如何看待佛教的思想教育,如何看待佛教的思想教育問題

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于如何看待佛教的思想教育的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹如何看待佛教的思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子理論，思想，在當(dāng)今社會還有用嗎？你怎么看？

孔子理論，思想，在當(dāng)今社會還有用嗎？你怎么看？

孔二既沒有理論，更沒有思想，他敏而好古，克己復(fù)禮一一只不過是死人在陽間的的代言人和留聲機(jī)而已。

孔二要復(fù)的那個″禮″也就是儒術(shù)到底是啥玩藝？

儒從巫出，孔二的禮就是天天給天地鬼神死人叩頭上供，唱歌跳舞演戲，儒比巫高明的地方就是教人把日哄鬼的那套東西，用來騙活人，騙當(dāng)官的，騙君主皇上，也就是將皇上當(dāng)鬼哄，天天叩頭上供高呼″萬歲萬歲萬萬歲！

孔二叩頭上癮，別人上朝行一遍禮，孔二叩二遍，在門外叩完到內(nèi)庭還得再磕一遍！

我想啊，既然有人那么喜歡孔二儒術(shù)，那就找一本《禮經(jīng)》來，讓儒徒們嚴(yán)格按《禮記》的規(guī)矩生活一一我敢保證，若此，沒有一個儒徒能活到春節(jié)過年吃餃子，全特么的被儒術(shù)繁文縟節(jié)的禮法規(guī)矩給折騰的嗚呼哀哉！

難怪春秋名相晏嬰先生一聽孔二講儒術(shù)頭就大，并說這東西禍國殃民，建議齊景公殺了孔二，以絕后患！

孔二周游列國二十幾個，沒有一個國家認(rèn)為他這套玩藝靠譜，列國全把孔二踹出門外，最后他老人家只能落個喪家犬的下場。

兩千多年前行不通的東西，今天照舊行不通，這玩藝不能光靠喊幾句仁義道德來耍賴打馬虎眼，而是要練真把式，是驢是騾子拉出來溜溜，儒術(shù)的真把式誰也不敢真練一一想自殺的除外。

儒術(shù)就是虛妄的"道德煉金術(shù)″，現(xiàn)實世界中根本行不通。它說能讓“人人成圣"，但，兩千多年了，巫儒邪門培養(yǎng)出的漢奸，貪官，奸臣滿坑滿谷，隨便一抓就一大把，然而，真正"德化"出的″圣人"有幾個？

孔二儒術(shù)這玩藝，從一開始造出來就是用來坑別人的，孔二以下，沒有一個巫儒之徒想過自己要尊守這玩藝。例如:孔二死了娘親，帶著熱孝就迫不及待地去參加魯國貴族的宴會，結(jié)果被陽虎一腳紿踹出來了?？锥@種不孝行為，按巫儒禮法當(dāng)屬十惡不赦，應(yīng)該被處死，但孔二不但沒有死，而且活得勁頭十足，后代巫儒之徒們對此也蒙著眼睛裝看不見，沒任何人吭一聲。蓋天下巫儒徒一家，儒術(shù)都是給別人準(zhǔn)備的，怎么能用來苛責(zé)自家人，尤其是自家圣人呢！

有毛用，遺臭萬年。毛主席說：“我們共產(chǎn)黨人，是從批孔起家的，但是我們決不能走前面他們的路，批了再尊，等到我們?yōu)榱遂柟套约旱牡匚?，再把孔子的思想傳遞給老百姓，落入歷史的這種循環(huán)，這是不行的。如果共產(chǎn)黨也到了自己沒法統(tǒng)治或者遇到難處了，也要把孔子請回來，說明也快完了?！?/p>

毛主席還說，中國沒有一個真正能夠占統(tǒng)治地位的一個宗教，不象西方。在中國，是實用主義。有病了，生不下孩子就想神來了，孩子生下來病好了，早把她忘了。

毛主席想的是，我們既然已經(jīng)認(rèn)定了馬克思主義，我們就應(yīng)該以這個思想來教育人民?？追蜃幽且惶?，雖然話都很好聽，拿出哪一句話你也不能說他錯，但他不能解決問題?，F(xiàn)在講和諧，和為貴。引起矛盾，處理不了，和的起來嗎?

中國傳統(tǒng)文化其實挺有意思的：墨家架設(shè)水車，砌灶鑄鍋，生火做飯；兵家披堅執(zhí)銳，血透重甲，據(jù)敵于國門之外、傷痕累累；道家勸人從善，恬淡寡欲，順應(yīng)四時，安心種田；法家等飯做得了，口中吹哨，令人排隊領(lǐng)飯，前后飛跑盡職盡責(zé)；這時候儒家干干凈凈，白白嫩嫩，斯斯文文登場，說：等一下，我給大家講一下仁的道理。然后順勢抄起飯勺，就把打飯權(quán)牢牢控制在自己手里。

所以，毛主席反孔反儒的由來就是來源于此，歷朝歷代的王公國戚個個都在打儒家和孔子的“仁義道德”旗號，而真正為民謀福利和與民同甘共苦者，少之又少。就是這樣，在封建社會竟被捧為“圣人”，那些讀了點“圣人”書籍的學(xué)子們，竟可以搖頭晃腦，把尾巴翹到天上去。

到此，以上就是小編對于如何看待佛教的思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于如何看待佛教的思想教育的1點解答對大家有用。