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    對(duì)教育思想進(jìn)行闡述的是,對(duì)教育思想進(jìn)行闡述的是什么

    nihdff 2024-05-28 297

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于對(duì)教育思想進(jìn)行闡述的是的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹對(duì)教育思想進(jìn)行闡述的是的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 盧梭的教育思想是什么?
    2. 夸美紐斯的教育思想是什么?
    3. 教育觀包括哪些內(nèi)容?

    盧梭的教育思想是什么?

    盧梭教育思想的核心是自然教育理論,自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”,這種人實(shí)際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。

    這種思想強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程,即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn),同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)。

    對(duì)教育思想進(jìn)行闡述的是,對(duì)教育思想進(jìn)行闡述的是什么
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    擴(kuò)展資料

    自然主義教育理論是盧梭教育思想的主體。1762年出版的《愛彌兒》集中闡述了這一思想。

    歌德稱這本書是教育的自然福利,康德因閱讀《愛彌兒》而忘記了十幾年定時(shí)散步的習(xí)慣,席勒則稱盧梭為新的蘇格拉底,是耶穌擬造的人。

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    盧梭認(rèn)為,人的教育的來源有三種。即“自然天性”“事物”和“人為”,只有三種教育良好的結(jié)合才能達(dá)到預(yù)期的目的。

    自然教育的最終目標(biāo)是“自然人”,自然人并不是回復(fù)到原始社會(huì)的退化之人,而是生活在社會(huì)中的自然人,即身心兩健、體腦并用、良心暢旺、能力強(qiáng)盛的新人。

    盧梭自然教育的一個(gè)必要前提就是改變兒童的看法。人們既不要把兒童當(dāng)成待管教的奴仆,也不能把孩子當(dāng)做縮小的成人,應(yīng)當(dāng)把成人看做成人,把孩子看做孩子。

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    夸美紐斯的教育思想是什么?

    解答:通過教育,人們可以實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展,希望通過教育改善社會(huì)并實(shí)現(xiàn)宗派和種族平等

    擴(kuò)展資料:

    夸美紐斯另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是,在教育歷史上,他從理論上闡述了班級(jí)教學(xué)系統(tǒng)以及相關(guān)的學(xué)年制,上課日制,考試和考試系統(tǒng)。盡管早在歐洲改革時(shí)期,在耶穌會(huì)和路德教會(huì)等教派學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中,就已經(jīng)有班級(jí)和分級(jí)教學(xué)系統(tǒng),并且教學(xué)進(jìn)度是按年,月和周規(guī)定的。

    但是,夸美紐斯是第一個(gè)系統(tǒng)地闡述班級(jí)教學(xué)體系的人。他展示了基于太陽(yáng)的“萬物的亮度和溫暖度”和“不單獨(dú)處理任何事物,動(dòng)物或樹木”的課堂教學(xué)系統(tǒng)的必要性和可行性。他認(rèn)為,課堂教學(xué)制度是激發(fā)教師,提高教學(xué)效率的有力手段。

    他指出,班級(jí)教學(xué)系統(tǒng)的具體方法是根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平將他們分為不同的班級(jí)。每個(gè)班級(jí)都有專門的教室;每個(gè)班級(jí)都有一位老師,他會(huì)教班上所有的學(xué)生。他主張,在正常情況下,所有年級(jí)都應(yīng)在每年的秋天開始和結(jié)束學(xué)年課程,并且不應(yīng)在任何時(shí)候接受任何兒童入學(xué),以確保整個(gè)班級(jí)的進(jìn)度保持一致,并確保他們可以在學(xué)年末結(jié)束同一門課程??荚嚨燃?jí)更高。

    教育觀包括哪些內(nèi)容?

    教育觀應(yīng)該包括以下三個(gè)方面:

    一,什么是教育

    教育包含兩個(gè)層面,一個(gè)層面是‘‘教’’,另一個(gè)層面是‘‘育’’。教側(cè)重知識(shí)技能的傳承,育側(cè)重于整體發(fā)展。

    二,為什么教育

    教育活動(dòng)是很多動(dòng)物都具有的行為,其根本目的,是讓下一代繼承和發(fā)揚(yáng)前人的經(jīng)驗(yàn)和技能,使之獲得更強(qiáng)的生存能力,獲得更好的生存質(zhì)量,從而提高種群的規(guī)模和地位,有利于種群的繁衍生息。人類的教育活動(dòng)也不會(huì)超出這樣的目的。

    三,怎么教育

    這是方法論的問題,社會(huì)上流傳著千百種教育理論,都是這個(gè)范疇。所有方法論都針對(duì)一定有限范圍的特定人群有較好效果,還沒有適合所有人都有好效果的方法,現(xiàn)在的普及性教育,也不能對(duì)所有人有效(比如有智力或眼耳有殘疾的孩子)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,關(guān)于怎么教育有無數(shù)的經(jīng)典,只是沒有被發(fā)揚(yáng)光大,我舉個(gè)例子,在佛教中有‘‘法門’’一說,一個(gè)法門就是一種教育方法,但是有多少呢?佛陀說有‘‘八萬四千’’,這只是個(gè)比喻,可能比這還多。為什么有這么多法門呢,佛說‘‘要因材施教’’。

    以上是本人的一點(diǎn)淺見,僅供參考,如有不妥,請(qǐng)多指正。

    到此,以上就是小編對(duì)于對(duì)教育思想進(jìn)行闡述的是的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于對(duì)教育思想進(jìn)行闡述的是的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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