梁簌溟教育改革思想強調(diào),梁漱溟教育主張什么

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1. 梁漱溟的教育思想？
2. 梁漱溟對封建社會的定義？
3. 什么是輕學(xué)重術(shù)的思想？
4. 梁漱溟最有名的名句？
5. 梁漱溟人生三境界？

梁漱溟的教育思想？

梁漱溟深刻認(rèn)識到中國社會就是個鄉(xiāng)村社會，中國的出路在鄉(xiāng)村，因為要救中國就要從改良中國鄉(xiāng)村教育做起。梁漱溟的教育思想可以說是一語中的。梁漱溟的教育思想還體現(xiàn)在他的鄉(xiāng)村教育實踐上，早在1931年，梁漱溟便在山東鄒平建立中國鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，專門研究鄉(xiāng)村教育，培養(yǎng)鄉(xiāng)村教育人才，開始探索鄉(xiāng)村教育實踐之路。

梁漱溟認(rèn)為，東西方教育存在根本的差異，中國人傳統(tǒng)的教育側(cè)重"情意"教育，例如孝悌之教;而西方人側(cè)重"知識"教育，例如自然科學(xué)之教。東西方教育各有得失，應(yīng)該相互借鑒。但是，近代以來，中國備受列強欺凌。為了民族自救，中國人開始向西方學(xué)習(xí)，教育模式也全部西方化。

對此，梁漱溟尖銳地批評說:"學(xué)校制度自從歐美流人中國社會以來，始終未見到何等的成功，倒貽給社會許多的病痛"，"現(xiàn)在學(xué)校教育，是使聰明的人變成愚鈍，使有能力的人變?yōu)闊o能力的廢物"。

在二三十年代的眾多演講和文章之中，梁漱溟反復(fù)抨擊西式現(xiàn)代教育的種種弊端。

梁漱溟對封建社會的定義？

梁漱溟是中國現(xiàn)代著名的思想家、文化史學(xué)家，他對于封建社會的定義主要體現(xiàn)在他的著作《中國文化要義》中。

梁漱溟認(rèn)為，封建社會是一種以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主導(dǎo)的社會形態(tài)，其特點是以土地為基礎(chǔ)，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟，以封建制度為組織形式，以家族、宗族、地方勢力為基礎(chǔ)的社會結(jié)構(gòu)，以及以儒家思想為主導(dǎo)的文化傳統(tǒng)。在梁漱溟看來，封建制度是一種以地主階級為中心的社會制度，其特點是以土地所有權(quán)為核心，以封建地主階級為中心的社會結(jié)構(gòu)，以儒家思想為主導(dǎo)的文化傳統(tǒng)，以及以宗法關(guān)系為基礎(chǔ)的社會組織形式。

梁漱溟對于封建社會的定義，強調(diào)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、土地所有權(quán)、封建制度、家族和宗族等因素對于封建社會的影響，同時也反映了他對于中國傳統(tǒng)文化和社會制度的深刻認(rèn)識和理解。

什么是輕學(xué)重術(shù)的思想？

中國古代在自然與社會這兩方面中有明顯的“重文輕理”傾向；在科學(xué)與技術(shù)之間存在著“重術(shù)輕學(xué)”傾向。梁漱溟先生曾經(jīng)指出：帶應(yīng)用意味的道理只是術(shù)，算不得學(xué)。凡是中國的學(xué)問大半是術(shù)非學(xué)，或說學(xué)術(shù)不分。

在人類文明史中首先產(chǎn)生的是“術(shù)”（巫術(shù)、藝術(shù)、生存技術(shù)），“學(xué)”是有利文字以后才產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。可見，“學(xué)”是比“術(shù)”更高層次的人類文明。

（摘自詹克明文章）

梁漱溟最有名的名句？

梁漱溟先生是一位著名的思想家和學(xué)者，他的思想深邃，言辭也頗具特色。其中，他最有名的名句之一是：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養(yǎng)，茍得其養(yǎng)，無物不長?！边@句話表達了他對于人生情感和心態(tài)的獨特理解，強調(diào)了保持內(nèi)心的平靜與和諧對于個人成長的重要性。

此外，他還有諸如“人生的意義就在這個自己上”、“人，最可憐的是一輩子沒有做自己”等名句，都表達了他對于人生價值和自我實現(xiàn)的深刻見解。這些名句不僅在當(dāng)時引起了廣泛共鳴，至今仍然對我們的人生思考和追求有著重要的啟示作用。

梁漱溟人生三境界？

梁漱溟人生三大境界：一是功利境界，二是道德境界，三是圓滿境界。

功利境界在于人對物的滿足，道德境界在于實現(xiàn)人與人之間的和諧關(guān)系而獲得思想情感的滿足，圓滿境界在于實現(xiàn)生命的自由與永恒。這三大境界表現(xiàn)出深淺不同的三大層次，也體現(xiàn)了人生發(fā)展的不同方向。

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