大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于藝術(shù)教育行業(yè)五行屬性的問題,于是小編就整理了3個相關介紹藝術(shù)教育行業(yè)五行屬性的解答,讓我們一起看看吧。
縣劇團是什么編制?
答,縣劇團屬于事業(yè)編制單位。
縣劇團是文化藝術(shù)序列,隸屬文化局管轄,屬于事業(yè)單位。
改制前,縣劇團工資經(jīng)費等由財政供給,改制后,縣劇團基本上市場化,雖然還屬事業(yè)單位,除部分工資財政供給外,其它經(jīng)費靠宣傳演出取得,也屬財政半供給事業(yè)單位。
縣劇團是事業(yè)單位,原來靠國家資金發(fā)工資,后來改革開放,走市場經(jīng)濟道路,它才成為盈利性單位。
工資按基本(100-3000不等)+提成(演出多少)。過去是按月領工資,現(xiàn)在好像優(yōu)勝劣汰,比較嚴格,全國或世界巡回演出賺錢獲取提成。但準確的說,他是國家一個為人民提供文化情趣和建設社會主義精神文明的一個國有單位而以;現(xiàn)在有極少量私有,利潤太少,風險高是主要原因!
學藝術(shù)中的‘’藝術(shù)‘’是指什么?美術(shù)是什么?音樂又是什么?
謝邀!藝術(shù)一詞,本來小民很淸楚的,但被這樣一問,趕緊查詢,結(jié)果看了後,把小民搞暈了。
問題出在國人把藝術(shù)劃類為「意識形態(tài)」的社會活動;把「美術(shù)」歸屬平面視覺。Fine Arts「美術(shù)」是近代日本語翻譯,民國時期傳入,普遍得到認可且使用。這些「百度」都有詳細的介紹。
音樂是什麼,小民覺得可以探討一下。美國佛羅里達州立大學民族音樂教授Michael B.Bakan(邁克爾.B.巴肯)曾撰文介紹了這一定義,小民覺得有教益。
他說,當一個著名的音樂演奏家步入舞臺,受眾都報以雷鳴的掌聲。演奏家向臺下受眾鞠躬致意後,坐在演奏樂器前,翻動樂譜,「喀噠、喀噠?」,多時已過,就是沒演奏,然後,又鞠躬,離場。一些聽眾報以熱烈掌聲,其他人卻無所適從。這是音樂嗎?
伊斯蘭教清真寺的經(jīng)文誦讀,如音調(diào)流淌-優(yōu)美、深邃與精巧,極具音樂性。但穆斯林認為,這並非音樂,並認為不僅是錯誤的,且褻瀆聖靈。這是音樂嗎?
例子說明了音樂是「體驗」。或者說,一個人的音樂,也許對另一人講,是噪音,祈禱乃至無聲皆是。
音樂,不可避免地與西洋文化相關。可能有人指控小民崇洋媚外。也有國外的西洋音樂來華學者也認為(是不是主流權(quán)威,待考證),國人音樂「不需耍跟著西方走」~
什麼是音樂,小民以為,它不是「藝術(shù)」,而是「商業(yè)文化」。這就是說:音樂藝術(shù)與錢財?shù)倪\籌、思想與大眾傳播的對話、經(jīng)濟模式與創(chuàng)意的權(quán)衡相關。誰掌握了經(jīng)濟,誰就掌控了音樂藝術(shù)的話語權(quán)-錢爾!錢從哪裡來?肯定是受眾。有收益才有可能投資,出品更有商業(yè)價值的作品。這從涵蓋五大州四大洋的電影、音樂、電視、娛樂、傳播媒體等等領域-出版、商業(yè)演出、游樂游戲、漫畫等都可以清楚明白的看到。而歐美在全球的娛樂和傳媒領域裏所扮演何種角色,其實力是有目共睹的~
文化、文學和藝術(shù)的關系是什么?
文化于藝術(shù)表現(xiàn)手法有所不同文化于世界交流文明內(nèi)函是歷史延伸源源不斷是歷史的源澩生生息沒有文化就是盲目世界社會就不能前進和發(fā)展有了文化就有文明世界藝術(shù)是文化表現(xiàn)部分沒有文化就沒有藝術(shù)文化于藝術(shù)是不可分割的主流方向浞有文化那來的藝術(shù)呢o
到此,以上就是小編對于藝術(shù)教育行業(yè)五行屬性的問題就介紹到這了,希望介紹關于藝術(shù)教育行業(yè)五行屬性的3點解答對大家有用。
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