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    論語中教育思想的提現(xiàn),論語中教育思想的提現(xiàn)是什么

    nihdff 2024-04-25 308

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于論語中教育思想的提現(xiàn)的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹論語中教育思想的提現(xiàn)的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 中國古代教育思想有哪些?
    2. 論語核心的教育內(nèi)容?
    3. 中國古代教育名著的教育思想?

    中國古代教育思想有哪些?

    中國古代教育思想主要有三種,分別是:

    1、以孔子為代表的儒家思想:孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化,對于中國文化教育的發(fā)展,產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中??鬃訌奶接懭说谋拘匀胧?。

    論語中教育思想的提現(xiàn),論語中教育思想的提現(xiàn)是什么
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    認(rèn)為人的先天本性相差不大,個性差異主要是后天形成的(“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”),所以他注重后天的教育,主張“有教無類”。孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn),主張“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。

    孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動相結(jié)合,要求學(xué)以致用。

    2、以墨翟為代表的墨家思想:墨翟以"兼愛"和"非攻"為教,同時注重文史知識的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對于獲得知識的理解,墨家認(rèn)為,主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑。

    論語中教育思想的提現(xiàn),論語中教育思想的提現(xiàn)是什么
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    前兩種都不夠全面和可靠,所以必須重視說知,依靠推理的方法來追求理性知識。

    3、道家思想:道家主張回歸自然、"復(fù)歸"人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育。


    論語核心的教育內(nèi)容

    孔子在大半生的時間里從事教育活動,他的教育思想主要在《論語》中,主要內(nèi)容是:

    論語中教育思想的提現(xiàn),論語中教育思想的提現(xiàn)是什么
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    在教育對象方面,孔子倡導(dǎo)有教無類。他推廣私人講學(xué),對打破學(xué)在官府、貴族壟斷教育是有貢獻(xiàn)的,他在實(shí)踐中破除了等級地域和種族的界限,接收農(nóng)家的子弟入學(xué),提出了有教無類的主張。

    在教學(xué)實(shí)踐中,他重視啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性,強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。他強(qiáng),要多聽多看,有懷疑的地方不輕易下判斷,要遲存疑的態(tài)度。

    在教學(xué)方法上面,強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系,學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系。他認(rèn)為學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,這是學(xué)與思結(jié)合求得知識的必要方法;此外,他還強(qiáng)調(diào)溫故而知新,知識的獲得建立于經(jīng)常的練習(xí)與復(fù)習(xí),這是正確的。

    此外,孔子還擅長因材施教,在教育中堅(jiān)持對不同對象是以不同的教育。

    在培養(yǎng)目標(biāo)方面,孔子倡導(dǎo)仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕,這就打破了商周以來選材任官上的貴族性、宗法性,為廣大學(xué)有專長的下層人士參與國家管理開辟了道路。

    為了適應(yīng)教學(xué)的需要,孔子以《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》作為教材??鬃影蚜?jīng)當(dāng)作從教治國的重要工具。

    中國古代教育名著的教育思想?

    (1)孔子:中國最偉大的教育家和教育思想家;其教育思想:集中反映在《論語》之中,重視教育工作主張:“有教無類”。希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”;教學(xué)內(nèi)容:上主要繼承西周六藝《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》;教學(xué)上強(qiáng)調(diào):“學(xué)而知之”,提出了“因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、學(xué)行兼顧、博約結(jié)合、學(xué)以致用、以身作則等教育教學(xué)原則。

    (2)戰(zhàn)國后期:《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作。其中的教學(xué)相長,啟發(fā)誘導(dǎo)、秩序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔、師來而道尊等思想,至今仍然具有積極意義。

    春秋時期我國偉大的教育家孔子,孔子認(rèn)為先天本性差異不大,后天教育十分重要;有教無類,可以把人培養(yǎng)成為君子賢人;孔子的學(xué)說“仁”為核心和最高標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)忠孝仁愛;因材施教,啟發(fā)誘導(dǎo),要求學(xué)以致用。

    墨子的墨家學(xué)說和孔子的儒家思想在先秦時期并稱顯學(xué),墨子的學(xué)說以兼愛非攻為主,學(xué)習(xí)途徑以“親知”、“聞知”和“說知”為主。道家也是中國文化的一個重要組成部分,主張道法自然。戰(zhàn)國后期,《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩個方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)

    到此,以上就是小編對于論語中教育思想的提現(xiàn)的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于論語中教育思想的提現(xiàn)的3點(diǎn)解答對大家有用。

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