大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于父母的思想教育有哪些方式的問(wèn)題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹父母的思想教育有哪些方式的解答,讓我們一起看看吧。
孔子的主要思想有哪些?
孔子的核心思想就是“仁”。仁,就是“愛(ài)人”,就是人與人之間要互相幫助,親和友善。其政治思想當(dāng)然是主張施行“仁政”。
此外,還有“禮”,其實(shí)就是“仁”的延伸:他主張非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。視聽(tīng)言動(dòng)皆合于禮,這就又回歸到了“仁”。在今天的聯(lián)合國(guó)總部,就有孔子所說(shuō)的八個(gè)字,而且是千古之最,沒(méi)有之一。這八個(gè)字就是“己所不欲,勿施于人”。我為我們的古人感到自豪!
在教育方面,他主張“因才施教”,而且有教無(wú)類,認(rèn)為每個(gè)人都可以接受教育。
在經(jīng)濟(jì)方面,他重義輕利,主張?jiān)讷@取利益之前,是否符合道義,這在當(dāng)下仍然具有積極意義。他還主張重視民生,這一點(diǎn)又跟我黨現(xiàn)在的主張完全相符。民生,是最大的政治?!袄习傩盏男腋?,就是我們的追求?!薄笆裁唇泄伯a(chǎn)黨?就是有一條被子也要剪下半條來(lái)給老百姓的人。”
這些主張其實(shí)都是“仁”,都是“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。
由此看來(lái),孔子的思想在當(dāng)今仍然具有強(qiáng)大的生命力,因?yàn)椤叭省庇肋h(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
孔子的主要思想主張:
⑴教育思想:辦私學(xué).教學(xué)對(duì)象:“有教無(wú)類”;教學(xué)方法:“因材施教”
⑵政治思想:“仁”和“禮”.①“仁”即“仁者愛(ài)人”,“禮”就是要“克己復(fù)禮”.② “為政以德”,“節(jié)用而愛(ài)人”.
孔子的儒家思想主要是:仁、義、禮、智、信等核心思想。
1、“仁”仁政、仁者為當(dāng)政者。
2、“義”仁義、大義為當(dāng)事者。
3、“禮”禮儀、禮悅當(dāng)為所有人。
4、“智”理智、智慧,當(dāng)為所有人。
5、“信”信任、當(dāng)為所有人。
孔子的政治思想盡管前后有變化,“但萬(wàn)變不離周禮”,孔子的政治思想的出發(fā)點(diǎn),是反對(duì)僭禮,要求恢復(fù)早被歷史否定的西周奴隸制的統(tǒng)治秩序,是從歪曲歷史現(xiàn)象開(kāi)始的唯心史觀??鬃诱嗡枷胧桥f制度的挽歌,屬于落后、保守的”;蔡尚思肯定孔子在私人講學(xué)方面超過(guò)前人和與他同時(shí)代的人,認(rèn)為其教育思想對(duì)后代有深遠(yuǎn)影響。不過(guò)他也指出,至少在春秋后期,私人講學(xué)之風(fēng)已經(jīng)形成??鬃拥恼軐W(xué)思想,“主要是企圖回答社會(huì)與人生的問(wèn)題”?!叭省币孕楸?,其實(shí)質(zhì)是“奴隸主階級(jí)的道德觀念”。蔡尚思不同意把孔子渲染成為古代中華民族的精神代表。
一,孝。百善孝為先,孔子認(rèn)為孝道是仁的基礎(chǔ)。孝不僅僅是贍養(yǎng)老人,最重要的是對(duì)父母和長(zhǎng)輩的敬重之心,是態(tài)度問(wèn)題,如果只贍養(yǎng)而不尊敬,那就和飼養(yǎng)牲口無(wú)異了。如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬,反而對(duì)別人很尊敬,那就不正常了,所以看一個(gè)人的品行怎么樣,首先就是看他有沒(méi)有孝心。
二,悌。悌指的是對(duì)兄弟姐妹的敬愛(ài)之情,是對(duì)孝道的補(bǔ)充。除了父母,和你關(guān)系最親近的就是兄弟姐妹了,對(duì)兄弟姐妹不友好,對(duì)別人肯定也不會(huì)友好,即使表面上友好,那也是有所企圖的,不是真的。
三,忠。中心為忠,為人真誠(chéng)、誠(chéng)懇、忠厚,這叫忠。這是一種為人必備品格,不是我們很多人誤會(huì)的忠君思想,不但對(duì)君主要忠,對(duì)親人、朋友,任何人都要忠誠(chéng),具備這種品格,你才能在社會(huì)立足,才能有良好的人際關(guān)系。
四,恕。如心為恕,簡(jiǎn)單說(shuō),就是將心比心,站在別人立場(chǎng)上考慮問(wèn)題,現(xiàn)在叫換位思考。恕不等于寬恕,寬恕強(qiáng)調(diào)的是寬,是寬容、原諒,并不是恕。恕用《論語(yǔ)》上的話講,就是“己所不欲,勿施于人”。
五,仁。就是愛(ài)人如己,是孔子思想體系的核心理論,所以我們講儒家思想,經(jīng)常以仁道為代表。
六,義。義者宜也。是指我們的行為要合乎倫理道德規(guī)范,不合乎道德規(guī)范的,就是不義。比如“不義之財(cái)不可取”,就是說(shuō)不是正當(dāng)途徑,不合乎道德的錢,無(wú)論多少,都不要去賺。
七,禮。禮為義之用,所有的倫理道德,都要通過(guò)禮儀、禮節(jié)的規(guī)范,才能得到貫徹落實(shí)。比如,你見(jiàn)到長(zhǎng)輩不打招呼,正眼都不看一下,你說(shuō)你心里并沒(méi)有不尊重長(zhǎng)輩的意思,但是在別人看來(lái),你就是不尊重,這個(gè)尊重必須從禮節(jié)上表現(xiàn)出來(lái),才算落實(shí)。
八,智。智者知也。指聰明、智慧??鬃釉诮虒W(xué)中,非常重視智的培養(yǎng),好學(xué)是智的前提條件,不違背人仁道,是智慧處世的原則。
九,信。誠(chéng)信,信任。一是與人交往,要守信用,言行一致,這不僅是一種優(yōu)秀的品德,更是一個(gè)人的立身之本;第二個(gè)意思,國(guó)家要對(duì)人民守信,人民的信任是立國(guó)之本,民眾要是對(duì)國(guó)家失去了信任,這個(gè)國(guó)家也就無(wú)所作為了。
孔子的思想,幾乎貫穿我們民族的歷史,對(duì)我們中華民族思想性格的影響也是非常巨大的,當(dāng)然不是幾句話就能說(shuō)完的
到此,以上就是小編對(duì)于父母的思想教育有哪些方式的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于父母的思想教育有哪些方式的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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