大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于孔子有教育救國(guó)思想嗎知乎的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹孔子有教育救國(guó)思想嗎知乎的解答,讓我們一起看看吧。
儒家學(xué)派的孔子大學(xué)和孟子提出的修身養(yǎng)性的觀點(diǎn) 有什么異同?
孔子和孟子都是儒家學(xué)派的集大成者。他們都推崇“仁政”思想,但在本質(zhì)上兩人還是有很大的區(qū)別的。
首先是兩人的性格上??鬃佑啄昙依镓毟F,他的滿腹才華,基本都是靠自學(xué)。他向長(zhǎng)者請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的時(shí)候,都是彬彬有禮,這也就塑造了他敦厚的性格。他教育學(xué)生,總是不厭其煩。甚至連性格暴躁的子路也被他感化,心甘情愿拜他為師。而孟子則不同,孟子的性格較剛烈,憤世嫉俗。這也可能是孟子生活的年代已經(jīng)和孔子有所不同??鬃訒r(shí)期還是春秋時(shí)期,周朝的禮樂(lè)尚未完全崩壞,而到了孟子的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各路諸侯互相攻伐,早已把禮樂(lè)全部拋到了腦后。孟子自視為救國(guó)救民的濟(jì)世能人,他看到諸侯交戰(zhàn),百姓餓殍遍野,其憤怒之情不愈言表,才有了“當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)”的話。
其次,兩人對(duì)“仁義”的看法也有所不同。孔子的“仁義”思想是建立在周朝的基礎(chǔ)上,他提出的“仁”,還只是一個(gè)較為模糊的概念,而到了孟子,他“仁”的定義更加形象化了,對(duì)“仁”也有了一個(gè)較為清晰的概念。
第三,從施政角度來(lái)說(shuō),孔子比較偏向于“復(fù)古”。他提倡恢復(fù)周朝時(shí)期的禮樂(lè),他對(duì)禮樂(lè)的看法就是不僭越,所以他才有了“君君,臣臣,父父,子子”的說(shuō)法。而孟子則比較激進(jìn),在他看來(lái),“民為貴,社稷次之,君為輕”,對(duì)施行暴政的君王總是一語(yǔ)中的,表現(xiàn)了他朗朗正氣。
孔子指揮的戰(zhàn)事有哪些?
孔子是我國(guó)古代偉大的教育家、哲學(xué)家,可能大家不知道的是:孔子其實(shí)還是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文武雙全之士??鬃拥挠挛渲?,完全得益于他的父親叔梁紇。
《史記》說(shuō),“其先宋人也,曰孔防叔。防叔生泊夏,伯夏生叔梁紇,紇與顏氏女野合而生孔子”??鬃拥淖娓附锌赘讣危母赣H名叫叔梁紇,做過(guò)魯國(guó)的武官,是位著名的武士,曾打過(guò)仗,并以軍功升為陬邑宰大夫。據(jù)《左傳》中記載,晉國(guó)組織魯、曹等諸侯聯(lián)軍攻倡陽(yáng)。倡陽(yáng)守軍開(kāi)城門(mén)而暗地設(shè)置懸門(mén),引誘部分?jǐn)橙巳氤呛笤俜畔聭议T(mén),企圖采用圍殲的辦法。關(guān)鍵時(shí)刻,叔梁紇挺身舉起沉重的懸門(mén),直到入城的聯(lián)軍全部撤出,才撒手而退。
孔子有這樣一位勇武的父親,自己自然也繼承了不少。據(jù)《史記·孔子世家》載:孔子“長(zhǎng)九尺有六寸”??鬃硬粌H身材魁梧,力氣也大得驚人?!读凶印酚涊d說(shuō):“孔子勁,能招(扛舉)國(guó)門(mén)之關(guān)?!币馑际钦f(shuō),孔子力氣很大,一人就能把閂城門(mén)的木杠舉起來(lái)。
周代凡貴族子弟,都要受六藝(禮樂(lè)射御書(shū)數(shù))教育,作為陬邑宰大夫之子,孔子在青少年時(shí)代,無(wú)論是通過(guò)鄉(xiāng)校還是自學(xué),習(xí)得六藝是毫無(wú)疑問(wèn)的。
射箭,在周代是重要的禮儀之一,也是天子選賢納士的必考科目。據(jù)《禮記·射義》載:有一天舉行“鄉(xiāng)射”,孔子“射于瞿相之圃,觀之如堵墻”,可見(jiàn)孔子的射藝之精,在當(dāng)時(shí)就很有名。
另?yè)?jù)《淮南子》載,孔子善跑,稱(chēng)孔子“足躡郊(狡)兔”—連奔跑的兔子都能捉到。除此之外,駕馬車(chē)可能是孔子最精通、最嫻熟的一門(mén)技巧,也就是古人說(shuō)的“御”?!坝币彩侵芏Y之一?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)》稱(chēng)他“御狂馬不釋策”,他自己也曾說(shuō)過(guò):“吾和執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?吾吾執(zhí)御矣?!?/p>
孔子主張和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)?!墩撜Z(yǔ)》說(shuō):“子之所慎:齋、戰(zhàn)、疾?!币簿褪钦f(shuō),孔子慎重對(duì)待齋戒、戰(zhàn)事、疾病。軍事戰(zhàn)爭(zhēng)雖是國(guó)之大事,為時(shí)人所重,但他卻反對(duì)專(zhuān)注于兵戰(zhàn)??鬃酉M藗兞私馍鐣?huì),懂得社會(huì),也注意從細(xì)節(jié)上關(guān)心民眾。盡管孔子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),但戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟不可避免。所以,他說(shuō):“以不教民戰(zhàn),是謂棄之?!币簿褪钦f(shuō),如果不對(duì)百姓進(jìn)行訓(xùn)練等,就讓他們上戰(zhàn)場(chǎng)參加戰(zhàn)斗,無(wú)異于拋棄他們。孔子的弟子冉有曾為季氏帶兵打仗,取得勝利。當(dāng)季氏問(wèn)冉有關(guān)于軍旅的知識(shí)從哪里來(lái)時(shí),他說(shuō)是“學(xué)之于孔子”。可見(jiàn),在冉有看來(lái),孔子乃是“大圣”,其學(xué)無(wú)所不包,“文武并用兼通”。
從以上的記載我們得知,孔子的確是文武雙全,她同時(shí)是一個(gè)名副其實(shí)的勇武之士。
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