孟子的思想教育方法論,孟子的思想教育方法論文

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于孟子的思想教育方法論的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹孟子的思想教育方法論的解答，讓我們一起看看吧。

1. 分析孟子性善論的思想意義及其局限性？
2. 論語孟子大學(xué)中庸之間用什么符號？

分析孟子性善論的思想意義及其局限性？

孟子比較系統(tǒng)地提出了性善論，雖然他的論證過程也具有合理性，但仍有讓人懷疑的地方，同時也提供了方法論依據(jù)以及豐富的思想資源，讓后人們?nèi)ジ玫难芯咳诵詥栴}。因此，他的“性善論”在倫理學(xué)史、中國哲學(xué)史上的意義是不可懷疑的。

　　第一， 孟子有了一種很大的進(jìn)步就是用社會屬性來界定人的本質(zhì)。

　　第二， 孟子以“仁”為性善論的基礎(chǔ)，肯定了人們在道德實踐和道德修養(yǎng)中的重要性。為了保持“善”的性質(zhì)，需要人們自覺地修養(yǎng)和提升人格。在理想人格的養(yǎng)成中，孟子對人的道德自覺、主觀能動性、道德理性有比較清楚的認(rèn)識。

　　第三，孟子為了解決人性問題，讓人們看到了人性中的美好的一面， 而且也為大多數(shù)人努力向善提供了理論依據(jù)?！叭私钥梢詾閳蛩础笔谷藗冇X得縮小了“圣人”與普通人之間的道德距離，讓普通人也可以很快了解人格修養(yǎng)的路徑與奮斗的目標(biāo)。盡管這一高度不是每個人都能達(dá)到，但“高山仰止， 雖不能至， 心向往之”。

　　當(dāng)然，由于時代以及階級局限性，孟子的性善論對于善、惡觀念形成的社會依據(jù)、對于論證方法的科學(xué)性、對于倫理與政治結(jié)合等還有許多地方值得我們懷疑的。然而這不會影響我們再次對“性善”思想認(rèn)識。性善論對于人的發(fā)展與自我完善的作用的認(rèn)識，對于行為道德修養(yǎng)對人的本質(zhì)發(fā)展以及客觀環(huán)境制約與影響人的本質(zhì)發(fā)展都有極其深刻的認(rèn)識。這些深刻、合理的認(rèn)識使得后世對“人性”問題的探討有著相當(dāng)重要的借鑒作用。

論語孟子大學(xué)中庸之間用什么符號？

《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》之間通常用書名號。書名號是用于標(biāo)明書名、刊名、篇名、影劇名、報紙名、刊物名、歌曲名的專用的標(biāo)號。

詳細(xì)介紹如下：

書名號的使用場合較多，以下情況需要使用書名號：

書名、篇名、報紙名、刊物名等。

法律、規(guī)章、規(guī)定、合同等文書的標(biāo)題。

文化產(chǎn)品（電影名、電視劇名、電視欄目名、歌曲名、樂曲名、舞蹈名、雕塑名、畫名、書法作品名、戲曲劇本名、舞蹈劇本名等）的名稱。

學(xué)術(shù)論文，科技文獻(xiàn)的標(biāo)題。

指號，項目編號。

漢語中的成語、簡稱等的意外的組合也需要用書名號標(biāo)示。

需要注意的是，如果《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》是并列的成分，且它們之間沒有其他成分插在并列的引號之間或并列的書名號之間（如引語或書名號之后還有括注），則它們之間不需要用頓號。但如果它們之間還有其他成分，那么為了區(qū)分它們之間的并列關(guān)系，就需要使用頓號。

書名號后面加頓號。

《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為“四書”，又稱四子書。該書蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認(rèn)識論和方法論的集中體現(xiàn)，具有深刻的教育意義和啟迪意義。

大學(xué)中庸論語孟子合稱為什么

　　四書簡介

　　四書又稱四子書，是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》的合稱。南宋著名理學(xué)家朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學(xué)》兩篇文章單獨成書，與紀(jì)錄孔子言行的《論語》、紀(jì)錄孟軻言行的《孟子》合為“四書”。四書為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。幾百年來，“四書”在我國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。

大學(xué)中庸論語孟子合稱為什么

到此，以上就是小編對于孟子的思想教育方法論的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孟子的思想教育方法論的2點解答對大家有用。