語(yǔ)文教育中的人文思想,語(yǔ)文教育中的人文思想有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于語(yǔ)文教育中的人文思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹語(yǔ)文教育中的人文思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何看待儒家文化中的傳統(tǒng)孝道觀念？
2. 人文主義幼兒教育觀是什么？

如何看待儒家文化中的傳統(tǒng)孝道觀念？

孝而不必事事順，

敬而無(wú)需樣樣從。

長(zhǎng)幼亦需平等寬容，

家庭和睦百業(yè)興旺。

傳統(tǒng)孝道，既有知恩圖報(bào)的正確人文思想因素。也有“唯上論”、“愚忠”、“君叫臣死臣不得不死”等封建忠君思想，從朝堂向家庭基層單位的延伸、固化、強(qiáng)化。

“唯上、唯老、唯祖”不利于思想自由、研發(fā)創(chuàng)新，妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。傳統(tǒng)孝道也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代，注入更多平等、寬容和相互理解、扶持。

首先來(lái)看一看為什么儒家文化中會(huì)這樣推崇孝道。

武王伐糾建立周王朝，分封天下，其目的就是為了“封建親戚，以藩屏周”，局限于當(dāng)時(shí)的治理能力，不分不行?。≈芴熳記](méi)有能力治理如此之大的國(guó)土，分完后怎樣確保周天子的權(quán)力的鞏固呢，家族宗法制度的形成就有了其必要性，如何維持宗法制度的嚴(yán)肅性，孝道必然性的被提上了議事日程，并得以通過(guò)。所謂的周禮就是在這樣的歷史條件下形成的，代代相傳，不斷完善。

到孔子所處的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，正如老子所說(shuō)“六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣”，提倡孝道自然被主張復(fù)周禮的孔子所重視。從《論語(yǔ)》中孔子對(duì)孝的解釋也可見(jiàn)一斑。

至漢武帝時(shí)期，為了君權(quán)的高度集中，“外儒內(nèi)法”成為必然選擇，最起碼表面上要獨(dú)尊儒術(shù)。作為儒家十三經(jīng)的《孝經(jīng)》也就自然有了推而廣之的條件。再到宋明理學(xué)大行其道之時(shí)，科舉的必修科目誰(shuí)敢不重視。

至于怎樣對(duì)待儒家文化中的傳統(tǒng)孝道觀念，個(gè)人認(rèn)為還是以儒家的理念對(duì)待之，持中庸之道，不過(guò)也無(wú)不及！

俗話說(shuō)萬(wàn)惡淫為首，白善孝當(dāng)頭。我們每個(gè)人的身體都來(lái)自于父母，沒(méi)有父母的撫養(yǎng)孕育就沒(méi)有我們自己。所以人類社會(huì)要想發(fā)展下去傳宗接代是唯一的手段，而儒家思想中的孝理念是實(shí)現(xiàn)這一手段的重要思想保證，只有孝道才能使家庭和睦幸福，從而保證社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，孝也是在我國(guó)傳統(tǒng)思想文化當(dāng)中地位最高的，古人常說(shuō)忠孝不能兩全，但是如果作不到孝哪里的忠，實(shí)際上古代臣子對(duì)帝王的忠就是孝的一種表現(xiàn)。所以孝的概念貫穿于中華民族的整個(gè)發(fā)展歷史，是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶，絕不能丟棄。

傳統(tǒng)的儒家觀念孝道就是害人用的，因?yàn)樾⒅皇莾号畬?duì)父母付出，而且還是無(wú)限制的付出，有些父母棄養(yǎng)孩子 ，虐待孩子，養(yǎng)孩子像養(yǎng)畜牲，老了要求孩子像養(yǎng)太上皇，慈禧一樣養(yǎng)著他們，否則不孝的帽子就給孩子扣上去。問(wèn)題是就算孩子盡了孝有些父母覺(jué)得孩子盡孝是應(yīng)該的，他們偏心自私盡孝的孩子什么也得不到，不盡孝的掙了個(gè)鍋滿盆滿。更有可惡父母孩子的錢盡孝，他自己的錢去養(yǎng)小三小四，養(yǎng)保姆，末了還給孩子扣個(gè)不孝的帽子。這孝道就是個(gè)不平等條約，他們養(yǎng)孩子只是要養(yǎng)兒防老，他們?yōu)樽约捍蛩愕暮煤玫?，卻不為孩子考慮，雖意的揮霍孩子的感情，財(cái)物卻一點(diǎn)也不想為孩子付出

人文主義幼兒教育觀是什么？

人文主義教育（humanistic education），亦稱“人道主義教育”。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者提出的以人道反神道、強(qiáng)調(diào)尊重兒童、注重使兒童身心全面發(fā)展的教育思想。主要?jiǎng)?chuàng)始人為意大利教育家維多里諾，法國(guó)作家拉伯雷、蒙田，尼德蘭的伊拉斯謨等。

他們反對(duì)神權(quán)，肯定人的價(jià)值，主張保障人的權(quán)利，恢復(fù)人的尊嚴(yán)；反對(duì)禁欲主義，注重現(xiàn)實(shí)人生的意義和對(duì)世俗幸福的追求；反對(duì)封建世襲制，要求自由、平等與個(gè)性解放；反對(duì)盲目信仰和崇拜權(quán)威的蒙昧主義，推崇理性，重視科學(xué)知識(shí)。

到此，以上就是小編對(duì)于語(yǔ)文教育中的人文思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于語(yǔ)文教育中的人文思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。