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蔡元培先生對美育實施的措施是什么
每日可有音樂,選取的標準,與圖畫一樣,激刺太甚的、卑靡的,都不取。總之,各種要孕婦完全在平和活潑的空氣里面,才沒有不好的影響傳到胎兒。這是胎兒的美育。
【答案解析】蔡元培將美育實施的途徑歸為三類:家庭美育、學校美育、社會美育。這三方面均是學前兒童美育不可缺少的。
[1]蔡元培說:“美育者,應用美學之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。”[2]美育的實施離不開美學知識教育,開設美學課程是實施美育的主要途徑。根據(jù)美學的學科性質和特點,美學課程只宜在大學開設。
蔡元培先生的美育觀點如下:學校美育。蔡元培要求用藝術的眼光對待,去發(fā)現(xiàn)其中的美,以此作為美育的材料,激發(fā)學生的學習興趣,陶冶學生的心靈。他還要求學校教育不可呆板、機械,要根據(jù)學生對美的愛好,讓他們自主選擇。
蔡元培尊重科學,推廣科學教育,但也指出科學不能解決一切問題,不能滿足人類對于生命意義和價值的追求。蔡元培主張在提倡科學的同時,必須提倡美術(即美學),以調和知識與感情,達到文化的健全發(fā)展。
文藝復興時期的新教育方針有哪些?
1、如拉伯雷提倡一種新的個人的教育自由觀;主張身心并行發(fā)展;要求認識所有事物等。蒙田倡導教育要培養(yǎng)一種具有淵博和實用知識的、有良好判斷力和道德品質、有良好體魄的新人。
2、在教育目標上 反對僧侶主義教育,提出身心和人格和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標。這當然不是單純的對希臘身心“和諧發(fā)展”的教育思想的恢復,而是植根于現(xiàn)實的社會條件的基礎之上。
3、文藝復興時期在學前教育中盛行的思想是:崇拜現(xiàn)實、崇拜人生、肯定人權、肯定個人幸福、宣揚個性解放。
4、文藝復興時期的教育觀點主要是自由、科學、民主,是新興資本主義借助古希臘文化進行的反神學追求自由的斗爭。
5、人文主義教育是歐洲文藝復興時期新興資產(chǎn)階級思想家所提倡的新文化、新思潮。它代表資產(chǎn)階級的利益和要求,以資產(chǎn)階級個人主義為核心,提倡以“人”為中心,歌頌“人”的價值和力量。
當代美育與美感教育的區(qū)別
美感教育即美育。它不僅僅包括繪畫、雕刻、建筑等方面,而“凡有美化的程度者,均所在包”,所以說這是一種廣義的“大美育觀”。
審美教育一般包括美感教育、美學知識的普及和以美的規(guī)律貫穿其中的普遍教育等。
美育是指培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或審美教育,是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。
實施學校美育遵循的原則
狹義的美育,極端的定義是認為美育專指“藝術教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養(yǎng)教育”等。廣義的美育,有人認為:“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育。
(1)美育內容的思想性和藝術性統(tǒng)一;(2)情緒體驗和邏輯思維的正確結合;(3)掌握藝術內容和掌握藝術方法相統(tǒng)一;(4)內在美與外在美統(tǒng)一。
實施美育主要應遵循的原則如下:形象性原則 美不是抽象的,是以生動可感的形象出現(xiàn)的,這是美的第一個特征。學生鑒別生活中事物的美丑,必須能夠直接感知美的形象。
抓好整合,形成協(xié)同育人合力。要善于利用全社會的資源,調動各個部門的力量,采取多種形式,聯(lián)合和依托相關部門和單位。要用好網(wǎng)絡資源和平臺,協(xié)同推進學校美育發(fā)展。抓好評價,促進學校美育科學發(fā)展。
小學美育的實施原則:循序漸進原則。循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行,使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能,形成嚴密的邏輯思維能力。
美育的第一條基本原則是人本性原則。人本性原則是指美育的教學應該以人為本,尊重每個學生的個性和特點,注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。
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