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    陳鶴琴的教育思想及含義,陳鶴琴的教育思想及含義是什么

    nihdff 2024-05-06 326

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于陳鶴琴的教育思想及含義的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹陳鶴琴的教育思想及含義的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 陳鶴琴整個(gè)教學(xué)法核心思想?
    2. 陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容?
    3. 論述陳鶴琴活教育理論的主要內(nèi)容?

    陳鶴琴整個(gè)教學(xué)法核心思想?

    1、反對(duì)半殖民地半封建的幼兒教育,提倡適合國(guó)情的中國(guó)化幼兒教育。

    2、反對(duì)死教育,提倡活教育。(1)教育目標(biāo):做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人;

    陳鶴琴的教育思想及含義,陳鶴琴的教育思想及含義是什么
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    (2)教育方法、教育原則:做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步;

    (3)幼兒園課程理論:課程的中心——環(huán)境,課程的結(jié)構(gòu)——五指活動(dòng),課程的實(shí)施——單元教學(xué)、整個(gè)教學(xué)法、游戲式的教學(xué)。

    陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容?

    陳鶴琴的幼兒教育思想主要內(nèi)容:

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    幼稚園應(yīng)該適應(yīng)國(guó)情,如: 幼稚園的設(shè)施應(yīng)體現(xiàn)本國(guó)文化,教材、教法只要不違背相關(guān)國(guó)情均可以使用。

    幼兒教育應(yīng)該是教師與家長(zhǎng)共同的責(zé)任,家長(zhǎng)千萬不能存在孩子放在學(xué)校就認(rèn)為是教師的責(zé)任心理,只有教師與家長(zhǎng)共同努力,相互促進(jìn),方可讓幼兒得到更好的發(fā)展。

    陳鶴琴認(rèn)為只要兒童能夠?qū)W的都應(yīng)該教他。

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    擴(kuò)展資料

    陳鶴琴(1892年3月5日-1982年12月30日),浙江省上虞縣人,畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué),中國(guó)著名兒童教育家、心理學(xué)家,中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人、民國(guó)四大教育家之一,被稱為“中國(guó)幼教之父”。

    他提出了“活教育”理論,主張中國(guó)兒童教育的發(fā)展要適合國(guó)情,創(chuàng)立了中國(guó)化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系。1982年12月30日,在南京逝世。

    論述陳鶴琴活教育理論的主要內(nèi)容?

    活教育思想體系主要包括以下五點(diǎn):

    (1)活教育的目標(biāo)?!盎罱逃钡哪康恼撌顷慂Q琴教育理論的基本出發(fā)點(diǎn)。他指出,“活教育”的目的在于做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人。即要有健全的身體,創(chuàng)造的能力,服務(wù)的精神,合作的態(tài)度以及世界的眼光。

    (2)活教育課程。陳鶴琴認(rèn)為,傳統(tǒng)教育的課程內(nèi)容是固定的,教材是呆板的,先生只是一節(jié)一節(jié)課地上,學(xué)生只是一節(jié)課一節(jié)課地學(xué)。這樣的讀書只能造就“書呆子”。鑒于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)重弊端,唯有提倡“活教育”,活教育的課程以大自然、大社會(huì)為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生直接去學(xué)習(xí)?!盎罱逃钡恼n程論并不摒棄書本,只是強(qiáng)調(diào)活生生的自然和社會(huì),而書本知識(shí)則應(yīng)是現(xiàn)實(shí)世界的寫照,應(yīng)能在自然和社會(huì)中得到印證,并能夠反映兒童的身心特點(diǎn)和生活特點(diǎn)。他把活教育的內(nèi)容具體化為“五指活動(dòng)”。大致通過兒童健康、兒童社會(huì)、兒童自然、兒童藝術(shù)和兒童文學(xué)五類活動(dòng)進(jìn)行。

    (3)活教育的教學(xué)原則。凡是兒童能夠做到的,就應(yīng)該教兒童自己做;凡是兒童能夠想的,就應(yīng)該讓兒童自己想;你要兒童怎么做,就應(yīng)該教兒童怎么學(xué);鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)自己的世界;積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁;大自然、大社會(huì)是我們的活教材;教學(xué)游戲化;教學(xué)故事化;分組教學(xué)等。

    (4)活教育的方法。做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步。他認(rèn)為“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基?礎(chǔ),因此也是“活教育”方法論的出發(fā)點(diǎn)。陳鶴琴在強(qiáng)調(diào)做的同時(shí),還強(qiáng)調(diào)思維的作用。重視室外活動(dòng),著重于生活的體驗(yàn),以實(shí)物為研究對(duì)象,以書籍輔佐教材。

    (5)活教育的步驟。他把活教育的教學(xué)過程分為以下四個(gè)步驟:一是實(shí)驗(yàn)與觀察;二是閱讀與參考;三是發(fā)表與創(chuàng)作;四是批評(píng)與研討。這四個(gè)步驟是教學(xué)過程的一般程序,不是機(jī)械的、割裂的,它們同樣體現(xiàn)了以“做”為基礎(chǔ)的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。要求每一個(gè)孩子備一個(gè)工作簿,在工作簿上編自己的教材。

    到此,以上就是小編對(duì)于陳鶴琴的教育思想及含義的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于陳鶴琴的教育思想及含義的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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