不會(huì)真正死去的。就當(dāng)下而言，不管是用傳統(tǒng)方式寫詩的，還是在網(wǎng)絡(luò)上寫詩的，也暫不用去管作品質(zhì)量如何，他們的人數(shù)加起來可是相當(dāng)龐大，我想應(yīng)該不止百萬吧，這樣看來我們依然是詩的國度。如果把懂點(diǎn)韻律，會(huì)分行斷句寫幾筆的都算作詩人的話，我們的詩人隊(duì)伍更是蔚為壯觀矣！

四、以手寫心，以詩言情。朋友們，特別是喜歡寫作的朋友們，好好去寫吧，放飛自我，提煉修為，在追求藝術(shù)性的同時(shí)，何妨來點(diǎn)娛樂精神，為自己，也為這個(gè)時(shí)代增添點(diǎn)快樂色彩不是更好嗎？

誠謝邀！“我認(rèn)為，網(wǎng)紅詩人主要‘靠一種強(qiáng)大的力量走紅’，網(wǎng)紅詩人詩歌一般具有‘這三快’的特點(diǎn)；而有實(shí)力的詩人詩歌主要靠‘這一點(diǎn)’，其作品具有能使讀者沉迷的靠這'三度’；" 中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《商丘日報(bào)》常務(wù)副總編李傳申鄭重其事地談：具體情況如下......

實(shí)力派詩人舒婷靠詩歌的厚重性與文化底蘊(yùn)的厚重走紅

（一）網(wǎng)紅詩人主要‘靠一種強(qiáng)大的力量走紅’

事實(shí)勝于雄辯地證明，網(wǎng)紅詩人憑借現(xiàn)代化強(qiáng)大的四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的一種強(qiáng)大的流量是迅速走紅的

（二）網(wǎng)紅詩人一般具有‘這三快’的特點(diǎn)

書法最終目的是什么？

謝謝邀請！

最終目的是修身養(yǎng)性！但也不排除成就感！往大里說，自己能做一個(gè)中華文化的傳承者，有自豪感！就這么簡單。

學(xué)書之人，各有各的追求。有的是為了名，有的是為了利，有的是為了享受寫字的快樂?？傊还転榱耸裁矗瑢W(xué)書法有百益而無一害。

我寫字的目的，就是“修身養(yǎng)性”。工作之余，幾乎每天堅(jiān)持寫幾個(gè)，大多是臨漢碑，其它書體很少染指。因?yàn)樽约合矚g漢碑，也喜歡其它書體，由于精力有限，顧及不上臨其它書體。除了堅(jiān)持臨帖之外，有時(shí)候還應(yīng)邀為別人寫點(diǎn)作品。多年來堅(jiān)持寫字，覺得很充實(shí)，很快樂！

孔子說：“生無所息”。

習(xí)書這條路，我會(huì)一直走下去的。不過，寫字是很花錢的，我現(xiàn)在就不敢進(jìn)書店了，因?yàn)槊看芜M(jìn)書店，見到古帖名帖就想買，多年來，僅買字帖就花了好多錢。

有時(shí)候，我也沒有聽啟功老師的話。啟老先生說，你自己寫的字，不要輕易讓人看。

中華漢字是我們每個(gè)人從小就接觸的，但是其真正的內(nèi)涵，并不是所有人都懂，我們幾乎每個(gè)人從小就從拼音開始寫字，鉛筆，圓珠筆，鋼筆，但是書法，講究的是筆法，結(jié)構(gòu)，以及擺放，一筆一畫都會(huì)對這個(gè)字整體產(chǎn)生影響。

我記得我小時(shí)候?qū)懽滞嵬崤づさ?，我爸就讓我拿出新華字典，剛開始練習(xí)本一頁抄一個(gè)字，后來慢慢一行抄一個(gè)字，于是就慢慢寫得正楷，寫字就像一個(gè)人的性格一樣，我練書法，并不是說要成為什么書法家，當(dāng)然幾十年之后如果小有成就也很好，我只是覺得這是我們從小就接觸的東西，一定不能丟，就像一個(gè)人不能忘本一樣，老祖宗留下的東西，還是需要我們年輕人傳承下去，中國的書法才會(huì)源遠(yuǎn)流長？

題主推出“書法的終極目的是什么"的提問，較有含金量。愚以為，該問無法一言一蔽之。僅能憑個(gè)人體悟淺釋拙見。

竊以為，書法若剝?nèi)ゼ惫耐庖?，擠凈炒作的水分，最靠譜的最終目的是書法愛好者驅(qū)使心跡在宣紙上充分外化，通過演繹線條舞蹈，靈感閃爍，傾訴心曲，抒發(fā)情懷，雕琢心性，精神按摩，藝術(shù)醉享，陶冶情操，提高自我審美力，提升文化修養(yǎng)。書法屬于藝海泛舟，捕撈夢想，心田耕耘收獲唯美的精神食糧，汲取書法藝術(shù)的高營高蛋白，滋潤藝術(shù)生活沃土，升華人生高雅、高尚、高貴品位。

問練書法目的是什么?

為了治氣。

在我很小的時(shí)候，大概是小學(xué)沒念幾天的樣子，看到一幅毛澤東寫的條幅，就說我也能寫這樣。旁邊站著的一位大人，嘴一撇，鼻子一哼。

時(shí)間一晃幾十年，書也讀完了，工作也略有成就，突然又想起小時(shí)候的一個(gè)心愿。那就開練吧。這一練不要緊，還真不是件容易的事。

楷書的顏、歐、柳、趙;行書的蘭亭、紀(jì)侄文;草書的張旭、懷素，真草隸篆翻了個(gè)遍。結(jié)論是:

篆書，循規(guī)蹈矩，兵士也。

隸書，溫文爾雅，文臣也。

楷書，棱角分明，武將也。

草書，心意無羈，帝王也。

后來得了一本榮寶齋的詩文草書帖，一直練到今日。

書法的最終目的是什么，這個(gè)題目很大，但對練書法的人來說，都各有體會(huì)。對一個(gè)喜歡書法的人來說，書法的目的至少可以歸納為四個(gè)層面，即為了欣賞、為了練習(xí)、為了交流、為了展示。而且這四個(gè)層面是層層遞進(jìn)的，其最終目的還是為了展示自己的書法。

1、人們喜歡書法，首先是為了欣賞。中國人無不喜愛書法，只是每個(gè)人喜愛的程度不同罷了。人們看到自己喜歡的字，總免不了多看幾眼，贊美幾句。書法的目的，也就由此而來。

2、看到好字、好書法，只要有機(jī)會(huì)，總想模仿練習(xí)，有練習(xí)就會(huì)有進(jìn)步，也會(huì)增強(qiáng)自己練字的信心和決心，多數(shù)人就這樣走上了書法之路。當(dāng)然練習(xí)過程有時(shí)是枯燥的，甚至是艱辛的，有些人能慢慢堅(jiān)持下去，有些人不能堅(jiān)持，還有些人斷斷續(xù)續(xù)練習(xí)著。

3、當(dāng)你津津樂道于欣賞書法，又苦于練字進(jìn)步太慢，找不到提升捷徑時(shí)，就會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生困惑和迷茫，這時(shí)就希望與人交流，把體會(huì)分享給別人，把別人的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作借鑒?；蛘唛_始喜歡看各種書論、評論、展覽等等，這就是書法交流。

4、人們練習(xí)書法的最終目的是為了看到自己的進(jìn)步成果，展示自己的書法水平。當(dāng)練習(xí)書法有所進(jìn)步時(shí)，都希望展示一下自己的作品，比如通過比賽、展覽展示，或者通過報(bào)刊雜志發(fā)表，或者通過自媒體發(fā)布等等。如果一個(gè)人的書法水平達(dá)到較高水平，并為社會(huì)所接受、喜愛，那么其作品就有了社會(huì)價(jià)值，當(dāng)有人喜愛一件作品而求之不得時(shí)，就可能

產(chǎn)生交易價(jià)值，即買賣價(jià)格。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

到此，以上就是小編對于中國殘疾人教育思想史的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國殘疾人教育思想史的2點(diǎn)解答對大家有用。