大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育孩子解放思想的好處的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹教育孩子解放思想的好處的解答，讓我們一起看看吧。
啟蒙運動的進程,地位和作用的認識？
法國啟蒙運動是十八世紀法國資產(chǎn)階級領(lǐng)導和發(fā)動的一次 波瀾壯闊的思想解放運動， 它的斗爭對象是封建專制制度和它 的精神支柱 —— 天主教派反動邪惡勢力。
啟蒙運動是法國大革 命的前夜，它在政治上、思想上和理論上為西方后來的經(jīng)濟社 會高速發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)， 對整個西方近代文明產(chǎn)生了深 遠的、關(guān)鍵的影響，最終使法國走進現(xiàn)代文明發(fā)達國家行列。分析五四新文化運動的利弊，不要在網(wǎng)上找哦，急用，謝謝？
五四運動其利：1.解放了國人思想，打破了千年封建專制的正統(tǒng)地位。2.為西方民主、科技思想在中國的傳播打開了通道。3.白話文運用興起，有利于思想文化的傳播。
其弊：主要在于運動的不徹底，政治運動的介入異化了新文化運動，促成了新文化運動的夭折。也就是說五四運動并沒有達到新文化運動的目的，為中國現(xiàn)代發(fā)展留下了新的隱患。（如土地改革、文化大革命、包括現(xiàn)階段社會的轉(zhuǎn)形，都是在為新文化運動的失敗在埋單）
個人意見哦
新文化運動對當前中國思想解放有何啟示？
新文化運動對我們社會主義思想文化建設(shè)的啟示： 我們要增強在新時代條件下的民主與科學意識，要樹立追求真理崇尚科學反對封建迷信的觀念。
對于傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。使我們的傳統(tǒng)文化與時俱進，適應(yīng)我們社會旦場測渡爻盜詫醛超互的發(fā)展需要。
對于發(fā)展中新出現(xiàn)的文化因素要正確引導， 我們要崇尚科學,要形成民主的社會氛圍,我們要積極地同束縛人思想的事件做斗爭,相信科學,反對愚昧,不斷創(chuàng)新，積極探索真理。
新文化運動解除了中國人民思想文化上的枷鎖,激發(fā)了廣大青年追求新思想的熱情,使我們的思想文化有了足夠的空間.因此今天的社會主義思想文化建設(shè)應(yīng)該以開放包容的態(tài)度來促進我們文化思想領(lǐng)域的發(fā)展。
中學為體，西學為用的思想觀念有什么利弊？
這個問題，怎樣回答才算回答的切合實際才算正確呢？老知識分子新知識分子和普通民眾，怎樣產(chǎn)生共識呢？首先為什么人類于封建社會結(jié)束新經(jīng)濟新文化新政治誕生之際出現(xiàn)了本學與外學的結(jié)合？是人類的倒退還是人類的發(fā)展？中國中西結(jié)合應(yīng)該是人類中最有代表性的，其中什么叫中學什么叫西學呢？
中學一般指中國人的國學傳統(tǒng)中除直觀政治學外哲學、歷史學、考古學、文學、語言文字學等學術(shù)文化；所說的西(歐洲北美等)學指除自然科學、社會科學外，還包括政治學。中國封建社會中的國學，不包括或不明指政治學(政治學，其實就是指的國家政權(quán)功能的)。
中西學結(jié)合，中學為體西學為用，除政治外一切為正常。關(guān)于政治學的，人類之初的主觀愿望和想象是美好(人類進入了科學發(fā)展的的時候)的，但未曾想到錯綜復雜的矛盾斗爭和滅絕人性的戰(zhàn)爭，所以其中政治學與社會學不能混淆。以武安邦以文治國其中以文治國，指的有了自主的國家前提下的文以治國，而且是憲法政權(quán)下的萬千事情的運做，而同時也更重要的是政治政權(quán)的穩(wěn)定和建設(shè)發(fā)展。
中學為體，西學為用，是人類文化中最正常不過的了。如較早的經(jīng)濟貿(mào)易往來同時就相互吸收了各種文化學術(shù)成果的。我們應(yīng)該記住的是，萬事萬物各有不同才有萬事萬物之存在，相互之間有學習利用，也才促使更各有發(fā)展前途。
……現(xiàn)代人類，當然又已不是最初的任務(wù)型使命型傳播了，而是人類依據(jù)各自的客觀需要，價值選擇，適者所用。(簡答。謝謝。)
到此，以上就是小編對于教育孩子解放思想的好處的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育孩子解放思想的好處的4點解答對大家有用。
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