理解康德教育是藝術命題（理解康德教育是藝術命題的基礎嗎）

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本文目錄一覽：

• 1、康德藝術理論的核心概念是
• 2、康德對藝術特征的認識評析
• 3、簡述康德文學藝術理論
• 4、康德對藝術的哲學思考(一)美的分析
• 5、康德認為什么是藝術的精髓?

康德藝術理論的核心概念是

這種觀點認為藝術是“自我意識的表現(xiàn)”，是“生命本體的沖動”。德國古典美學的開山祖康德，把他的美學體系建立在主觀唯心主義基礎之上。

康德把自由看作藝術的精髓，他認為正是在這一點上，藝術與游戲是相通的。他強調(diào)，藝術創(chuàng)作中天才的想像力與獨創(chuàng)性，可以使藝術達到美的境界。

康德有其自成一派的思想系統(tǒng)，并且有為數(shù)不少的著作，其中核心的三大著作被合稱為“三大批判”，即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》，這三部作品有系統(tǒng)地分別闡述他的知識學、倫理學和美學思想。

康德美學的基石是審美無利害和審美自由。審美無利害是康德建立審美范疇的基石，也是康德美學中一系列重要概念的理論前提。審美自由是康德美學的另一個重要基石，體現(xiàn)了康德對審美和藝術的看法。

主觀精神說或表現(xiàn)說。這種觀點的主要代表人物包括康德、尼采和科林伍德?？档抡J為藝術是人類理性的感性呈現(xiàn)，尼采則認為藝術是人精神的外在表現(xiàn)。 客觀精神說。

康德認為藝術的特征在于如下：康德認為藝術的特征在于是人有意圖的以理性為基礎的創(chuàng)造物，不同于自然，藝術是人類追求美的重要技巧，與作為知識的科學不同，藝術創(chuàng)作不同于手工藝生產(chǎn)，藝術即游戲。

康德對藝術特征的認識評析

這種觀點認為藝術是“自我意識的表現(xiàn)”，是“生命本體的沖動”。德國古典美學的開山祖康德，把他的美學體系建立在主觀唯心主義基礎之上。

無利害而生愉快：康德認為，審美判斷是超越功利的，不涉及對象的實用性或功利價值。例如，當我們欣賞一幅畫或一首音樂時，我們不會考慮它的實用價值或金錢價格，而是純粹從藝術和美的角度來評價它。

康德從分析藝術的本質(zhì)入手，提出了藝術的自由原則和創(chuàng)造原則，并通過對美的藝術的論述，指出了天才的本質(zhì)特征，進而確立了想像力在藝術創(chuàng)造中的基礎地位。

這就是康德提出在審美判斷中（康德的預設），必然具有 主觀普遍性 的特征。

康德的美學思想主要表現(xiàn)在三個領域，一是在對美的分析方面，二是在對崇高的解析方面，三是在對藝術美的討論上。

康德的“審美觀念”理論從欣賞的角度概括了中西方所有成功的文學藝術作品的共同特征，從創(chuàng)作上解釋了藝術創(chuàng)作中藝術家各種心理機能的關系。對后世的“形象思維”理論以及“形象大與理論”的理論形成，產(chǎn)生了重要影響。

簡述康德文學藝術理論

就是說，“美的藝術”的創(chuàng)造，須要客觀合目的性，鑒賞既要客觀合目的性又要主觀合目的性。康德認為“美的藝術”的合目的性就表現(xiàn)在這里。

康德把崇高的過程描述為對象壓倒主體，主體又借助理性壓倒對象，因而崇高感最終是一種理性的偉大勝利，是道德的象征，其根源不在對象，而在人自身的理性精神?？档聦Τ绺叩恼撌鲆彩怯袣v史意義的。

康德是啟蒙運動時期最后一位主要哲學家，是德國思想界的代表人物。他調(diào)和了勒內(nèi)·笛卡兒的理性主義與法蘭西斯·培根的經(jīng)驗主義，被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德后，西方最具影響力的思想家之一。

康德對藝術的哲學思考(一)美的分析

康德認為審美判斷就是評判美的能力，我們需要通過對審美判斷進行分析，才能知曉將一個對象視為美的事物所必備的諸多條件。

康德關于美的觀點如下：美是道德的象征。康德認為，美是道德的象征，它可以將我們的道德情感表現(xiàn)出來。美是感性的知識?？档抡J為，美是感性的知識，它與理性的知識是分開的。

康德的美學思想主要表現(xiàn)在三個領域，一是在對美的分析方面，二是在對崇高的解析方面，三是在對藝術美的討論上。

一顆美的樹，美麗的花園等等也無理想可以表象。建筑一方面為“感情真相的藝術”，另一方面又“松散自由地像在空洞的美那里一樣”。從這個意義上說，康德對于建筑是否具有美，是否是藝術是困惑的。這是一種“二律背反”。

康德認為什么是藝術的精髓?

1、康德把自由看作藝術的精髓，他認為正是在這一點上，藝術與游戲是相通的。

2、德國古典美學的開山祖康德，把他的美學體系建立在主觀唯心主義基礎之上。認為藝術純粹是作家藝術家們的天才創(chuàng)造物，這種“自由的藝術”絲毫不夾雜任何利害關系，不涉及任何目的。

3、康德把自由看作藝術的精髓，正是在自由這一點上，藝術與游戲是相通的。他曾用游戲概念來說明許多審美方面的現(xiàn)象，他把詩看作想象力的自由游戲，把音樂和顏色藝術例如所謂“感覺游戲的的藝術”。

4、德國康德認為，藝術純粹是作家和藝術家們的天才創(chuàng)造物，這種藝術絲毫不參雜利害關系，也不涉及任何目的。

5、主觀精神說或表現(xiàn)說。這種觀點的主要代表人物包括康德、尼采和科林伍德?？档抡J為藝術是人類理性的感性呈現(xiàn)，尼采則認為藝術是人精神的外在表現(xiàn)。 客觀精神說。

6、康德認為，藝術純粹是作家、藝術家們的天才造物，這種自由的藝術絲毫不夾雜任何利害關系，不涉及任何目的?？档掳炎杂煽醋魉囆g的精髓，體現(xiàn)出康德思想深刻之處。

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