陶行知教育思想的內(nèi)核,陶行知的教育思想的核心

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于陶行知教育思想的內(nèi)核的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹陶行知教育思想的內(nèi)核的解答，讓我們一起看看吧。

1. 廣西大學(xué)校訓(xùn)？
2. 如何構(gòu)建穩(wěn)定的寫作系統(tǒng)？
3. 鄭亞飛成了學(xué)霸，鄭亞旗成了學(xué)渣，鄭淵潔特立獨(dú)行的教育方法為什么產(chǎn)生兩種不同命運(yùn)？

廣西大學(xué)校訓(xùn)？

勤懇樸誠 厚學(xué)致新 是廣西大學(xué)的校訓(xùn)，意思是

勤懇樸誠：是廣西大學(xué)首任校長馬君武先生親撰的校訓(xùn)。按照字面的理解，“勤”是勤奮、認(rèn)真，“懇”是真摯、懇切?！扒趹焙显谝黄鹁褪且笄趹┣校拼谠凇读鴾喰袪睢分姓f：“詞旨切直，意氣勤懇”，就是指做事認(rèn)真不懈。“樸”是樸直樸素、敦厚老實(shí)，“誠”是誠信誠實(shí)，真心真意?！皹阏\”合在一起就是敦厚老實(shí)，艱苦樸素，誠信誠實(shí)?！扒趹阏\”就是要求勤勤懇懇做事，實(shí)實(shí)在在做人，艱苦創(chuàng)業(yè)，儉樸生活。其中“誠”是核心，是根本?！罢\”是人類社會的最高道德規(guī)范，也是中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。誠就是真，其對立面是“欺”，“真”的對立面是“假”。為人樸誠，就是樸實(shí)無華，誠心真意，以誠相待。大學(xué)既是傳授專門知識與技能的場所，更是教人勤懇樸誠、求真求善的精神家園，就教育來說，教人如何做人比傳授知識更為重要，正如著名教育家陶行知先生所說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”做學(xué)問也要“樸誠”，要有實(shí)事求是的科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的治學(xué)態(tài)度，誠心誠意，求真求實(shí)，不弄虛作假，不投機(jī)取巧，不急功近利。

厚學(xué)致新：“厚學(xué)”既指有廣博的知識和學(xué)問，又指崇尚知識，博采眾長，且還有兼容并蓄，融貫古今與中西的要求。常說要厚積薄發(fā)，無論是做學(xué)問、搞研究，還是干事業(yè)，都必須有深厚的知識基礎(chǔ)，才能達(dá)致目標(biāo)?！爸滦隆本褪桥?chuàng)新，與時俱進(jìn)，要求通過學(xué)習(xí)研究，獲得新知識，進(jìn)行新創(chuàng)造新發(fā)明；要求不唯書、不唯上、只唯實(shí)，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)。“厚學(xué)致新”還是為學(xué)的兩個層次，或者說是兩個階段。要達(dá)到“厚學(xué)”，首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的學(xué)習(xí)志趣，這是人生強(qiáng)大的求知動力?！昂駥W(xué)”還意味著博大和寬容，惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放的胸襟，真正做到“海納百川，有容乃大”。因此，厚學(xué)是為學(xué)的第一階段，要求刻苦學(xué)習(xí)，博采眾長，正如馬君武先生所說：“集世界之知識，造極新之國家”。而“致新”是為學(xué)的第二個階段，也是最高境界，要求致力去實(shí)踐自己所學(xué)的知識，忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈，努力認(rèn)識新事物，創(chuàng)造新業(yè)績?！扒趹阏\，厚學(xué)致新”很好地體現(xiàn)了廣西大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)和人文精神，既有老校訓(xùn)的傳承，又有與時俱進(jìn)的創(chuàng)新。

勤懇樸誠，厚學(xué)致新

“勤懇樸誠”是廣西大學(xué)首任校長馬君武先生親撰的校訓(xùn)。

“厚學(xué)致新”勤勤懇懇、腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，注重學(xué)術(shù)的同時又致力于創(chuàng)新，懂得納新。

“勤懇樸誠，厚學(xué)致新”很好地體現(xiàn)了廣西大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)和人文精神，既有老校訓(xùn)的傳承，又有與時俱進(jìn)的創(chuàng)新。

如何構(gòu)建穩(wěn)定的寫作系統(tǒng)？

寫作系統(tǒng)就是：建立從輸入到加工再到輸出的一整套標(biāo)準(zhǔn)工作流程。

第一輸入

比如輸入，如何快速的搜集資料，高效閱讀，然后你建立一個隨身調(diào)用的一個信息庫，接著你如何對信息進(jìn)行加工，變成直接拿來就可以創(chuàng)作的素材，然后最后如何高效輸出、一鍵排版，不同種類的題材快速的能夠?qū)懗晌恼碌鹊取?/p>

這一整套的流程構(gòu)成了基本的寫作系統(tǒng)。等你有了這個寫作系統(tǒng)，然后你再拿起筆，不是拿起筆了，就是敲鍵盤，在遇到卡頓的時候呢，就能找出具體的原因，你是輸入不夠呢，還是加工不足，還是輸出的時候費(fèi)時費(fèi)力。

巧婦難為無米之炊。寫作是一個輸入-加工-輸出的過程，輸入是所有工作的前提。

無積累不寫作。

構(gòu)建穩(wěn)定的寫作系統(tǒng)，有以下幾點(diǎn)想法供大家參考：

1、輸入：不限時間地點(diǎn)輸入，特別是打動你自己的一些文章語句，要反復(fù)看，反復(fù)讀。每看奧到好的地方，要自己做筆記、歸納總結(jié)，同時還要有自己的思考深度和廣度。

2、輸出：講究常態(tài)化輸出。每天都寫點(diǎn)，形成習(xí)慣。

輸出不是填鴨式摘抄，而是在分析了別人的優(yōu)點(diǎn)經(jīng)過思考之后的輸出，輸出是不受時間限制。特別是自己有靈感的時候，不要讓靈感消失，馬上寫下來，這點(diǎn)很重要，也很關(guān)鍵。

3、有效整理：寫作系統(tǒng)其實(shí)不是獨(dú)立的。它與很多學(xué)科也是有關(guān)聯(lián)的，比如關(guān)于邏輯能力的培養(yǎng)、心理領(lǐng)域的了解等。找到它們之間的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)、通過這其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、底層邏輯進(jìn)行關(guān)聯(lián)，形成寫作知識架構(gòu)，更好梳理寫作的方方面面。

3、積累的力量：無論是交朋友、見牛人、分享課程、旅游等各類生活，都需要有一雙發(fā)現(xiàn)素材的眼睛。熱愛生活，用心積累，才能有更多的寫作源泉。

相信很多初學(xué)寫作者都有這樣體會，為什么在頭條上寫了好久了，閱讀量和點(diǎn)贊量一直上不去？其實(shí)，還是自己寫的文章淺薄，立意不深，沒有說服力和感染力，更沒有引起讀者共鳴。說到底，還是自己儲備的知識不夠，積累不夠，所以，才會出現(xiàn)上面問題。

那么，如何來提升你的寫作水平呢？

我覺得，正在寫作的你，需要建立一個穩(wěn)定寫作系統(tǒng)。

怎么建立呢？根據(jù)我個人一點(diǎn)點(diǎn)小小的經(jīng)驗(yàn)，

最基本要做到以下幾點(diǎn)：

一、學(xué)習(xí)。包括收集資料，閱讀，建立素材庫。

二、首先要把重點(diǎn)放在閱讀上，多輸入，多積累，儲備足夠的食糧，才能為自己以后的寫作服務(wù)。

三、勤寫，多寫，保證日更不輟，把每一次寫作當(dāng)做一次高考。

四、信息要具備唯一性。如果你的文章要打動別人，首先要打動自己。做到這一點(diǎn)，一篇好文就出爐了。

所以，我們不要單純的為了寫作而寫作，而是要有條不紊打造一個穩(wěn)定的寫作系統(tǒng)，有了這套系統(tǒng)，當(dāng)你遇到寫作卡殼時，就能快速找到問題的根源，對癥下藥，迎刃而解，一篇篇好文就會從你的心底流向筆尖……

寫作也是一門職業(yè)，也可以理解為一種生存的技能，如何搭建自已的寫作體系吶？

首先要有一個健康的思想。你發(fā)表的每一篇文章是有社會屬性的，如果你是一個思想不健康的人，你的文章也會有不健康的內(nèi)容，那將直接影響到讀者的世界觀，如果你是積極向上的，那你健康的世界觀將惠及到所有的讀者！

搭建自己的寫作體系，第二要找準(zhǔn)一個方向，你的知識面偏向什么內(nèi)容，你就往這方面的題材去寫，去挖掘。

第三是要有一個選題計(jì)劃，如一個月寫幾篇什么文章，也有利于平常在大腦中逐漸去思考充實(shí)內(nèi)容，做到下筆如有神。

第四，做任何一件事情要有恒心，所謂金石為開，就是這個道理！

寫作無難事，只怕有心人！

如何構(gòu)建穩(wěn)定的寫作系統(tǒng)？

有人說“我手寫我心，我手寫我口”，寫作重在真情實(shí)感，有感而發(fā)！

首先，要依據(jù)自己的興趣所在，去構(gòu)建自己的知識體系?，F(xiàn)代社會快節(jié)奏，碎片化的閱讀占大多數(shù)，我們所涉獵和獲取的知識也是零散，泛化，多樣的，缺乏由淺入深，由點(diǎn)到面的條理性，系統(tǒng)性，我們首要的是確定自己所要架構(gòu)的知識點(diǎn)！

其次，明確知識點(diǎn)，寫作內(nèi)容后，就可以依據(jù)自己已有的知識，結(jié)合自身所感所悟，主觀地去醞釀自己所理解，所想要輸出的知識架構(gòu)和體系。這個體系需要具備實(shí)用性，操作性！因?yàn)橐磺€讀者就有一千個哈姆萊特，同樣的內(nèi)容，每個人的生活體驗(yàn)，知識構(gòu)成不同也會生發(fā)出屬于自己的知識體系！

再次，逐步打磨知識體系的架構(gòu)，完善內(nèi)容，不斷積累，持續(xù)輸出，最終實(shí)現(xiàn)破冰之舉。那穩(wěn)定的寫作狀態(tài)，系統(tǒng)的內(nèi)容輸出就會呈現(xiàn)出來！

先形成自己穩(wěn)定的由淺入深，由點(diǎn)到面的知識體系，才會有穩(wěn)定的寫作輸出，你覺得呢？

鄭亞飛成了學(xué)霸，鄭亞旗成了學(xué)渣，鄭淵潔特立獨(dú)行的教育方法為什么產(chǎn)生兩種不同命運(yùn)？

我是看鄭淵潔的童話長大噠！

看過他的很多寫兒子和女兒的文章。寫到兒子在應(yīng)試教育下種種不快樂的體驗(yàn)，他決定讓兒子輟學(xué)自己在家教育兒子。

在兒子十八歲生日那天，他送給兒子的生日禮物是一盒避孕套和一輛奧迪車。他在文章里寫到，兒子從此你是成年人了，請你學(xué)會保護(hù)自己。然而兒子的零花錢有限，為了賺錢，只好暫時找了一份在超市搬運(yùn)雞蛋的活。當(dāng)他知道兒子開著奧迪去扛雞蛋的時候，內(nèi)心一陣狂喜。他知道亞旗一定是個有擔(dān)當(dāng)，獨(dú)立的孩子。

后來亞飛出生了(在當(dāng)年是超生哦)，他發(fā)現(xiàn)這個天使般的女兒是個逢到考試就來勁的戲精，特別熱衷于各種表演，考核。于是他決定讓女兒入學(xué)接受應(yīng)試教育。

亞旗，亞飛，看似走的截然不同的兩條路，本質(zhì)上他們接受的是來自老爸的同樣的愛與自由的滋養(yǎng)。

鄭淵潔，真是一位很酷的老爸！

因材施教，是最好的教育。

在教育孩子問題上，沒有所謂的“模式”，只有根據(jù)孩子的特點(diǎn)選擇適合他的教育方式。

鄭淵潔有兩個孩子，但兩個孩子產(chǎn)生了兩個不同的命運(yùn)，不能一概而論“鄭亞飛成為學(xué)霸，鄭亞旗成為學(xué)渣”，事實(shí)上，兩個孩子性格不同，鄭淵潔不過是選擇了適合每個孩子的教育方式而已，我認(rèn)為這兩個孩子從某種程度上都取得了各自的成功。

從家族性來看鄭淵潔家的教育，其實(shí)挺有意思的，你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)鄭淵潔的爸爸鄭洪升也只上了5年的私塾小學(xué)，之后靠自學(xué)成為華北軍政大學(xué)、石家莊高級步兵學(xué)校哲學(xué)教員。

“對鄭淵潔的教育以夸為主，犯了錯也批評，讓他寫書面檢討，結(jié)果寫著寫著就成了文章，寫得有故事、有情節(jié)、有對話，這為鄭淵潔后來的寫作打下了基礎(chǔ)?！编嵑樯f。

小學(xué)四年級就肄業(yè)的鄭淵潔，并不喜歡學(xué)校的教育環(huán)境，他曾經(jīng)因?yàn)閷懥艘黄小对缙鸬南x子被鳥吃》的作文，而與老師發(fā)生沖突。

到此，以上就是小編對于陶行知教育思想的內(nèi)核的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于陶行知教育思想的內(nèi)核的3點(diǎn)解答對大家有用。