義務(wù)教育藝術(shù)課程評(píng)價(jià)體系,義務(wù)教育藝術(shù)課程評(píng)價(jià)體系包括

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于義務(wù)教育藝術(shù)課程評(píng)價(jià)體系的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹義務(wù)教育藝術(shù)課程評(píng)價(jià)體系的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)是什么？
2. 義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)建議？
3. 義務(wù)教育階段學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)幾點(diǎn)意見(jiàn)和建議？
4. 天香樓“爬灰”紅杏風(fēng)流案，你怎么看？

中國(guó)藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)是什么？

藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是站在國(guó)家的高度、在全國(guó)范圍內(nèi)制定和實(shí)施藝術(shù)課程的主要依據(jù)和參照標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家藝術(shù)教育發(fā)展戰(zhàn)略和意圖的具體體現(xiàn)，對(duì)于藝術(shù)教育的有效開(kāi)展和持續(xù)發(fā)展具有著基礎(chǔ)和決定性意義。

當(dāng)前我國(guó)可作教學(xué)依據(jù)的是《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》。其中雖然對(duì)其課程理念和內(nèi)容設(shè)計(jì)、要求標(biāo)準(zhǔn)等做了闡述，但是沒(méi)有對(duì)藝術(shù)學(xué)科在整個(gè)教育體系中的位置予以明確，沒(méi)有將藝術(shù)課程提升到國(guó)家實(shí)施層面，更沒(méi)有相關(guān)法規(guī)、規(guī)定予以指導(dǎo)和實(shí)施，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、效果評(píng)估等較為宏觀，缺乏一定的實(shí)施細(xì)則，影響了系統(tǒng)性、可操作性。

首先，要認(rèn)識(shí)我國(guó)藝術(shù)教育的根本是“立德樹(shù)人，以美育人”。學(xué)生打好文化課基礎(chǔ)，對(duì)于堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人十分重要。

其次，要理解學(xué)藝術(shù)的目標(biāo)不僅僅是掌握一門專業(yè)技能，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自己認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美、交流美的能力，從而達(dá)到陶冶心靈、培養(yǎng)情懷、享受人生的終極目標(biāo)。從社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，美育是中華文明重要的精神內(nèi)涵，是創(chuàng)造高品質(zhì)幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。從個(gè)人角度來(lái)看，學(xué)會(huì)自我教育，學(xué)會(huì)自我?jiàn)蕵?lè)、休閑，是一生幸福的保障，也是良好心理和高尚品德的催化劑。這對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的人們緩解心理焦慮和壓力，尤其有特殊的意義。

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)建議？

評(píng)價(jià)建議部分共三點(diǎn)，其中學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方式部分有重點(diǎn)描述。教學(xué)和評(píng)價(jià)相輔相成，兩者相互促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的原則是以國(guó)家素質(zhì)教育方針為指導(dǎo)，有主體多元化、方式多樣化等特點(diǎn)，例如教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自評(píng)、同學(xué)的互評(píng)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，各種形式的測(cè)評(píng)相互補(bǔ)充，才能對(duì)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)綜合評(píng)價(jià)。

義務(wù)教育階段學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)幾點(diǎn)意見(jiàn)和建議？

1、運(yùn)用課件創(chuàng)設(shè)識(shí)字，朗讀的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；注意感情朗讀的訓(xùn)練；語(yǔ)言文字訓(xùn)練注重聯(lián)系生活實(shí)際，并扎實(shí)有效；理解詞語(yǔ)的方式靈活多樣。

2、注重學(xué)生自主探索，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)獲取新知。讓學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在獲得所必須的基本數(shù)學(xué)知識(shí)和基本技能。

3、教材理解透徹，知識(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)把握準(zhǔn)確。

天香樓“爬灰”紅杏風(fēng)流案，你怎么看？

笑死人了！在這里，這么多自以為是的人，竭嘶底里地噴秦可卿，實(shí)在是太過(guò)分了，太無(wú)聊了，當(dāng)然也太無(wú)知了！其實(shí)，在曹雪芹的眼里，秦可卿是一個(gè)舉足輕重的人物，對(duì)她倍加尊敬。一部厚厚的紅樓夢(mèng)，秦可卿的戲份可以說(shuō)非常少，然而曹雪芹卻讓她在金陵十二釵上榜，足見(jiàn)她的重要性。事實(shí)上，秦可卿遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有在這些人眼里那么不堪，而是一個(gè)良家女子。應(yīng)該說(shuō)，可惡的不是秦可卿，而是要不得的男人！事實(shí)上，在曹雪芹的眼里，女子是清水，而男人則是污泥，這個(gè)觀點(diǎn)貫穿整部紅樓夢(mèng)。

如果仔細(xì)看這部書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，存在很多矛盾。比如，一方面寫秦可卿得到了賈府上上下下的憐愛(ài)。東府里不算，西府眾人對(duì)秦可卿也是交口稱贊。位置最高的賈母喜歡的了不得，王熙鳳，按說(shuō)和秦可卿沒(méi)什么交集，可是也非常的喜歡，賈寶玉，本來(lái)對(duì)于未婚女子情有獨(dú)鐘，甚至說(shuō)結(jié)了婚的女人都變成了魚(yú)眼睛，可是對(duì)秦可卿卻情有獨(dú)鐘，以至于睡午覺(jué)都喜歡去秦可卿的房間，好做了夢(mèng)。。。至于聽(tīng)說(shuō)秦可卿歸天的消息，還吐了一口血。如此種種，我們很難把她想象成一個(gè)淫蕩的存在。即使不淫蕩，如果和自己的公公有那種曖昧關(guān)系，也絕對(duì)會(huì)被定為不祥之物?？墒乔∏?，賈府上上下下幾乎沒(méi)有說(shuō)她不好的，包括下人。

一般的影射這種不倫，有兩點(diǎn)，第一，焦大那句話：'“爬灰的爬灰。。?！?，雖然肯定有所指，但是并沒(méi)有明確是秦可卿和賈珍，然后就是出殯的時(shí)候，賈珍的表現(xiàn)，話說(shuō)回來(lái)，偷來(lái)的鑼敲不得，難道賈珍還真的那么專情，以至于不顧全家以及眾多來(lái)賓的議論，淋漓盡致地表現(xiàn)對(duì)于情人兒媳婦的熱戀?即使賈珍被情所困，一時(shí)頭鬧不清，那么賈家上上下下，沒(méi)有一個(gè)阻止賈珍的，這就更奇怪。

基于這些，我個(gè)人感覺(jué)，秦可卿和賈珍的不倫關(guān)系，都屬于讀者的猜測(cè)。這類笑話無(wú)疑是大家最希望看到的，所以就強(qiáng)行描繪了這段荒唐的戀情。至于作者的寫作目的，那還是真的難以捉摸，或者是當(dāng)時(shí)作者故意給我們下的套，似是而非，若隱若現(xiàn)，釣足了廣大讀者的胃口。

到此，以上就是小編對(duì)于義務(wù)教育藝術(shù)課程評(píng)價(jià)體系的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于義務(wù)教育藝術(shù)課程評(píng)價(jià)體系的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。