大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育專業(yè)哲學(xué)的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育專業(yè)哲學(xué)的解答，讓我們一起看看吧。
哲學(xué)政治類專業(yè)？
政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)專業(yè)為2010年新增專業(yè)，專業(yè)是北京大學(xué)元培學(xué)院牽手政府管理學(xué)院、中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心和哲學(xué)系聯(lián)合設(shè)立的新型復(fù)合專業(yè)。學(xué)制四年，授予法學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)或哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。
該專業(yè)的授課方式以理論講授為主，分為公共必修課程、專業(yè)必修課以及選修課。實(shí)行學(xué)分制，同時(shí)會(huì)設(shè)置政治學(xué)研討班、經(jīng)濟(jì)學(xué)研討班、哲學(xué)研討班。
政治學(xué)類政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)專業(yè)
主要課程：政治學(xué)原理、行政學(xué)概論、中國(guó)政治制度史、當(dāng)代中國(guó)政治制度、比較政治制度、中國(guó)政治思想史、當(dāng)代西方政治思潮、中國(guó)社會(huì)政治分析等
孔子的哲學(xué)思想有哪些？
孔子的哲學(xué)思想有：
一、世界觀：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，思想生八卦。
人類萬(wàn)物，日月星辰皆循道而生，循道而終。
孔子此言，與老子的道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物同意。
二、辯證法。
在《周易》六十四卦中，最能體現(xiàn)物極必反，事物的對(duì)立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化的規(guī)律，《泰卦》與《否卦》?！短┴浴肥谴蠹裕禾斓亟欢f(wàn)物生，上下交而其志同。君子道長(zhǎng)，小人道消。但上六的爻辭卻是泰極否至。而《否卦》則完全相反，天地不交而萬(wàn)物不通，上下不交而天下無(wú)邦。小人道長(zhǎng)，君子道消。而上九卻否極泰來(lái)。
正如孔子在《周易?豐卦·彖傳》所言：“日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時(shí)消息?！?/p>
三、一陰一陽(yáng)之謂道。
孔子與老子思想最大的區(qū)別是，老子認(rèn)為柔弱勝剛強(qiáng)。孔子則認(rèn)為一陰一陽(yáng)之謂道。
易有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦?！忠魂幰魂?yáng)+道生萬(wàn)物。
孔子的哲學(xué)思想博大精深，雖然孔子本人沒有專門論著自己的哲學(xué)思想，但可以從他整理和講述的文章以及平時(shí)的言行得以總結(jié)出來(lái)。
孔子晚年修訂《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)?？鬃尤ナ篮?，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。
因此對(duì)以上六經(jīng)內(nèi)容和《論語(yǔ)》的深入研究是可以發(fā)掘出孔子的哲學(xué)思想的。
雖然孔子的哲學(xué)思想可能十分宏大，但我覺得其根本思想，就是建立了以“仁”為核心的哲學(xué)思想。我們來(lái)看孔子的原話：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z(yǔ)》提出“仁者愛人”。
從孔子親自表述的“仁”來(lái)看，我個(gè)人認(rèn)為“仁”的哲學(xué)思想代表了儒家對(duì)做人的最高道德原則。而作為儒家思想的創(chuàng)立者，孔子對(duì)做人的根本要求就代表了他的哲學(xué)思想。
從現(xiàn)代語(yǔ)境來(lái)理解，仁是一種發(fā)自個(gè)人內(nèi)心，繼而擴(kuò)展到家庭再超越家庭，延及社會(huì)、國(guó)家乃至整個(gè)人類、自然、宇宙的普遍的愛。
我自己從接受教育開始，父親就一直用儒家做人的基本原則來(lái)教導(dǎo)我，學(xué)習(xí)做人的基本原則，他在各種不同的場(chǎng)合告訴我，要多考慮別人，設(shè)身處地地為他人著想，要心懷對(duì)世界、對(duì)人類的善心、愛心，要去做對(duì)全人類、長(zhǎng)時(shí)間有利益的事情。父親同時(shí)也以身作則示范給我看什么是“儒家仁學(xué)的修養(yǎng)”。
經(jīng)過多年的生活社會(huì)實(shí)踐，我更加認(rèn)識(shí)到“仁”代表了孔子的哲學(xué)思想。
孔子的哲學(xué)思想主要是以“仁”為中心。
“仁”在中國(guó)古代表示一種含義極廣的道德范疇，本來(lái)是指人與人之間的相互敬愛。其中孝、悌是“仁”的基礎(chǔ)，是“仁”學(xué)思想體系的基本支柱之一。他還提出要為“仁”的實(shí)現(xiàn)而獻(xiàn)身，即“殺身以成仁”的觀點(diǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。
孔子開創(chuàng)性地建立了一個(gè)包括天道觀、人道觀、認(rèn)識(shí)論、方法論等方面的哲學(xué)思想體系。其哲學(xué)思想可簡(jiǎn)約的概括為："命--禮--仁--知--中庸"。"仁"是其核心 ，他認(rèn)為“仁”即“同情和愛人”，“仁”是孔子對(duì)春秋時(shí)期仁愛思想的發(fā)展，是十分重要的社會(huì)政治倫理觀念。
到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育專業(yè)哲學(xué)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育專業(yè)哲學(xué)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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