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    二十世紀中期藝術(shù)教育運動,二十世紀中期藝術(shù)教育運動的特點

    nihdff 2024-05-24 309

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于二十世紀中期藝術(shù)教育運動的問題,于是小編就整理了5個相關(guān)介紹二十世紀中期藝術(shù)教育運動的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 中國古代中期的美術(shù)教育的特征?
    2. 20世紀50年代末興起的法國什么電影運動?
    3. 19世紀中期的俄羅斯有哪些藝術(shù)作品?
    4. 19世紀繪畫藝術(shù)的時代特點?
    5. 近現(xiàn)代時期的雕塑藝術(shù)主要有哪些?

    中國古代中期的美術(shù)教育的特征?

    (1)形象性。形象性是美育的顯著特點。美育是從觀賞美的形象開始,并且始終離不開美的形象,讓受教育者通過美的形象來領(lǐng)悟美的內(nèi)蘊。無論是自然美、社會美,還是藝術(shù)美,它們首要的特征就是形象性。

    (2)娛樂性。娛樂性是美育的鮮明特點。早在古羅馬時期,賀拉斯就提出了“寓教于樂”的主張,強調(diào)通過藝術(shù)欣賞活動,不僅可以使人們滿足精神上的審美需要,身心得到積極的休息,而且還可以從中受到教育。

    二十世紀中期藝術(shù)教育運動,二十世紀中期藝術(shù)教育運動的特點
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    20世紀50年代末興起的法國什么電影運動?

    20世紀50年代末興起的法國新浪潮運動。

    20世紀50年代中期法國新浪潮電影運動是繼歐洲先鋒主義、意大利新現(xiàn)實主義以后的第三次具有世界影響的電影運動,它沒有固定的組織、統(tǒng)一的宣言、完整的藝術(shù)綱領(lǐng)。

    這一運動的本質(zhì)是一次要求以現(xiàn)代主義精神來徹底改造電影藝術(shù)的運動,它的出現(xiàn)將西歐的現(xiàn)代主義電影運動推向了高潮。這一運動有兩個部分,一是作者電影,即“新浪潮”;另一是作家電影,即“左岸派”。

    二十世紀中期藝術(shù)教育運動,二十世紀中期藝術(shù)教育運動的特點
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    19世紀中期的俄羅斯有哪些藝術(shù)作品?

    薩夫拉索夫的作品被譽為“史詩般的風景畫”。希施金則為俄羅斯大自然的歌手。他畫高大的樹木與深邃壯闊的森林,最后手執(zhí)畫板,在未完成的新作《森林王國》之前倒下猝逝。庫因吉是表現(xiàn)光與色,空間與空氣的魔術(shù)師,他與善于捕捉光、色的印象派畫家,探索之路各不相同。他的夜景畫,凜冽、莊嚴、寧靜而幽深,堪稱獨步?!兜诼櫜由系脑乱埂?、《烏克蘭的傍晚》等作品創(chuàng)造了獨特的俄羅斯風格,悲涼而壯闊。

    最出色的俄羅斯風景畫家要算列維坦。他天才橫溢,一生卻充滿窮困與悲傷。他與契科夫同年,曾結(jié)為知己。喜讀叔本華,但他告訴友人“不必擔心,我太熱愛大自熱了?!辈坏剿氖畾q就來到了他短促一生的終點。他的作品很多,尤以表現(xiàn)成千上萬流放西伯利亞的囚徒所必經(jīng)之路《弗拉基米大道》一畫,被譽為“歷史風景畫”。他的另一幅《墓地上空》表現(xiàn)了俄國空間的悲壯,歷史的蒼涼,人生的哀傷。我沒見過一幅風景畫包含了如此深沉的思緒,動人的感情與濃烈的詩意。

    19世紀繪畫藝術(shù)的時代特點?

    19世紀西方繪畫特點

    二十世紀中期藝術(shù)教育運動,二十世紀中期藝術(shù)教育運動的特點
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

      19世紀,西方美術(shù)界繁榮發(fā)展,流派紛呈

      法國大革命前后,產(chǎn)生了新古典主義美術(shù),其表現(xiàn)形式是:嚴整性、和諧性、理性的表現(xiàn).代表作大衛(wèi)、馬拉之死

      拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后,注重感情表現(xiàn)、以色彩和筆法奔放為特征的浪漫主義美術(shù),取代了注重理性的古典主義美術(shù).

      在19世紀前半期,法國有著名的浪漫主義畫家德拉克羅瓦,代表作 自由引導人民

      19世紀中期,注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義繪畫興起.代表 法國米勒 播種者 拾穗者 俄國列賓 伏爾加河纖夫

    近現(xiàn)代時期的雕塑藝術(shù)主要有哪些?

    題目問得太過寬泛了,若是問成“近現(xiàn)代時期的雕塑藝術(shù)主要有哪些特點”,或許還可討論一二。

    近現(xiàn)代的雕塑藝術(shù)發(fā)展與平面視覺藝術(shù)略有不同,后者指的是相對傳統(tǒng)的加上繪畫、攝影以及后來迅速崛起的錄像藝術(shù),前者則更多是因為藝術(shù)愈發(fā)健全的體系從公用性而言迅速進入了公眾的視野,也就是說越晚近的“雕塑”作品更多貼近了公共性。

    簡要看看幾個藝術(shù)家,比如布朗庫西(Constantin Brancu?i,1786-1954):

    從布朗庫西的雕塑作品中也能看出來現(xiàn)代藝術(shù)造型特點的變化是與繪畫齊頭并進的,由具象藝術(shù)開始做減法,而這一時期的兩次世界大戰(zhàn)也促使許多藝術(shù)家進行更“簡潔”的表達,一種新的美學形式幾乎是被“呼喚”而出。

    面對愈發(fā)急促和動蕩的世界,更根本的問題也越來越受包括藝術(shù)家在內(nèi)的創(chuàng)作者關(guān)注,瑞士藝術(shù)家賈科梅蒂(Alberto Giacometti, 1901-1966)便被稱作“存在主義雕塑家”,一種更根本更慘烈且直接的存在方式從復雜的具象性中被解放。同時期從作品中透露相似特性的還有很多藝術(shù)家,包括比如從超現(xiàn)實主義或達達中激流勇進的部分人。

    到此,以上就是小編對于二十世紀中期藝術(shù)教育運動的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于二十世紀中期藝術(shù)教育運動的5點解答對大家有用。

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