思而不學(xué)則殆教育思想,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆體現(xiàn)的教育思想

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思而不學(xué)則殆教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思而不學(xué)則殆教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 不憤不啟不悱不發(fā)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的教育思想出自我國(guó)古代教育是名著的？
2. 不憤不啟不匪不發(fā)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的教育思想出自我國(guó)古代教育司名著？
3. 孔子的教育思想是什么？

不憤不啟不悱不發(fā)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的教育思想出自我國(guó)古代教育是名著的？

論語(yǔ)

答案是:正確答案是:《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)，較為集中地中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。題干中，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”出自《論語(yǔ)》，意思是一味讀書(shū)而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺?shū)本的意義而不能合理有效利用書(shū)本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。

“不憤不啟，不悱不發(fā)”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育思想出自我國(guó)古代教育思名著論語(yǔ)

不憤不啟，不悱不發(fā)。

不到他想弄明白卻不能時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。

學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲倦而無(wú)所得。

不憤不啟不匪不發(fā)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的教育思想出自我國(guó)古代教育司名著？

“不憤不啟，不悱不發(fā)”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育思想出自我國(guó)古代教育思名著論語(yǔ)

不憤不啟，不悱不發(fā)。

不到他想弄明白卻不能時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。

學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲倦而無(wú)所得。

孔子的教育思想是什么？

孔子是著名的教育家，教育思想至今仍有重大意義。

一，提倡庶民教育，教育大眾化，開(kāi)創(chuàng)了教育的先河。

二，教育在于明德。首先要學(xué)會(huì)做人，再學(xué)習(xí)做事。

三，溫故而知新。注重學(xué)習(xí)要由淺入深，注意知識(shí)的系統(tǒng)性。

四，提倡學(xué)而不思則罔。不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知一反三。

五，提倡學(xué)習(xí)而時(shí)習(xí)之。學(xué)習(xí)不僅要溫故而知新，而且要學(xué)會(huì)踐行。這個(gè)習(xí)字有練習(xí)的意思。后來(lái)王陽(yáng)明提出了知行合一的思想。

六，要求不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煛＝逃藗冎t虛謹(jǐn)慎，虛心好學(xué)。

七，學(xué)而不厭，誨人不倦。要愛(ài)學(xué)，好學(xué)，會(huì)學(xué)。

還有很多有意義的教育思想。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是取其精華去其糟粕。不要因?yàn)榭鬃佑行┎缓蠒r(shí)宜的話，就否定孔子很多有益的教誨。

一、孔子教育思想之一：德育----素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

孔子一生為培養(yǎng)治國(guó)人才而進(jìn)行賢能教育。在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發(fā)點(diǎn)，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。他認(rèn)為“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

二、孔子教育思想之二：勤奮好學(xué)、講究方法、注重實(shí)效。

（一）勤奮好學(xué)----治學(xué)的重要條件。

《論語(yǔ)》中有“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”他十分注重培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，對(duì)優(yōu)秀者給予表?yè)P(yáng)，對(duì)怠惰者給予批評(píng)。

（二）學(xué)習(xí)方法----獲知之橋梁。

重視學(xué)習(xí)方法，是每個(gè)學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃訛榇嗽啻伪?yè)P(yáng)顏回。他主張“溫故而知新?！彼f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”并說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！痹趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考，但思考必須以認(rèn)真讀書(shū)為基礎(chǔ)，他指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

三、孔子教育思想之三：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，抓住規(guī)律。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！睅缀跞巳硕贾揽鬃舆@句話，這是孔子做學(xué)問(wèn)的態(tài)度----治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。他曾說(shuō)：“夏禮，吾能言之，杞不足征之；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！币馑际钦f(shuō)，夏朝的禮，我能說(shuō)出來(lái)，但是，它的后代杞國(guó)不足以作證明；殷朝的禮，我能說(shuō)出來(lái)，但它的后代宋國(guó)不足以作證明。這是杞國(guó)、宋國(guó)資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那么我就可以用來(lái)作證明了。這足以說(shuō)明孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的態(tài)度。

到此，以上就是小編對(duì)于思而不學(xué)則殆教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思而不學(xué)則殆教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。