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1. 文征明后代今何在？
2. 悔之晚矣的前一句？
3. 歷史上最強(qiáng)的劍客是誰(shuí)？

文征明后代今何在？

文彭是文天祥的玄孫，是文征明的長(zhǎng)子。排輩份時(shí)從高到低是太爺、爺爺、爸爸、兒子、孫子、曾孫、玄孫是九族的概念。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。玄孫就是孫子的孫子。 文彭的長(zhǎng)輩關(guān)系：元祖：文天祥，南宋宰相、信國(guó)公。曾祖：文洪。曾官淶水教諭。著有淶水集二卷。祖父：文林，字宗儒，世稱交木先生。長(zhǎng)洲人。成化壬辰進(jìn)士，授為永嘉知縣，改博平，后升任南京太仆寺丞，遷知溫州府。

為政斐然。有《文溫州集》、《瑯琊漫鈔》等。伯父：文徵靜，讀書(shū)善筆札，生平氣義自勝，不為貴勢(shì)拙折，喜好交詩(shī)友書(shū)畫(huà)。父親：文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。四十二歲起，以字行，更字徵仲。

因先世衡山人，故號(hào)“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。文徵明的書(shū)畫(huà)造詣極為全面，詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精，人稱是“四絕”的全才，詩(shī)宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎，學(xué)畫(huà)于沈周。其與沈周共創(chuàng)“吳派”。在畫(huà)史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門(mén)四家”）。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。

悔之晚矣的前一句？

悔之晚矣上一句失此不取。出自明代著名文學(xué)家羅貫中的《三國(guó)演義》第十四回：“小沛原非久居之地。今徐州既有可乘之隙，失此不取，悔之晚矣”。《三國(guó)演義》，簡(jiǎn)稱《三國(guó)》，是元末明初羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。

是：“憶鶴華亭”，詩(shī)句來(lái)自于宋代陳韡的《哨遍（陳抑齊乞致仕）》

“悔之晚矣”全詩(shī)

《哨遍（陳抑齊乞致仕）》

宋代 陳韡

多病倦游，在家又貧，畢竟如何是。

十萬(wàn)錢，騎鶴更揚(yáng)州，是人間幾曾有底。

算一生，大都能消幾屐，勞神到老成何事。

趁齒落已雙，鑿絲在兩，歸尋閑里滋味。

不見(jiàn)青云路有危機(jī)。

金縷歌聲，漸變成悲。

歷史上最強(qiáng)的劍客是誰(shuí)？

應(yīng)該是裴旻，裴旻是唐朝開(kāi)元間人，在唐朝時(shí)有三絕分別是李白的詩(shī)，張旭的草書(shū)，裴旻的劍。

裴旻被世人稱之為“劍圣”，是唐朝公認(rèn)的第一用劍高手，據(jù)《獨(dú)異志》記載，裴旻能擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，漫引手執(zhí)鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無(wú)不驚栗。

李白除了作詩(shī)也是非常喜歡佩劍的，也想當(dāng)一位俠客，看來(lái)俠客之心仗劍天涯是男人都會(huì)有這種情懷，在他的詩(shī)中“十步殺一人，千里不留行”就能體現(xiàn)出來(lái)。

為什么要提李白呢，在當(dāng)時(shí)像李白這樣的名人心氣必然是高傲的，一般是他是不予理會(huì)的但是他經(jīng)常去向裴旻學(xué)習(xí)的。這一點(diǎn)也可以看出裴旻這個(gè)人的劍術(shù)高超。

荊軻

說(shuō)起最強(qiáng)劍客，比的不是武功，而是頭腦和膽氣。莫過(guò)于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻了，公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國(guó)刺殺秦王，荊軻來(lái)到秦國(guó)后，秦王在咸陽(yáng)宮隆重召見(jiàn)了他。在獻(xiàn)燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕見(jiàn)，刺秦王不中，被殺。

聶政，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的劍術(shù)高手，韓國(guó)人，是春秋戰(zhàn)國(guó)四大刺客之一。

為報(bào)知遇之恩，聶政破相自殺，一方面是不希望韓國(guó)人追查到刺殺俠累的主謀是嚴(yán)仲子，當(dāng)初聶政只身赴韓時(shí)，拒絕嚴(yán)仲子為他配備車騎壯士同行也是因?yàn)檫@個(gè)原因。另一方面，聶政還怕連累和自己相貌相似的姐姐?？上н@個(gè)姐姐不希望聶政就這么埋沒(méi)了聲名，竟然不顧自己安危赴韓國(guó)去認(rèn)尸！而且她這個(gè)話癆還把弟弟為報(bào)答嚴(yán)仲子知遇之恩而刺殺俠累的事情，像說(shuō)書(shū)先生一樣把前因后果統(tǒng)統(tǒng)都說(shuō)了出來(lái)，她要讓天下人都知道弟弟聶政的孝仁義勇?？赡苁且?yàn)榻憬惚瘋^、心力憔悴，也可能是因?yàn)樗捳f(shuō)的太多，最終累死在聶政的尸體旁。姐弟倆的俠義美名很快便傳遍天下。曾獨(dú)自一人，持劍進(jìn)入韓國(guó)都城，殺死俠累和他數(shù)十位護(hù)衛(wèi)。

唐文宗李昂曾評(píng)價(jià)說(shuō)李白的詩(shī)、張旭的草書(shū)、裴旻的劍舞為“三絕”，世人稱他們?nèi)朔謩e為“詩(shī)仙”“草圣”“劍圣”。而且裴旻還以善射著名。在擔(dān)任北平守時(shí)，北平多虎為害鄉(xiāng)野，他一日射虎三十一頭。

裴旻唐開(kāi)元間人。據(jù)《獨(dú)異志》載，他“擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，漫引手執(zhí)鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無(wú)不涼驚栗”。又據(jù)《歷代名畫(huà)記》，畫(huà)家吳道子因見(jiàn)裴旻劍舞，“出沒(méi)神怪既畢，乃“揮毫益進(jìn)”。詩(shī)人李白曾從其學(xué)劍。

開(kāi)元年間，裴旻因母親去世，想請(qǐng)大畫(huà)家吳道子在天宮寺作壁畫(huà)超度亡魂。吳道子說(shuō)：好久沒(méi)作畫(huà)了，如果裴將軍一定要我畫(huà)的話，只好先請(qǐng)將軍舞一曲“劍舞”好啟發(fā)一下我的畫(huà)思。裴旻當(dāng)即脫去孝服，持劍起舞，只見(jiàn)他“走馬如飛，左旋右抽”，突然間，又“擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，旻引手執(zhí)鞘承之，劍透室而入”。被拋起數(shù)十丈高的劍，竟然能用手持的劍鞘接住，使其直入鞘中，真是劍技絕招。當(dāng)時(shí)，幾千名圍觀者為之震驚，贊嘆不已。吳道子也被那猛厲的劍舞氣勢(shì)感動(dòng)，畫(huà)思敏捷，若有神助，于是揮毫圖壁，颯然風(fēng)起，很快一幅“為天下之壯觀”的壁畫(huà)就繪成了。

蓋聶，有“劍圣”的名號(hào)，被稱為秦國(guó)最強(qiáng)的劍客。

蓋聶是歷史上戰(zhàn)國(guó)末年劍術(shù)家 ，他外表冷漠，內(nèi)心俠骨柔腸，處事冷靜，身佩名劍“淵虹劍”。

據(jù)說(shuō)，他師出鬼谷，劍術(shù)出神入化，與衛(wèi)莊是師兄弟。

在《秦時(shí)明月》中，曾經(jīng)以秦國(guó)最強(qiáng)劍客的身份，仕于秦王嬴政，之后卷入某事件叛逃出秦，帶著故人荊軻之子天明亡命天涯。

在《史記·刺客列傳》中有過(guò)關(guān)于蓋聶的記載。說(shuō)是刺客荊軻與蓋聶相識(shí)，還曾經(jīng)跟蓋聶談?wù)撨^(guò)劍術(shù)。

荊軻初出茅廬，專門(mén)去拜訪蓋聶，然而兩人在討論劍術(shù)上產(chǎn)生了爭(zhēng)議，話不投機(jī)。蓋聶怒目圓睜，生氣的瞪著荊軻，結(jié)果荊軻覺(jué)得無(wú)趣就離揚(yáng)長(zhǎng)而去。

有人建議再把荊軻回來(lái)，可是荊軻已經(jīng)坐車離去了。蓋聶說(shuō)：“他當(dāng)然要離開(kāi)的，剛才我用眼瞪了他，使他害怕了!”

荊軻嘗游過(guò)榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之;試往，是宜去，不敢留?！笔雇魅?，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之!”

（圖片來(lái)源于網(wǎng)站）

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