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    音樂教育思想和方法研究,音樂教育思想和方法研究論文

    nihdff 2024-04-20 297

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于音樂教育思想和方法研究的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹音樂教育思想和方法研究的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 音樂學(xué)專業(yè)和音樂教育專業(yè)有什么明顯的區(qū)別嗎?
    2. 什么是音樂鑒賞?音樂鑒賞分為哪幾個(gè)階段?
    3. 孔子如何評(píng)價(jià)“音樂”?對(duì)現(xiàn)代教育有何借鑒意義?

    音樂學(xué)專業(yè)和音樂教育專業(yè)有什么明顯的區(qū)別嗎?

    音樂學(xué):音樂學(xué),是一門對(duì)于音樂的學(xué)術(shù)性研究,一般以葛多·阿德勒(Guido Adler,1855~1941)在1885年發(fā)表的一篇〈音樂學(xué)的范疇、方法和目標(biāo)〉學(xué)術(shù)論文作為這門學(xué)科的開端。

    音樂教育:音樂教育有廣義與狹義之別。廣義的音樂教育指凡是通過音樂影響人的思想情感、思維品質(zhì)、增進(jìn)知識(shí)技能的一切教育主要指按照一定的社會(huì)要求,有組織、有計(jì)劃、有目的進(jìn)行的學(xué)校音樂教育。學(xué)校教育一般可分為學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育等。

    音樂教育思想和方法研究,音樂教育思想和方法研究論文
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    2、培養(yǎng)要求不同

    音樂學(xué):本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)音樂史論、音樂教育等方面的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí),接受音樂理論與實(shí)踐方面的基本訓(xùn)練,具有音樂研究、教學(xué)等方面的基本能力。

    音樂教育:具有較強(qiáng)的聲樂、器樂表演能力和音樂鑒賞及辨別能力,掌握音樂作品的分析方法、具備一定的音樂創(chuàng)編能力;具有較強(qiáng)的組織音樂教育教學(xué)活動(dòng)、文藝活動(dòng)和競(jìng)賽工作的能力;具備一定的音樂教育科研能力。

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    什么是音樂鑒賞?音樂鑒賞分為哪幾個(gè)階段?

    音樂鑒賞的本意為對(duì)音樂作品的鑒別和欣賞,或者是認(rèn)真地欣賞與回味音樂作品。

    1、官能的欣賞

    這一層次的欣賞主要滿足于悅耳動(dòng)聽,是比較膚淺的欣賞。

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    處于這一層次的欣賞一般是出于對(duì)音樂所產(chǎn)生的音響所引起的興趣去聽音樂,在這個(gè)層次上聽音樂,可以不需要深入的思考。

    在這樣的欣賞中,音樂把可以把欣賞者帶入了一個(gè)幻想的境界,而欣賞者卻對(duì)音樂作品本身沒有多少理解。

    這種具有美感特征的官能欣賞,對(duì)許多人都會(huì)產(chǎn)生類似的感染力。因此,官能的欣賞層次在音樂欣賞中具有一定的作用和意義。

    2、聯(lián)想的欣賞

    在這個(gè)層次中,欣賞者對(duì)音樂的作品滲入了主觀的分析和理解,欣賞者對(duì)音樂作品所表現(xiàn)的思想感情產(chǎn)生共鳴。

    音樂可以激發(fā)他的喜怒哀樂,可以使他根據(jù)自己的生活體驗(yàn)去想象和幻想,從而在音樂中獲得優(yōu)美的享受。欣賞者對(duì)音樂所表達(dá)的內(nèi)容,努力地去感受和聯(lián)想,逐步獲得一定的理解。

    3、理智的欣賞

    孔子如何評(píng)價(jià)“音樂”?對(duì)現(xiàn)代教育有何借鑒意義?

    《論語》中,有兩處記載孔子評(píng)價(jià)音樂的文字,一處是:子語魯大師樂,曰:“樂其可知也:始作,翕(xī)如也;從之,純?nèi)缫玻瑫?jiǎo)如也,繹如也,以成。”另一處是:子謂《韶》:“盡美也,又盡善也?!敝^《武》:“盡美也,未盡善也?!?/p>

    這兩單的大體意思是: 孔子與魯國(guó)樂官談?wù)撘魳?,說:“演奏音樂的規(guī)律其實(shí)是可以掌握的:開始的時(shí)候,整齊而合乎音律;展開以后,音調(diào)純正和諧,音節(jié)分明,悠揚(yáng)悅耳而又連綿不斷,然后完成?!?孔子評(píng)價(jià)《韶》樂時(shí)說:“藝術(shù)形式很美,思想內(nèi)容也很好?!痹u(píng)論《武》樂時(shí)說:“藝術(shù)形式很美,但思想內(nèi)容稍差一些?!?/p>

    這兩章講得都是與音樂相關(guān)的內(nèi)容,前者是孔子與魯大師討論音樂的基本規(guī)律,后者是孔子對(duì)《韶》和《武》兩支音樂所作的評(píng)論。由這兩段談話我們可以看出,孔子的音樂造詣很高,他不僅精通音律,而且認(rèn)為,好的音樂不但要做到藝術(shù)形式“美”,還要做到思想內(nèi)容“善”,這一理論延續(xù)到今天,仍然可以做為評(píng)價(jià)音樂作品的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。我們欣賞一支曲子,不但要用耳朵去感受音樂的音調(diào)、節(jié)奏、韻律之美,而且要調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象,去體會(huì)音樂所表達(dá)的思想內(nèi)容和感情。

    我對(duì)樂理知識(shí)一竅不通,但是我知道,音樂是審美教育不可或缺的重要內(nèi)容,也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。從古到今,凡是有學(xué)校的地方,音樂都是一門必修課,在孔子那里,“樂”就“六藝”教學(xué)內(nèi)容之一。學(xué)習(xí)音樂的目的不在于讓每一名學(xué)生都成為音樂家,而是為了陶冶學(xué)生的思想情操,提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和審美情趣。不僅如此,音樂還能豐富人的業(yè)余生活,開啟人的智慧,啟發(fā)人進(jìn)行創(chuàng)造性思維。被稱為“航天之父”、“導(dǎo)彈之父”和“火箭之王”的我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森,聽音樂是他業(yè)余時(shí)間主要的休閑方式。他認(rèn)為,音樂引發(fā)了他幸福的聯(lián)想,“音樂里所包含的詩情畫意和對(duì)人生的深刻理解,豐富了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)了廣闊的思維方法。是音樂讓我避免死心眼、避免機(jī)械唯物論,想問題更寬一點(diǎn)、活一點(diǎn)?!?/p>

    前些日子,教育部辦公廳發(fā)布通知,要求在全國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施“體育、藝術(shù)2 + 1項(xiàng)目”,即通過學(xué)校組織的課內(nèi)外體育、藝術(shù)教育的教學(xué)和活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生至少學(xué)習(xí)和掌握兩項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)技能和一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)。當(dāng)然,這里所說的一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng),既可以是音樂方面的,也可以是美術(shù)方面的,這充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)的尊重。但是,令我們不容樂觀的是,有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校,可能在落實(shí)這一要求時(shí)大打折扣,他們既缺乏這方面的師資,也缺乏必要的設(shè)備。還有一些學(xué)校,由于音體美不是中考必考科目,因此學(xué)校人為地把這些科目當(dāng)成了副科,課時(shí)往往被語、數(shù)、外等主科擠占,從而造成許多學(xué)生初中畢業(yè)后體質(zhì)下降,學(xué)生只認(rèn)識(shí)“A、B、C”,不懂得“刀、來、米”。

    音樂不僅對(duì)陶冶人的情操發(fā)揮著重大作用,有時(shí)候某些音樂還可能成為時(shí)代的最強(qiáng)音,具有振奮人心、摧人上進(jìn)和藝術(shù)感染力。比如創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期著名的《黃河大合唱》,音調(diào)慷慨激昂,歌詞鏗鏘有力,顯示出中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,與日本為帝國(guó)主義的血戰(zhàn)到底的英雄氣概,從而大大激發(fā)了人們的抗日斗志,成為那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音??鬃訉?duì)《韶》和《武》兩支音樂作出的不同評(píng)價(jià),就是因?yàn)閮芍б魳贩謩e代表了兩個(gè)不同的時(shí)代,表現(xiàn)出不同的時(shí)代精神??鬃诱f《武》“不盡善”,可能是由于《武》所表現(xiàn)的內(nèi)容多“殺伐之聲,故未盡善?!保ā墩撜Z正義》)

    一些經(jīng)典音樂或歌曲,如《東方紅》、《我的祖國(guó)》、《團(tuán)結(jié)就是力量》、《在希望的田野上》、《小白楊》等,風(fēng)格形式多樣,旋律優(yōu)美動(dòng)聽,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人在各個(gè)不同的歷史時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)的奮斗歷程,歌曲中所表現(xiàn)出來的那種不屈不撓、奮發(fā)向上、勇于開拓的精神,正是我們偉大民族精神的象征。唱著這樣的歌曲,欣賞著這樣的音樂,可以大大增強(qiáng)民族凝聚力,使我們永葆昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),全力投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)的中國(guó)夢(mèng)的事業(yè)中去。這比起學(xué)唱那些纏纏綿綿,令人昏昏欲睡、意志消沉的情感小調(diào),不知要發(fā)揮多大作用。

    很高興回答這一問題,個(gè)人管見,不當(dāng)之處歡迎“關(guān)注”作者繼續(xù)交流!

    到此,以上就是小編對(duì)于音樂教育思想和方法研究的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于音樂教育思想和方法研究的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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