藝術傳承的教育價值論文,藝術傳承的教育價值論文怎么寫

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于藝術傳承的教育價值論文的問題，于是小編就整理了2個相關介紹藝術傳承的教育價值論文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國古代史學優(yōu)良傳統(tǒng)的借鑒意義？
2. 劉慶和筆墨特點和時代價值？

中國古代史學優(yōu)良傳統(tǒng)的借鑒意義？

歷史的發(fā)展是人類文明進步體現(xiàn)。歷史是未來發(fā)展的奠基石。我們應吸取歷史教訓，借鑒中國歷史文化是中國文化的主體部分，也是從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史。歷史文化是增強民族自信心的基石， 是構建良好民族心理的基礎，是提升國家綜合實力的精神資源

歷史文化是值得借鑒的，任何體制都并非完美借鑒歷史發(fā)現(xiàn)問題不斷完善現(xiàn)社會文化文明發(fā)展使我們的明天更美好

中國古代史學有四個優(yōu)良傳統(tǒng)：

1、學兼天人 會通古今

2、以古為鏡 經(jīng)世致用

3、求實直書 書法不隱

4、德識為先 才學并茂

它對當今中國史學的發(fā)展的借鑒意義有：

1、我國自古以來，對于歷史遺產(chǎn)和記事寫史，很注意借鑒和垂訓的作用，所謂“以古為鏡”，發(fā)揮史學的經(jīng)世作用。

2、在中國古代史學發(fā)展史上，史學家向來都對國家治亂興衰給以極大關注，表現(xiàn)出飽滿而深沉的政治情懷。這種政治情懷，大多以經(jīng)世致用為其出發(fā)點和歸宿。

3、重視史家業(yè)務和思想修養(yǎng)，是中國古代史學的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。劉知幾認為，史家必須兼有史才、史學、史識三長。后來，章學誠又補充了“史德” 。德、才、學、識是對史家素質(zhì)的全面要求，因而它就成為史家的奮斗目標和評論史家的標準。

劉慶和筆墨特點和時代價值？

劉慶和的筆墨特點主要體現(xiàn)在其深厚的書法功力和嫻熟的繪畫技巧上。他的作品既有傳統(tǒng)文人畫的神韻，又不失現(xiàn)代感，獨具一格。
其作品的構圖、色彩、線條都帶有強烈的個人風格。在劉慶和的作品中，可以看到他對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會現(xiàn)象的深度理解與獨特見解。他的作品所呈現(xiàn)出的淡雅、含蓄，卻又富有力量的氣質(zhì)，充分體現(xiàn)了他的藝術追求。
從時代價值的角度看，劉慶和的作品在當今社會具有很高的藝術價值和影響力。他的作品在傳承中國傳統(tǒng)文化的同時，也展示了現(xiàn)代社會的人文關懷。他的筆墨世界既是一種藝術表達，也是對人生、社會的獨特見解，為當代藝術創(chuàng)作提供了新的可能和啟示。
總的來說，劉慶和的筆墨特點和時代價值體現(xiàn)在其深厚的藝術造詣、對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合以及作品所傳達的人文精神上。

劉慶和是90年代以來進行都市水墨創(chuàng)作,不斷進行水墨實驗探索的極具代表性的一位畫家。他關注都市人的生活狀態(tài),常以一種與現(xiàn)實若即若離的態(tài)度作在場的悠游,他用敏感的內(nèi)心去記錄所關注的每一細節(jié),把快節(jié)奏、高壓力、發(fā)展不平衡所帶給都市人的焦慮、困擾、欲望等滲透在他的水墨作品之中。

劉慶和跳出了傳統(tǒng)水墨畫技法語言的束縛,構建出屬于他自己的藝術語匯體系,從1991年《細雨》到2010年“浮現(xiàn)”蘇州計劃展,他從不滿足每個時期已取得的成果以及從不固守已擁有的經(jīng)驗,總是在熟悉的狀態(tài)中去尋找陌生的感受,不斷地謀求藝術上的新跨越,這種跨越包括對水墨語言不斷的實踐與探索以及對藝術觀念的逐步蛻變與延伸。論文以劉慶和二十年來藝術創(chuàng)作的幾個重大跨越、個性率真的線條魅力、獨有的筆墨趣味以及真切樸素的創(chuàng)作理念為主要線索,展開討論分析了對水墨如何介入當代、畫面如何與空間相結合、今天的我們?nèi)绾慰创袊L畫中線的表達、當代語境下如何構建起屬于自我的筆墨趣味體系以及藝術創(chuàng)作中如何尋求與自我內(nèi)心接軌等問題的思考。劉慶和的藝術為我們提供了一種以水墨為契機的思維、表達方式,讓我們重新去審視我們所生存的生活乃至文化。

到此，以上就是小編對于藝術傳承的教育價值論文的問題就介紹到這了，希望介紹關于藝術傳承的教育價值論文的2點解答對大家有用。